一、遺址簡(jiǎn)介

　　首先解釋一下?atalh?yük這個(gè)名字，土耳其語(yǔ)中?atal 意為叉子，h?yük則為土丘，遺址的地形像是一座擁有兩個(gè)不同高度山頭的小山，矮些的山頭附屬于高些的山頭，從而形成了一個(gè)叉形。照我的理解，h?yük類似于我們中文考古遺址常見(jiàn)的某某墩或者某某山，就是一個(gè)人為堆砌的土臺(tái)子。在土耳其，以“h?yük”為后綴的遺址還有不少，地貌大都如此。該遺址中文音譯有卡塔爾休玉、恰塔霍?？?，或恰塔胡由克等，土耳其國(guó)家旅游局官網(wǎng)的則譯為加泰土丘。

　　中文關(guān)于?atalh?yük遺址的文獻(xiàn)有幾處，科林·倫福儒等主編的《考古學(xué)：理論、方法與實(shí)踐》一書(shū)有專門(mén)的條目“解釋考古學(xué)：?atalh?yük遺址”（第44-45頁(yè)）；陳星燦老師曾撰文《卡塔爾休玉考古的新進(jìn)展——讀倫福儒、巴恩<考古學(xué)>的一點(diǎn)感想》；發(fā)掘者Ian Hodder本人的演講稿也刊于《南方文物》。想了解遺址詳細(xì)情況的讀者可去查閱，這里只擇要交代下遺址概況。

　　1958年，在土耳其工作的英國(guó)考古學(xué)家梅拉特（JamesMellaart）發(fā)現(xiàn)了?atalh?yük遺址，此后于20 世紀(jì)60年代組織多次發(fā)掘。隨之，許多震驚世界的發(fā)現(xiàn)展示在世人面前：這是一處沿用了上千年的大型建筑群，先后有8000-10000人在此居住。房子鱗次櫛比，但是沒(méi)有我們通常理解的街道，人們通過(guò)梯子進(jìn)入房子，并且在房頂上活動(dòng)。房子里面有令人驚嘆的壁畫(huà)，壁畫(huà)講述了人們狩獵野生動(dòng)物的情形，包括獅子、已滅絕的歐洲野牛、牡鹿、禿鷹以及男性陽(yáng)物和居民狩獵場(chǎng)景。在建筑內(nèi)部的墻壁上發(fā)現(xiàn)有動(dòng)物頭部裝飾，野牛尤其常見(jiàn)；也有很多泥塑，其中最著名的是一個(gè)雙手按著豹子的女性坐像（SeatedWoman of ?atalh?yük）。另外一個(gè)有意思的現(xiàn)象，居民死后就葬在居室內(nèi)，在灶臺(tái)和地板下常發(fā)現(xiàn)人類遺骨，埋葬前遺體會(huì)被放入籃子或卷在草席中，因此骸骨多呈扭曲狀。

　　在遺址上層，可以明確看出當(dāng)?shù)鼐用褚寻l(fā)展出了農(nóng)業(yè)技術(shù)，并懂得馴養(yǎng)牛羊。遺址發(fā)現(xiàn)貯存小麥和大麥的箱子，其他食物包括豌豆、杏仁等。與此同時(shí)狩獵仍然是食物的重要來(lái)源之一。在遺址中還發(fā)現(xiàn)了陶器、黑曜石工具以及燧石。

　　以我參加發(fā)掘的F77為例，一個(gè)典型的房子是這樣的：人們順著梯子從房頂下去，梯子往往位于建筑物的一邊（圖2：A），旁邊是灶（圖2 ：B）；還有用于儲(chǔ)藏食物的空間（圖2：C），另外一個(gè)小空間里有用來(lái)加工食物的小盆。房子里有埋葬死人的平臺(tái)（圖2：D），位于房子的北部。有很多證據(jù)表明當(dāng)時(shí)人們?cè)诜孔永镉敏?、磨的方法?lái)加工食物，每個(gè)房子都加工和儲(chǔ)藏自己的食物的地方（圖2：E）。有的還發(fā)現(xiàn)了制作石器和骨器的場(chǎng)所，也發(fā)現(xiàn)了人工制作的用于裝飾的小珠子。發(fā)掘者推斷，盡管房子之間存在某種程度的合作，但是總的來(lái)講他們各自都很獨(dú)立。（圖1、圖2）

圖1、房屋復(fù)原圖

圖2、第77號(hào)房址

　　由于卷入一樁文物走私案，梅拉特被迫終止在土耳其的工作，?atalh?yük遺址的發(fā)掘也隨之停止，留下很多未解之謎。后來(lái)他在劍橋大學(xué)任教，在上課時(shí)講到了這個(gè)震驚世界的重要發(fā)現(xiàn)。聽(tīng)課的學(xué)生中包括伊恩·霍德（Ian Hodder），他從此記下了這個(gè)遺址，并一直想著有朝一日能繼續(xù)這項(xiàng)研究工作。20世紀(jì)90年代初，他通過(guò)外交、文化等很多途徑，多番努力，終于說(shuō)服土耳其政府，爭(zhēng)取到了繼續(xù)發(fā)掘的機(jī)會(huì)。伊恩·霍德非常重視這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，他制定了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)25年（1993-2018年）、雄心勃勃的綜合研究計(jì)劃。這樣，塵封三十年的?atalh?yük遺址得以再次展現(xiàn)于世人面前。

　　二、發(fā)掘與研究模式

　　伊恩·霍德重新開(kāi)始發(fā)掘，他希望在前人的基礎(chǔ)上做出不同以往的一些工作，最主要實(shí)踐的思想就是他所倡導(dǎo)的后過(guò)程考古學(xué)。

　　他倡導(dǎo)用最新的田野考古技術(shù)來(lái)探究遺址的結(jié)構(gòu)和建筑的功能，從而回答梅拉特未能解決的主要問(wèn)題；倡導(dǎo)多學(xué)科深入合作的方式，希望真正做到不同學(xué)科之間研究的有機(jī)結(jié)合。他倡導(dǎo)多元的聲音，認(rèn)為不光考古學(xué)家、專業(yè)學(xué)者，其他人包括土著人甚至感興趣的游客都可以提出各自的見(jiàn)解；他認(rèn)為解釋不是考古學(xué)家唯一可以得出結(jié)果的，大家都可以去參與。

　　我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)觀察他的具體實(shí)踐：

　　（一）隊(duì)伍組成

　　在中國(guó)，一個(gè)常見(jiàn)的考古隊(duì)大多數(shù)情況下都是一家單位為主來(lái)發(fā)掘，而伊恩·霍德的這個(gè)發(fā)掘團(tuán)隊(duì)非常復(fù)雜，可以稱作“多國(guó)聯(lián)合部隊(duì)”，最多的時(shí)候有來(lái)自二十多個(gè)國(guó)家的一百多個(gè)人同時(shí)在工作。以2011年為例，參加工作的有來(lái)自英國(guó)（劍橋大學(xué)、利物浦大學(xué)）、美國(guó)的（斯坦福大學(xué)、伯克利大學(xué)、紐約大學(xué)布法羅分校、加州大學(xué)默塞德分校）、波蘭、土耳其當(dāng)?shù)氐炔煌瑖?guó)家、不同學(xué)校的隊(duì)伍。

　　除了地區(qū)來(lái)源廣泛，這個(gè)考古隊(duì)的專業(yè)分工也非常細(xì)致，考古發(fā)掘人員當(dāng)然很多，各個(gè)門(mén)類的研究人員也很多，包括陶器分析、石器分析、泥塑分析（這類器物在這里很多）、體質(zhì)人類學(xué)、動(dòng)物考古、植物考古、文物保護(hù)、數(shù)字三維分析等等。難能可貴的是，這些多學(xué)科工作人員不是臨時(shí)過(guò)來(lái)取完樣就走，而是同考古工作人員一樣，駐扎在這里，一面進(jìn)行前面資料的分析處理，一面關(guān)注正在進(jìn)行的發(fā)掘進(jìn)展。每周都有半天互訪時(shí)間，各個(gè)探方之間互相交流，多學(xué)科工作人員則到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)了解情況，發(fā)現(xiàn)新情況新資料，也會(huì)結(jié)合自己專業(yè)的特點(diǎn)為發(fā)掘工作提出可行的建議，充實(shí)和完善自己的研究。

　　（二）資料收集

　　上面提到的多個(gè)發(fā)掘隊(duì)伍，被分到不同的發(fā)掘區(qū)域開(kāi)展自己的工作。面對(duì)不同的發(fā)掘?qū)ο螅麄兊墓ぷ鞣椒ㄒ苍S有所不同，但最終收集資料則要按照遺址統(tǒng)一的規(guī)劃和要求，在工作記錄、遺物采集上，有一套比較完備的程序，包括表格、日記、繪圖、視頻等。收集資料、檔案管理、遺物歸檔有專人驗(yàn)收管理。這就保證了整個(gè)遺址雖然工作延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)、參加的單位和人員很多，但是資料不會(huì)亂。

　　為了保證上述工作的實(shí)施，每次新人到來(lái)之際，都會(huì)有專人帶你參觀遺址，介紹情況，講解工作規(guī)程，諸如發(fā)掘程序、記錄方法、采集方法等等。除了正常發(fā)掘時(shí)間，每天還有專門(mén)的室內(nèi)整理時(shí)間。在此期間，大家整理發(fā)掘收獲，在內(nèi)部局域網(wǎng)上傳發(fā)掘日記、照片、各種記錄，因?yàn)槎际莾?nèi)部聯(lián)網(wǎng)的，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏，大家會(huì)相互訂正，不足之處在后面的工作中及時(shí)補(bǔ)缺。

　　在整個(gè)遺址，同一個(gè)發(fā)掘單位里面，不同國(guó)家、不同身份、不同研究領(lǐng)域的人員經(jīng)常會(huì)共同工作在現(xiàn)場(chǎng)。以下圖為例來(lái)具體說(shuō)明，在這個(gè)工作現(xiàn)場(chǎng)，三撥人分別來(lái)自不同的行當(dāng)，自下而上來(lái)看，最邊上的小姑娘（是個(gè)英國(guó)高中生，考上了大學(xué)的考古專業(yè)，來(lái)當(dāng)發(fā)掘志愿者）和斯坦福大學(xué)的學(xué)生在進(jìn)行發(fā)掘記錄；中間區(qū)域，因?yàn)楦魤μ幇l(fā)現(xiàn)了一些木頭和碳屑，文物保護(hù)專家在分析如何進(jìn)行保護(hù)；最上面平臺(tái)處剛剛發(fā)現(xiàn)了墓葬跡象，伯克利大學(xué)從事體質(zhì)人類學(xué)工作的專家正在清理人骨。

圖3、協(xié)作考古

　　三、資料刊布

　　每年的6月到9月，來(lái)自世界各地的研究者就聚集到這里，便發(fā)掘，便進(jìn)行資料整理和研究。因?yàn)橛辛饲懊婷刻靾?jiān)持室內(nèi)整理打下的良好基礎(chǔ)，年度報(bào)告一般當(dāng)年發(fā)掘完后不超過(guò)半年就會(huì)完成。年度報(bào)告偏檔案性，此后每?jī)扇陝t完成更大部頭的系列專題研究報(bào)告。

　　資料的開(kāi)放也是這個(gè)遺址的一大特點(diǎn)。該研究項(xiàng)目有專門(mén)的網(wǎng)站：http://www./，任何人可以去訪問(wèn)，里面有很多欄目，包括最新消息，研究進(jìn)展，數(shù)據(jù)庫(kù)等。年度發(fā)掘報(bào)告、照片、探方記錄均可在線閱覽或下載，以便更多的感興趣的專家或普通大眾參與其中，發(fā)表見(jiàn)解。

項(xiàng)目網(wǎng)站

　　除了專業(yè)的著作之外，各種媒體的報(bào)道也很多。報(bào)紙、期刊、電視都能見(jiàn)到這個(gè)史前遺址的蹤影。參加發(fā)掘的研究者除了寫(xiě)專業(yè)文章，也會(huì)寫(xiě)面向大眾的著作。著名的比如領(lǐng)隊(duì)伊恩·霍德寫(xiě)的科普性著作《豹的傳說(shuō)：揭示加泰土丘的秘密》（Theleopard’stale. Revealing the mysteries of ?atalh?yük），看亞馬遜網(wǎng)站上的讀者評(píng)價(jià)，說(shuō)明也挺受歡迎的。此外推薦大家看下《科學(xué)》雜志專欄記者M(jìn)ichaelBalter所寫(xiě)的一本報(bào)告文學(xué)《女神與公?！罚℅oddessand the Bull: Catalhoyuk - an Archaeological Journey to the Dawn ofCivilization），作者到這個(gè)遺址蹲點(diǎn)一兩年，下了不少功夫，采訪了很多考古學(xué)家，內(nèi)容包括發(fā)掘情況、發(fā)掘者的故事，難能可貴的是他把考古學(xué)的理論發(fā)展和簡(jiǎn)史等用一種淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這本書(shū)現(xiàn)在甚至成為一些大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的參考書(shū)。最近還看到遺址的保衛(wèi)人員也出了一本書(shū)《保衛(wèi)加泰土丘》（ProtectingCatalhoyuk: Memoir of an Archaeological Site Guard），介紹自己和遺址、和考古學(xué)家之間的故事，也值得一讀。三本書(shū)，三個(gè)不同身份的作者，講述各自精彩的故事。

　　四、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)模式

　　套用中國(guó)的術(shù)語(yǔ)，這是一個(gè)主動(dòng)性發(fā)掘項(xiàng)目。但是由于其研究隊(duì)伍的超大體量，以及國(guó)際合作這一特性，經(jīng)費(fèi)來(lái)源也頗具特色?？梢哉f(shuō)，這處遺址的發(fā)掘是自籌經(jīng)費(fèi)。前期是申請(qǐng)科研經(jīng)費(fèi)為主，比如，伊恩·霍德本人申請(qǐng)自己所在單位的經(jīng)費(fèi)（英國(guó)劍橋大學(xué)和美國(guó)美國(guó)斯坦福大學(xué)）和歐盟的項(xiàng)目資助，其他國(guó)家團(tuán)隊(duì)也自帶經(jīng)費(fèi)。后來(lái)隨之隊(duì)伍擴(kuò)張發(fā)現(xiàn)根本不夠用，同時(shí)一百多人在工作，僅吃住和日常維護(hù)就需要很大花費(fèi)，于是有人就建議去找贊助。

　　考古不像別的行業(yè)，沒(méi)有產(chǎn)出，要想獲得贊助談何容易。在這方面，領(lǐng)隊(duì)伊恩·霍德花了不少功夫，想了很多辦法，尤其在初期運(yùn)站階段，不過(guò)終于找到了一些贊助商。如下圖，這些贊助商看起來(lái)五花八門(mén)，例如波音公司，殼牌石油以及土耳其當(dāng)?shù)氐囊恍┿y行和保險(xiǎn)公司等。經(jīng)費(fèi)來(lái)源如圖所示：有斯坦福大學(xué)，劍橋研究所、英國(guó)科學(xué)院、土耳其研究所、牛頓基金、波音公司、殼牌石油、自來(lái)水公司、當(dāng)?shù)劂y行、個(gè)人捐增等。經(jīng)費(fèi)的分配如圖5，除了考古發(fā)掘和后期整理支出，還有一部分專門(mén)用于公共教育、年度基地房子維修、行政人員費(fèi)用。經(jīng)費(fèi)來(lái)源多元化，值得我們借鑒。

圖4

圖5

　　五、公眾考古活動(dòng)

　　必須指出的是，好的公眾考古活動(dòng)是建立在科學(xué)、扎實(shí)的田野考古工作基礎(chǔ)之上的，這個(gè)遺址就是這方面很好的例證。

　　這個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中有專門(mén)的人員負(fù)責(zé)公眾考古活動(dòng)的開(kāi)展，公眾考古活動(dòng)設(shè)計(jì)社區(qū)互動(dòng)、兒童教育等多個(gè)方面。從年度報(bào)告還能看到，工作人員每年都會(huì)結(jié)合參觀人數(shù)、類型，活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面，認(rèn)真分析，總結(jié)不足，為來(lái)年制定計(jì)劃。

    （一）、社區(qū)互動(dòng)

　　公眾考古工作人員在在公眾項(xiàng)目方面很花心思，不僅與學(xué)校聯(lián)系，跟社區(qū)、村子也會(huì)定期互動(dòng)。會(huì)面向不同群眾，組織不同類型的專題講座。下圖是針對(duì)附近村子?jì)D女的講座，講考古學(xué)家挖出來(lái)的東西是什么樣子，跟現(xiàn)在有什么聯(lián)系等（圖6）。此外，每年都有類似“狂歡節(jié)”這樣的考古開(kāi)放日。在這一天，考古基地院子里會(huì)招待來(lái)自附近村子里的男女老少吃飯，各研究室會(huì)向公眾開(kāi)放的各自的實(shí)驗(yàn)室，研究人員會(huì)指導(dǎo)小朋友用顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)的最早的農(nóng)作物顆粒（圖7），讓他們觀摩發(fā)掘的陶器、石器等。當(dāng)天會(huì)有很多當(dāng)?shù)厝罕姷膫鹘y(tǒng)文藝表演，尤其是小孩們精彩的小話劇。到了最后，考古隊(duì)員、當(dāng)?shù)厝罕妱t一起唱歌跳舞，熱鬧異常。

圖6、面向社區(qū)的講座

圖7、實(shí)驗(yàn)室對(duì)外開(kāi)放

    （二） .幼兒教育

　　每年暑假，都會(huì)有來(lái)自中學(xué)、小學(xué)、國(guó)內(nèi)、國(guó)外的學(xué)生們參觀?？脊叛芯炕赜袀€(gè)小陳列館，陳列著很多東西。工作人員會(huì)站在探方邊上現(xiàn)場(chǎng)講解發(fā)掘的什么東西，還有些為孩子們準(zhǔn)備的互動(dòng)活動(dòng)，例如：提前做好遺址里發(fā)現(xiàn)的鹿等動(dòng)物的淺浮雕讓孩子們來(lái)涂色、模擬發(fā)掘探方讓孩子們進(jìn)行發(fā)掘，最后會(huì)發(fā)給孩子們一個(gè)證書(shū)，證書(shū)大致內(nèi)容是：XX同學(xué)X年X月X日參加了X活動(dòng)，下邊是當(dāng)?shù)匚幕賳T和考古領(lǐng)隊(duì)的簽字，孩子們都很喜歡。我想，這樣幾個(gè)小時(shí)身處現(xiàn)場(chǎng)、生動(dòng)有趣的鄉(xiāng)土教育，要遠(yuǎn)勝過(guò)課堂上枯燥的講解，會(huì)給孩子們留下難忘的記憶，讓他們深切感知自己祖先的光輝。

圖8、公共考古教育團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)講解

圖9、培訓(xùn)證書(shū)

少兒公眾考古活動(dòng)

　　六、幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　結(jié)合前面所講到的，我們可以看到，考古學(xué)研究的開(kāi)展已經(jīng)不單純是一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作，公眾考古其實(shí)已經(jīng)貫穿到考古學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。以本文講到的項(xiàng)目為例，從一開(kāi)始項(xiàng)目的啟動(dòng)，經(jīng)費(fèi)籌措，到多國(guó)聯(lián)合發(fā)掘隊(duì)伍的組成，考古學(xué)家都要面對(duì)不同的對(duì)象，處理不同的關(guān)系。即使研究本身，考古學(xué)家、來(lái)自歷史、宗教、生態(tài)環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)等等各方面的專家，不同團(tuán)體、媒體、社區(qū)群眾，都通過(guò)不同方式對(duì)這個(gè)遺址發(fā)表自己的見(jiàn)解。考古學(xué)不光輸出考古新發(fā)現(xiàn)、新知識(shí)，也不斷的吸納外來(lái)的知識(shí)與見(jiàn)解，以完善自身的建構(gòu)。只有如此，我們的考古學(xué)才會(huì)最終成為大眾的考古學(xué)，成為人類共享知識(shí)的有機(jī)組成部分。

　　在此基礎(chǔ)上，我所理解的公眾考古學(xué)，寬泛的講，就是研究考古學(xué)與非考古學(xué)，考古學(xué)家與考古學(xué)家以外的人群之間的這種關(guān)系。從這個(gè)意義上講，我們所有的考古工作者本身都在做很多的公眾考古工作，目前大量開(kāi)展的考古科普或者考古大眾化則僅僅是一部分。公眾考古學(xué)要走的路還很長(zhǎng)，讓我們共同努力。