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修煉閑談守持中道 作者：心師如道 修道有兩個面向，一個是面向“根源解脫”，一個是面向“創(chuàng)生萬物”。這兩者相輔相成，沒有“根源”，根本談不上“創(chuàng)生萬物”；沒有“創(chuàng)生萬物”，根本沒有辦法體認“根源”。最終的目的，就是與本源融合，回歸本體，從此離開顛沛流離，虛無幻想，痛苦迷惘。 “與神對話”更是形象比喻，生命是“神”為了體驗自己的輝煌存在的一個個體驗。每個生命都是平等的“佛身”，認識到自身的本來面目，就是最大的祝福，是最本分的喜樂。這種不是被“創(chuàng)造”出來的喜悅，才是永恒不滅的喜悅。佛祖稱為“如來”，就是這個意思，好像來了，但沒有來，好像去了，但沒有去；佛祖以本真的存在，是我們每個人內(nèi)心根源的本體，認識到本體，我們就與佛無二。 修行和修煉，是自己胡謅的名字，它們不可分。修行是生命提高存在層次的領(lǐng)悟，修煉是通過所在的層次創(chuàng)造存在事物的方法。修行趨向本源虛空，修煉創(chuàng)生萬法萬象。 如何區(qū)分“修行”“修煉”的關(guān)系，非常重要，這也是在修煉過程中，不為外境所轉(zhuǎn)，不為心魔所惑的保證。修行如同“點石成金”的手；修煉如同生成的“金子”，只有獲得“點金手”，才能擁有無窮的“金子”。 任何被創(chuàng)造出來的東西，都有毀滅，都不是究竟。修煉創(chuàng)生的萬法萬物，終有煙消云散的一天，唯有發(fā)現(xiàn)自己從未失去，也不曾創(chuàng)造的的本我自然面目，才是最后的根本。 佛祖說“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”所有相，包括天堂佛國，地獄人間，三界六道……皆是虛幻。諸相非相，即是無相之“虛空本源”，這才是如來佛地??！ 修煉怎么樣才不會偏離“中道”？就是不要貪著，對于修煉者而言，貪著的往往是自以為是的“真理”，天堂佛國，佛祖大師，修煉層次境界，神的權(quán)力，特異功能，神通變化……任何可以被拿在手上、看在眼里、說在口上的東西，就是貪著的源頭。 修煉者有貪著嗎？可以在學(xué)佛者面前，罵佛，看他動不動心；在大師的弟子面前，罵大師，看他動不動心；在修煉者面前，貶低他的層次境界，看他抓不抓狂……。這些所謂的佛、大師、層次境界，都是心里幻想出來的，心能創(chuàng)造萬法，創(chuàng)生世界，法力無邊，別說是心里的“想”，即使是“眼耳鼻舌身意”，樣樣確認，也都不是真的…………只有自己回歸本真源頭，自己真了，才會發(fā)現(xiàn)萬事萬物的真相。 說這些內(nèi)容，是為了護持真正的修煉之人。只有認識到，修煉只不過是自己的游戲， |
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