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提起一個(gè)人，你會(huì)想到什么？他的聲音，他的樣貌，抑或他的故事？
有這樣一些人，用他們的生花妙筆，將一座城市定格為文字，從此，穿越時(shí)空，成為無數(shù)人共同的記憶。
【李白】安徽宣城
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
——【唐】李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
 從五十三歲至六十二歲十年期間，放浪天下的李白曾七次為宣州駐足。
相看兩不厭，只有敬亭山。這是李白第一次來宣城時(shí)的感懷之作；
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。這是李白三游宣城，登謝朓樓望江城景色而緬懷前人所作；
紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無曉日，沽酒與何人？這是李白七游宣城，為悼念一位善釀老春酒的老人紀(jì)叟所作。
然而謝朓樓，還遠(yuǎn)不是李白賦予宣城的全部。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——【唐】李白《贈(zèng)汪倫》
 桃花潭，位于安徽宣城涇縣以西40公里，南臨黃山、西接九華，與太平湖緊緊相連，因?yàn)槔畎走@首膾炙人口的千古絕唱，名揚(yáng)天下。
傳說汪倫是涇縣名士，兼為李白的小粉絲，當(dāng)他得知李白來宣城時(shí)，便修書一封，信寫得很動(dòng)人：
先生好游乎？此處有十里桃花；
先生好飲乎？此處有萬家酒店。
李白見信，欣然應(yīng)邀。見面后，面對(duì)熱情高漲的李白，汪倫重新對(duì)他的信進(jìn)行了解讀：
桃花者，十里之處有桃花渡也，并無十里桃花；萬家者，乃店主之姓也，并無萬家酒店。
然而瀟灑如李白，聽后不怒反笑：臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪倫豪士，此亦快事！
于是，隨著李白的離開，汪倫和桃花潭成為了宣城最好的名片。
【孟浩然】河南洛陽
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
——《洛中訪袁拾遺不遇》
 白馬寺，麗景門，龍門石窟，洛陽牡丹，這個(gè)城市的盛景和傳說數(shù)不勝數(shù)。但我們要講的，是一個(gè)傷心人的故事。
孟浩然與洛陽的緣分，是因?yàn)槔盥』?/font>唐開元十二年，孟浩然聽說，唐玄宗李隆基到了東都洛陽，便打點(diǎn)行裝，從湖北一路風(fēng)塵仆仆地趕到洛陽。可是舉目無親的他成了典型的“洛漂族”，為了步入仕途，他開始結(jié)交朋友，比如袁拾遺、奚三、王昌齡、儲(chǔ)光羲等等，但游逛了三年，想象中的成功沒有到來。
 寫這首詩，是在孟浩然幾年后重返洛陽的時(shí)候。
他先去找袁拾遺，卻知好友已經(jīng)因?yàn)榉阜ǎ?/font>被流放到嶺南了。
這一次在洛陽，孟浩然又滯留了一年，然而其間的多方奔走、干謁仍然沒有好結(jié)果，無奈的孟浩然忽然有了心力交瘁的感覺，歸隱田園的想法，大約就在這前后產(chǎn)生了。
感謝洛陽，送了我們一位不得已高蹈出世的田園詩人。
【杜牧】江蘇揚(yáng)州
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
——【唐】杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
 “十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”，這話只有杜牧才配說。恐怕在很多愛詩人的眼中，揚(yáng)州是杜牧的揚(yáng)州，這座城市只屬于他一個(gè)人。沒有揚(yáng)州，杜牧的詩名或許會(huì)褪色不少；而沒有杜牧，揚(yáng)州的文化大概也會(huì)為此暗淡許多。
在揚(yáng)州，三十三歲的杜牧結(jié)識(shí)了一位十三歲的女子：
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
——【唐】杜牧《贈(zèng)別》
 杜牧筆下的揚(yáng)州，永遠(yuǎn)與女子有關(guān)。難得的是，這種美從不放肆，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是江南水鄉(xiāng)的風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽，還有獨(dú)屬于詩人的名士風(fēng)流和戀戀深情。
【杜甫、韋莊】四川成都
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——【唐】杜甫《蜀相》
去成都，絕不能錯(cuò)過武侯祠和杜甫草堂。
公元759年，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的顛沛流離的生活，在朋友的資助下，定居成都浣花溪畔。
五百年前，鞠躬盡瘁的諸葛亮，五百年后，渴望“致君堯舜”的杜甫，意氣，理想，遺憾，榮光，鏡頭在這里交疊，又仿佛是歷史開的一個(gè)大玩笑。
  人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
——【唐】韋莊《菩薩蠻》
“游人只合江南老”，然而韋莊生命的終點(diǎn)，卻是在成都。
公元765年，杜甫離開草堂后，草堂漸漸荒蕪。公元901年，對(duì)杜甫充滿崇敬的大詩人韋莊，沿著浣花溪尋得草堂舊址，而他看到的卻是“臺(tái)荒絕四鄰”景象。
韋莊一時(shí)悲從中來，決定在“砥柱猶存”的舊址上重修草堂。這一修，就保存了近170年。
正因如此，我們?cè)趹{吊杜甫的時(shí)候，也絕不應(yīng)該忘記感念韋莊。
【蘇軾】浙江杭州
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
——【宋】蘇軾《飲湖上初晴后雨》
  杭州代言人的選拔異常艱苦，這天賜的美景，歷代文人怎有一個(gè)忍心辜負(fù)！
白居易，楊萬里，一定會(huì)有人提名吧？而選擇蘇東坡，是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)，絕不僅僅因?yàn)橐皇自姟?/font>
蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖。
他對(duì)西湖進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚，在今湖心亭一帶，建立了石塔三座，又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草，形成六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限嫵媚。
六井通，西湖暢，清水遍全城。蘇軾賦予西湖的，絕不僅僅是一首詩和一道菜。
【魯迅】浙江紹興
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
——魯迅《故鄉(xiāng)》
 坐著烏篷船，臥聽打槳搖櫓聲，岸邊阿Q喝得醉醺醺地，跌跌撞撞地走著，鎮(zhèn)上的咸豐酒店里，孔乙己正倚著當(dāng)街的曲尺形大柜臺(tái)，一碗老酒，一碟茴香豆……不知有多少人對(duì)紹興最初的記憶，都來自魯迅筆下。
但是，生于斯長于斯的魯迅，對(duì)故鄉(xiāng)的感情卻極為復(fù)雜：他既回憶著紹興，又避諱著紹興；既夢(mèng)魂?duì)坷@著故鄉(xiāng)，又時(shí)刻警惕著故鄉(xiāng)。
周作人在其回憶錄中說，魯迅不愿意說自己是紹興人，很重要的原因是，“紹興”之名不夠古雅，也不夠光彩。
紹興古名“于越”，秦漢時(shí)稱“會(huì)稽”，紹興之名則遲至南宋才有。
紹興作過偷安一隅的南宋小王朝的臨時(shí)首都，昏庸無能的宋高宗趙構(gòu)改年號(hào)為“紹興”，并把越州改名為紹興，用這個(gè)吉祥的字面寄托“紹祚中興”之意，紹興于是成了中國封建王朝昏庸軟弱的代名詞。
【老舍】北京
南北海里的綠柳新蒲，招引來吹著口琴的少年，男男女女把小船放到柳陰下，或蕩在嫩荷間，口里吹著情歌，眉眼也會(huì)接吻。
公園里的牡丹芍藥，邀來騷人雅士，緩步徘徊，搖著名貴的紙扇；
走乏了，便在紅墻前，綠松下，飲幾杯足以引起閑愁的清茶，偷眼看著來往的大家閨秀與南北名花。
就是那向來冷靜的地方，也被和風(fēng)晴日送來游人，正如送來蝴蝶崇效寺的牡丹，陶然亭的綠葦，天然博物院的桑林與水稻，都引來人聲傘影；甚至于天壇，孔廟，與雍和宮，也在嚴(yán)肅中微微有些熱鬧。
——《駱駝祥子》
老舍出生的時(shí)候，他的家住在京師內(nèi)城西北部的小羊圈胡同，而這，也正是他一生寫也寫不倦的地方。
老舍的父親永壽，在抵御八國聯(lián)軍的入侵中盡忠殉國，于他來說，北平早已不簡單地是一座古城和一方一般意義上的故土，那是他一生都將疊印在心頭的、親人般親切可感的深刻形象，他與北京的關(guān)系，也不是一般北京人與北京城的關(guān)系，而是一種先天注定的、生死相托的不解情緣。
【沈從文】湖南鳳凰
地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。
西北二十里后，即已漸入高原，近抵苗鄉(xiāng)，萬山重疊，大小重疊的山中，大杉樹以長年深綠逼人的顏色，蔓延各處。一道小河從高山絕澗中流出，匯集了萬山細(xì)流，沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過，農(nóng)民各就河邊編縛竹子作成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水常年清澈，其中多鱖魚，鯽魚，鯉魚，大的比人腳板還大。
河岸上那些人家里，常?？梢砸姷桨啄橀L身見人善作媚笑的女子。小河水流環(huán)繞鎮(zhèn)北城下駛，到一百七十里后方匯入辰河，直抵洞庭。
——《從文自傳·我所生長的地方》
沈從文把故鄉(xiāng)鳳凰寫進(jìn)了他的書中，也讓那里的美景和風(fēng)情走進(jìn)了世人心里，浪跡天涯的沈從文總是血肉通鄉(xiāng)，鳳凰城，在不知不覺中變成了沈從文的鳳凰。
先生走后，骨灰分成了四個(gè)部份：一份撒入沱江，一份放存鳳凰舊居，一份埋予聽濤山上，還有一份，傳說留放在了沈先生存活了大半個(gè)世紀(jì)的北京城。
今天鳳凰城岸，沈從文的聽濤墓地別有一番天意，親人張充和為其寫下這樣十六字墓志銘：
不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。
每句之末相連，為“從文讓人”。
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