文章來自微信公眾號：王錚

王錚教授，國內知名格式塔心理咨詢專家，odessa national university心理學博士。國家教育部“國培項目”心理學項目專家組成員;國家心理咨詢師評審鑒定委員;山東省心理咨詢師協(xié)會理事長;山東省家庭教育指導委員會副會長;在國際知名期刊發(fā)表論文二十余篇，參與主持國家級項目十余項。

眾所周知，在現代心理咨詢與治療的體系中，良好的咨訪關系是決定心理咨詢與治療是否成功的關鍵，而“對話”又是咨訪關系中最重要、最核心的部分。如，精神分析中的意象對話，認知行為治療中的ACT療法，人本存在主義趨向的格式塔療法及后現代心理咨詢與治療中的合作對話等都強調了對話對于治療的作用及意義。在眾多流派中，筆者通過大量的臨床實踐，對格式塔心理咨詢與治療進程中“對話”的特征做了以下梳理：

Goldstein是機體論的創(chuàng)始人，他是皮爾斯的老師，第一個用格式塔心理學治愈神經癥的德國精神病學家。Goldstein的名著《生命體》一書中曾寫道，“我們應當承認人是有差異的，人是不同的，每個人都是獨一無二的生命體，這種差異性，讓人有了產生關系的可能性，治療不是消除差異而是尊重差異”。是的，在格式塔心理咨詢與治療進程中，咨詢師與來訪者通過對話的接觸塑造彼此的場域，彼此的差異，從而建立良好的圖像，產生接觸的體驗，這種體驗帶給自身“是我”和“非我”之間的邊界。

正如Martin Buber在《我與你》中論述的那樣：“當我與“你”相遇時，我不再是一經驗物、利用物的主體，我不是為了滿足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要(如所謂“愛的需要”)而與其建立“關系”。因為，“你”便是世界，便是生命，便是神明。 “你”即是世界，其外無物存在，“你”無須仰仗他物，無須有待于他物。“你”即是絕對在者，我不可拿“你”與其他在者相比較，我不可冷靜地分析“你”，認識“你”，因為這一切都意味著我把“你”置身于偶然性的操縱之下。”

因此，格式塔治療師對咨詢與治療目標的實現是通過參與對話的方式，而不是通過分析，解釋，評判，操縱來訪者，因為那樣就不是“我你關系”的對話。這種“我你關系”的對話方式，是關注、溫暖、接納和自我負責。對話是基于體驗另一個人他(或她)展示真實的自我，分享現象學視域下對自我的覺察。

格式塔治療師會選擇“是什么”的對話方式，與來訪者一起描述自己的語言、情緒、感受，幫助來訪者澄清自己的問題，從而不斷的自我覺察，整合自身所缺失的部分，達到心物場的平衡，從而鼓勵來訪者可以做出更多的選擇。而這種描述性的“對話”在格式塔心理咨詢與治療中具有怎樣的特征呢?

首先，對話應具有包容性。包容是指把一個人盡可能全部地投入到另一個人的經歷當中，沒有判斷，分析或者解釋，同時又保留一個人分離，自主存在的感覺，很多格式塔治療師也稱其為投情，在安全、抱持的場域中，通過投情，理解來訪者的體驗，有助于使來訪者的自我覺察變得敏銳。

其次，對話應具有存在性。格式塔治療師向來訪者表達自己在場域中所覺察到的，喜好，感情，個人的體驗和想法。如，此時此刻，我看到了什么;現在，我發(fā)現了什么;當下，我感受到了什么.......這樣，格式塔治療師通過現象學的呈現與描述與個案分享他們的信息，去幫助來訪者獲得信任和當下體驗，從而提高覺察力。如果治療師依靠來源于理論的解釋，而不是個人的存在，她就會引領來訪者依靠過去經驗，而不是依靠自己此時此刻的感受去作為提高覺察的工具。

在格式塔療法中，治療師不是去操控來訪者遵循事先建立好的目標，而是鼓勵來訪者去自主地調整自己，懷著目標的感覺，沒有目標的前行。

再次，對話應具有接觸性。接觸并不是人和人相互做什么。接觸是人和人之間發(fā)生什么，是在他們之間的互動中，那些自然出來的東西。格式塔治療師會把自己交給人與人之間的互動過程當中。這就是允許接觸出現，而不是操控，“制造”接觸，并控制結果。對話的接觸，是一個過程，順其自然，允許差異，讓對方做更多的語言上的想象與嘗試。

最后對話應具有靈活性。對話不僅是說了什么，還有做了什么。“靈活”強調的是過程中的興奮性和即時性。對話的模式可能是舞蹈、歌曲、話語、動作、表情或者任何可以表達和使能量在參與者中間流動起來的形式。格式塔療法中對實驗的應用，是心理咨詢與治療進程中最重要的貢獻，這些實驗的設置(包括對由非語言表達帶來的體驗)，為個案提高覺察、整合、平衡、選擇的治療目標提供了方法。需要強調的是，實驗的設置與實施需要符合心理咨詢與治療的倫理與道德規(guī)范。