十八、孔子由負函返衛(wèi)，在衛(wèi)又住了五年

    ■孔子返衛(wèi)，受鳥的啟發(fā)，沒有直接入帝丘，先到宋衛(wèi)邊界儀邑暫住

    ■衛(wèi)國冢宰孔文子想依靠孔子解決兩難問題，把孔子接回帝丘

    ■孔子返衛(wèi)后的實際待遇和職權——成了公養(yǎng)之仕

    ■季康子請孔子歸國，孔子離開衛(wèi)國，周游列國14年結束

    楚國不用孔子，孔子很想離開楚國?？鬃釉谛l(wèi)國做官的弟子們都盼著孔子回衛(wèi)，衛(wèi)國冢宰孔文子也想依靠孔子，公元前488年，孔子再次回到衛(wèi)國。從此，孔子又在衛(wèi)國住了5年?？鬃釉谛l(wèi)國成了公養(yǎng)之仕，也沒有得到重用，直到公元前484年季康子派人把他接回魯國。至此，孔子周游列國14年，顛沛流離的生活結束。

    一、孔子返衛(wèi)，受鳥的啟發(fā)，沒有直接入帝丘，先到宋衛(wèi)邊界儀邑暫住

    （一）孔子為什么重返衛(wèi)國

    1、楚國楚昭王因為大臣的阻止和勸諫，想用孔子而沒有用成，孔子在楚國沒有了發(fā)展前途。

    2、衛(wèi)國衛(wèi)出公登基三年，國內政治形勢穩(wěn)定，孔子的弟子多在衛(wèi)國做官，弟子們邀請孔子返衛(wèi)。

    3、孔子周游列國第一站到的就是衛(wèi)國，以前在衛(wèi)國曾經呆了5年，對衛(wèi)國比較熟悉。

    4、衛(wèi)國冢宰孔文子也想依靠孔子解決他的兩難問題。

    衛(wèi)國當時是衛(wèi)靈公的孫子輒為君，也就是衛(wèi)出公。衛(wèi)出公的父親是蒯聵，蒯聵當時流亡在晉國的戚邑。衛(wèi)出公被立為君，并拒絕其父蒯聵回國。隨之而來他與父親蒯聵的矛盾就產生了，蒯聵在晉國一直虎視眈眈要奪取君位。衛(wèi)出公繼位后，孔文子為相?？孜淖拥钠拮邮切l(wèi)靈公的大女兒，蒯聵的大姐。蒯聵是因為湔雪宮闈奇恥大辱而出亡在外的，無論是從倫理上，還是從道義上，天下的輿論多支持蒯聵。蒯聵現在住在戚邑，與趙簡子的關系相當融洽，一旦借得晉兵奪取君位，孔文子將左右為難，既不能袒護妻侄而拒郎舅，也不便私通郎舅而逐妻侄。所以，孔文子左右為難，不知如何處理這些事情，于是盼著孔子能與他同理朝政，幫他解決這些棘手的難題。

    （二）孔子受鳥的啟發(fā)，返衛(wèi)未直接入帝丘，先到宋衛(wèi)邊界儀邑暫住

    孔子在返衛(wèi)的途中，見到一只鳥，訪問得知，鳥名叫意怠，飛時由他鳥引路，棲時任他鳥脅迫，進不敢向前，退不敢落后，食不敢先嘗，常列群鳥之中，張網捕者，援弓射者，均不能傷害它?？鬃由钍軉l(fā)，禽鳥尚且知合群以團結，藏身以避害，更何況人呢？于是，便派子路、高柴先到帝丘去打聽實際情況，自己帶領弟子們到宋衛(wèi)邊界儀邑暫住，看看衛(wèi)出公對孔文子是怎樣的態(tài)度，是否容他回去從政，再做決定。

    （三）邊邑封人拜見孔子

    封人說自己雖系風塵小吏，然素仰慕君子賢人。凡經過弊邑之君子賢人，未曾不見。封人問孔子：您遍訪列國，欲以仁政、德治救萬民，可是奔走十年，大道終莫能行。夫子既然博學多能，當然通達事理。眼見到處枝節(jié)橫生，被困于匡、宋、陳、蔡、等地，僥幸得脫伐樹、絕糧等危險，應該覺悟息肩，何必再東奔西跑呢？孔子說：丘之道，來自圣賢，居上位者，借著職權以化民，收效較易；然而世不用我，只好以口舌說法，以道啟民。丘之所以走遍天下，游說諸侯，結交士大夫，旨在借語言傳古圣賢之道，以濟天下，至于個人功名富貴，丘視之若浮云蔽履。封人告退后感嘆地說：諸位不必憂慮天下無賢君，世道昏暗日久，天將以夫子為木鐸，故而周游四方，甚不得志，只能以施政設教的木鐸，遍徇于道路，以收振聾發(fā)聵之功效。

    二、衛(wèi)國冢宰孔文子想依靠孔子解決兩難問題，把孔子接回帝丘

    （一）孔文子接孔子回衛(wèi)

    孔文子見到子路、高柴，說衛(wèi)正當多事之秋，內無賢才相助，外有世子樹敵，所以急待老友還朝，解決疑難。當時衛(wèi)國軍權已交王孫賈，孔文子把府中三千家卒交子路統(tǒng)率，并表示要推薦子路為大夫，請高柴官復原職，仍當士師。一切稟告衛(wèi)出公批準后，次日，孔文子便與子路、高柴駕御豪華馬車，到儀邑迎接孔子。衛(wèi)出公也率領滿朝文武郊迎孔子返衛(wèi)。

    （二）子路罵老師迂腐

    孔子返回衛(wèi)國后，子路問孔子：倘衛(wèi)君正待夫子主持政務，夫子將以何為先？孔子回答說必先端正名分，使各安其分。子路說：夫子未免太迂腐了吧，當今衛(wèi)國之政，首先端正名分，如何行得通呀？孔子不高興地說：由啊，你說話如此粗野淺薄，不懂之事，君子應取保留態(tài)度，不可妄言。名分不正，則難言之成理；言不成理，則事難有成；事不成，則禮樂難興；禮樂不興，則刑罰難以公允；刑罰不公，百姓則無所措手足。由此可見，君子對于名分，不可不言，言之則必可行。

    孔子的道理：衛(wèi)出公是衛(wèi)靈公的孫子，是世子蒯聵的兒子，衛(wèi)靈公死后，理應由蒯聵繼任君位，但因他不滿其母南子的淫亂行為，謀殺未成，逃亡在外。南子想立小兒子郢為君，郢不受，讓位給輒，于是輒繼位，并拒絕其父蒯聵回國。這不論在“君臣”的名分上，還是在父子的“名分”上，都不是“正”的。國內外對此正議論紛紛。但是，衛(wèi)出公輒既受其祖母南子之命而立，即使將父親排斥在外，也不影響他的君位名分，因為“父子”關系是從屬于“君臣”關系的。為了平息國內外的不好輿論，肯定衛(wèi)出公的君位名分是合乎周禮的，所以必須端正名分。

    子路認為要正名就得反對衛(wèi)出公，迎接蒯聵回國，這在衛(wèi)不僅難以立足，恐怕還要招惹塌天大禍，所以罵孔子迂腐。

    三、孔子返衛(wèi)后的實際待遇和職權——成了公養(yǎng)之仕

    （一）孔子成了公養(yǎng)之仕

    衛(wèi)出公每年給孔子兩千石的俸祿，博得了一個愛賢的美名，但并沒有重用孔子，只是讓孔子做一個賓客，做一個公養(yǎng)之仕?？鬃釉隰?，是行可之仕，即有希望行道的官；衛(wèi)靈公時，孔子是際可之仕，即受禮遇的官；如今成了衛(wèi)出公的公養(yǎng)之仕，即受公養(yǎng)的官?？鬃又缓冒丫τ迷诮虒W和治學上。

    （二）孔子返衛(wèi)五年國際上發(fā)生的一些大事

    1、吳魯鄫城會談，吳索百牢。公元前488年，孔子64歲，孔子返回衛(wèi)國的當年，魯哀公七年的夏天，吳國脅迫魯國在魯國的鄫城（現在山東嶧縣境內）舉行會談。子服景伯任魯哀公的相禮官。吳國強索百牢——一百頭牛、一百只羊、一百頭豬，當時奉天子之牢不過十二，魯雖氣憤，但不敢不從。

    2、季康子請子貢去吳國向太宰伯嚭辭謝。吳國在談判桌上取得了勝利，太宰伯嚭因為沒有參加吳魯會談覺得自己無功，他不甘在人之下，便派人到魯國去召季康子來吳稟見，想借此露一手，為自己涂脂抹粉。季康子害怕自己應對不了見笑于諸侯，接受了冉求的建議，派人日夜兼程到衛(wèi)國請子貢赴吳辭謝。子貢把吳國比作猛虎，把受吳國欺凌的魯、衛(wèi)、齊、晉、楚、越等國比作獵手，指出虎再猛，豈能免于死？并用周禮，說服了伯嚭，維護了魯國和季康子的尊嚴。

    3、魯國伐邾，吳王應邾之請伐魯。公元前488年夏季的吳魯鄫邑會盟魯國失利，受了凌辱，很想挽回一點面子，撈回一點損失，便拿附庸國邾國出氣，于秋季興師伐邾。邾國是魯國的附庸國，但卻依靠吳國，受吳的庇護，魯伐邾也有點道理，但違背了鄫邑會盟精神。所以第二年（公元前487年）三月，吳王應邾君之請，興師伐魯。吳師進入魯國邊境的第一天就攻克了東陽，向北挺進，并且俘虜了魯國將士公賓庚、公甲叔子、析朱鉭。魯國大夫微虎組成敢死隊偷營劫寨，孔子弟子有若設計賺開城門，三百名敢死隊員乘著夜色殺得吳軍潰不成軍，吳王夜里連換了三個地方，勉強保住性命。吳王提出與魯國談判講和，最終雙方訂立盟約，魯國以弱勝強。

    4、齊國向魯興師問罪。季康子為了穩(wěn)固自己在國內外的地位，把自己的妹妹許配給了齊國剛即位的齊簡公，哪知他妹妹在家里與其叔父季魴侯私通，臨出嫁之前才把實情告訴了季康子。季康子害怕出問題，不敢把妹妹送給齊簡公，齊簡公興師伐魯問罪，奪取了魯國讙、闡兩邑，并繼續(xù)醞釀新的更大規(guī)模的侵魯戰(zhàn)爭。

    5、孔子夫人亓官氏病逝。公元前485年，孔子67歲，在衛(wèi)國得知自己的結發(fā)妻子亓官氏病逝，但強忍悲痛，沒有回去料理喪事為夫人送行。

    6、齊簡公再次伐魯，冉求率軍抗齊大捷。公元前484年春，齊簡公再次興師伐魯，國書、高無平統(tǒng)帥五百乘兵車直達齊魯邊境的清地（齊地，今山東省長清縣東南）。冉求率軍，令樊遲為副將，身先士卒，面水背城作戰(zhàn)，大敗齊軍，魯國再次以弱勝強。

    齊國大兵壓境，冉求曾向季康子建議：必勝之上計——請季康子與孟孫氏、叔孫氏三家，留一家固守都城，另兩家隨國君御駕親征，至邊境決一死戰(zhàn)。季康子說此計難行。中計——引狼入室，關門痛打。季康子說要與孟、叔兩家協(xié)商。但兩家不肯抵抗。季康子很氣憤，冉求勸季康子不必氣憤。因為魯之政權，全在季家，出師勝則季康子一人之功，派則季家喪權失國，與二氏無干，二氏自然不會心急如焚，歷險于刀光劍影之中。下計——請季康子授軍權于求，求率部面水背城一戰(zhàn)。冉求令樊遲為副將，大勝而歸?？鬃雍髞碣潛P冉求能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，真義勇也。

    冉求還用激將法使得孟懿子的長子孟孺子率兵參戰(zhàn)，但一戰(zhàn)即潰。

    7、冉求乘抗齊立功上奏請回孔子。抗齊大捷，慶祝勝利時，季康子問冉求：孔門無將才，難道你的戰(zhàn)術是無師而自通的嗎？這時冉求已經離開夫子回到魯國8年了。冉求回答說：誰說孔門無將才，子路、公良孺、公皙哀等，均有萬夫不當之勇，皆能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。我的老師更是無所不知、無所不能的圣人，三千弟子之技藝，均來源于夫子的教授。季康子此時準備請回孔子，問孔子為人如何？冉求說：我的老師，用之則天下必興，萬民受惠，連鬼神也無取其咎。夫子的愿望是振家邦，治社稷，而非圖一己之利，若不合其意，封萬戶侯，也難動其心。季康子派公華、公賓、公林三位代表帶著厚禮到衛(wèi)國去請孔子回國。

    四、季康子請孔子歸國，孔子離開衛(wèi)國，周游列國14年結束

    衛(wèi)國面臨政治動蕩，內部冢宰孔文子要攻打他的女婿，外部老太子蒯聵要回國推翻他的兒子，孔子對待在衛(wèi)國繼續(xù)發(fā)展失去信心，決定離開衛(wèi)國。孔文子得到消息，苦苦挽留，孔子沒有立即走成。季康子派出的請孔子歸國的使者到后，孔子歸心似箭，一刻也不想在衛(wèi)國再待下去。

    孔子召集弟子們說明歸意。凡在衛(wèi)國出仕為官的，愿意留下的繼續(xù)留下，不愿意留下的一同歸魯。孔文子和衛(wèi)出公死活不放子路和高柴離去，萬般無奈，二人只好留下?？鬃幼邥r交代子路，當此衛(wèi)國多事之秋，應甘居人后，勿奮勇爭先。但子路說：食人之祿，必當忠君之事，豈能甘居人后?？鬃訉ψ勇泛懿环判??？鬃宇A測：一旦衛(wèi)國有亂，柴可安然無恙，由則難保其身?？鬃拥姆治觯翰裢饷踩粲?，內心精細，且能深明大義，頗有明哲風度，遇到危難，定然能經權擇用，從容避害；由天性好勇，素性率直，只知一意孤行，不肯思前想后，頗似一魯莽漢，遇到危難，只知勇往直前，定然蹈殺身之禍。

    公元前484年，68歲的孔子離開衛(wèi)國回到魯國。