中秋節(jié)將至，又是一年月圓時(shí)，又是一年團(tuán)聚日。轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)長(zhǎng)大，而父母已在不知不覺(jué)中慢慢的老去。

離家越遠(yuǎn)心越近，離家越久思念越深。遠(yuǎn)游在外的你，是否想過(guò)老去的父母真正想要的是什么？

隨著時(shí)代的變化，老年人的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，老年人的追求自然也大不相同?，F(xiàn)在生活富足了，每次回家前爸媽都說(shuō)：“什么都不缺，什么都別帶。”但是，他們也并非無(wú)憂(yōu)無(wú)慮：獨(dú)生子女工作忙，加上兩家老人都要照顧，沒(méi)法全力照顧自己。如何安心地過(guò)好晚年，是很多老人最大的煩惱。

“百善孝為先”，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，孝道已經(jīng)傳承了幾千年。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，而孝道可以使長(zhǎng)幼有序，促進(jìn)家庭的和睦。家和則萬(wàn)事興?！靶ⅰ边@個(gè)字是會(huì)意字，一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”形成了一個(gè)“孝”字。也就是說(shuō)上一代想著如何培養(yǎng)好下一代，而下一代要將奉養(yǎng)父母視為己任，心念父母，時(shí)時(shí)想著如何讓父母過(guò)得更快樂(lè)。

受到獨(dú)生子女政策的影響，現(xiàn)在“421家庭”（四個(gè)老人，一對(duì)夫妻，一個(gè)孩子的家庭）的比率也越來(lái)愈多。父母把兒女培養(yǎng)大了，而自己卻老了，做不了家務(wù)，又不愿意出門(mén)，而兒女有沒(méi)有辦法陪在父母身邊悉心照顧。

雖然現(xiàn)代科學(xué)飛速進(jìn)步，人類(lèi)可以攻克的難題越來(lái)越多，可還是沒(méi)人可以違背自然規(guī)律，也無(wú)法逃脫日漸衰老的命運(yùn)。所有人的生命永遠(yuǎn)是條單行線(xiàn)，從出生的那一天起，我們每個(gè)人都在不斷地凋亡和老去。

大多數(shù)中國(guó)人對(duì)孝的追求體現(xiàn)在要讓老人感到親情的溫暖，“家”才是老人的歸宿，老也不會(huì)離開(kāi)家，兒女應(yīng)該在老人身邊照顧。而兒女把老人送進(jìn)養(yǎng)老院可以說(shuō)是一種拋棄，算不盡孝道。

結(jié)合中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的思想觀念，中國(guó)政府提出了“90-7-3養(yǎng)老模式”的政策。將養(yǎng)老體制劃分為服務(wù)居家養(yǎng)老，社區(qū)服務(wù)養(yǎng)老，和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。計(jì)劃讓90%的老年人通過(guò)家庭照料居家養(yǎng)老，7%的老年人通過(guò)社區(qū)服務(wù)養(yǎng)老，3％的老年人入住養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)（簡(jiǎn)稱(chēng)“90-7-3養(yǎng)老模式”）來(lái)安度晚年。

但是，面對(duì)著上有老，下有小的壓力，單純依靠子女來(lái)僅在家中完成對(duì)老人的護(hù)理，可以說(shuō)是不太現(xiàn)實(shí)的一個(gè)期待。因此該求助時(shí)就求助，積極利用外部服務(wù)，有張有弛才是王道。

所以如果真的能有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的護(hù)理人員，擁有精良的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，從身體功能方面可以給予家中的老人以最舒適的照顧，同時(shí)從心理上也理解老人和家屬雙方的情緒及需求的專(zhuān)業(yè)人士在家中照顧老人，這樣就可以消除很多我們?cè)谕夤ぷ鞯哪贻p人的許多困擾和憂(yōu)慮。

但是我們所熟知的傳統(tǒng)意義上的家政服務(wù)很難達(dá)到這種專(zhuān)業(yè)的護(hù)理服務(wù)水平。而且在中國(guó)，有懂得護(hù)理知識(shí)的專(zhuān)業(yè)介護(hù)員，并且能提供訪(fǎng)問(wèn)介護(hù)服務(wù)的公司也為數(shù)不多。

而現(xiàn)在日本護(hù)理服務(wù)業(yè)的龍頭企業(yè)日醫(yī)集團(tuán)進(jìn)軍中國(guó)，為我們提供專(zhuān)業(yè)的日式護(hù)理服務(wù)。日醫(yī)集團(tuán)提供的上門(mén)護(hù)理服務(wù)，可以實(shí)現(xiàn)子女想要父母在家中享受專(zhuān)業(yè)護(hù)理服務(wù)的美好愿望。

在日本，護(hù)理被稱(chēng)之為介護(hù)，老年人量身定制，其中心理念被稱(chēng)為自立支援，完全不同于我們傳統(tǒng)概念中的養(yǎng)老護(hù)理或家政服務(wù)。介護(hù)在尊重老人意愿的大前提下，根據(jù)老人的身體狀況盡可能發(fā)揮老人自身具備的能力，同時(shí)為老人提供恰到好處的護(hù)理。這個(gè)大前提不僅符合老人自己的心愿，同時(shí)因自理起居帶來(lái)的成就感也會(huì)讓老人心情愉悅。這種正能量的積累，直接提高了老人的生活欲望和生活質(zhì)量。不僅老人活得開(kāi)心，兒女看著也放心。

有些人可能知道，在老齡化日趨嚴(yán)重的鄰國(guó)日本，很多高齡老人會(huì)利用上門(mén)介護(hù)服務(wù)，讓專(zhuān)業(yè)的介護(hù)人員來(lái)家里，為自己定制護(hù)理計(jì)劃，讓自己盡量維持最佳的身心狀態(tài)，幫助自己生活自理。這樣既能夠滿(mǎn)足自己在家生活的要求，又不用擔(dān)心自己有一天不能自理給子女添負(fù)擔(dān)，可謂兩全其美。

日醫(yī)集團(tuán)的介護(hù)服務(wù)，特點(diǎn)在于基于日本“自立支援”的核心理念，將介護(hù)重點(diǎn)放在了“延續(xù)老人最佳身心狀態(tài)，提高老人生活質(zhì)量”上。所以，介護(hù)人員不會(huì)像保姆一樣只幫老人做事，而是利用護(hù)理知識(shí)讓老人盡量完成自己能完成的事情。下面這個(gè)故事，就是“自立支援”精神的最好寫(xiě)照。

日醫(yī)集團(tuán)目前在中國(guó)除了北上廣深四大城市之外，在沈陽(yáng)、大連、常州、西安、杭州、武漢、濟(jì)南、安徽、廣西等多地都與當(dāng)?shù)毓窘Y(jié)成合作關(guān)系，同時(shí)也提供以上門(mén)介護(hù)為中心的其他多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)服務(wù)。

如果您想為父母咨詢(xún)是否需要介護(hù)服務(wù)，或者您有關(guān)于養(yǎng)老方面的任何困擾，隨時(shí)歡迎您利用日醫(yī)的免費(fèi)咨詢(xún)服務(wù)。日醫(yī)的專(zhuān)業(yè)人員將登門(mén)拜訪(fǎng)，針對(duì)您的情況和需求，判斷是否需要介護(hù)服務(wù)。

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