顧祖禹在《讀史方輿紀要序》里說：“陜西據天下之上游，制天下之命者也，陜西之在天下也，猶人之者頭項然，患在頭項其勢，必至于死。河套南望關中，控天下之頭項，得河套者行天下，失河套者失天下，河套安，天下安，河套亂，天下亂?！鼻貪h時期的中原王朝都看到了架在他們脖子上的河套這把劍，將長城與世界最早的高速公路修到了這里，進而在河套定了中國北疆的格局。

文化是一種廣度，也是一種深度。在巴彥淖爾今天的大地上，我們追尋著這種深度與廣度。而當二千多年前，秦皇漢武的足跡從這方熱土走過，我們看到在農耕文明與游牧文明的激烈沖突與漫長融合里，農耕文明的首次勝利。兩千多年前的轟轟烈烈變?yōu)榻袢盏奶竦苍?，而這，注定成為巴彥淖爾乃至中國的一種氣質與高度。

清人顧炎武曾尖刻地批評過秦二世，這給我們透露了一些有關秦始皇與巴彥淖爾的“實情”： “始皇崩于沙丘，乃又從井陘抵九原，然后從直道以至咸陽，回繞三、四千里而歸者，蓋始皇先使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。若徑歸咸陽，不果行游，恐人疑揣，故載辒辌而北行，但欲以欺天下，雖君父之尸臭腐車中而不顧，亦殘忍無人心之極矣?！保櫻孜洹度罩?史記注》）

陰山明月是多情的，陰山明月也是陰冷的。人的一生不可能只干一件事，但讓今人很難想到的是，中國歷史上的千古一帝秦始皇一輩子干的兩大國防工程，即筑長城與修直道，均與巴彥淖爾有關。秦始皇，統(tǒng)一了中國的偉大皇帝，活著時沒能到達九原城，死后的尸體在秘不發(fā)喪的情況下到達九原城，并由直道運回咸陽，走完了他人生最后的一段旅途。狼山上的那一輪秦時明月，送走了他分明已經有些腐臭味的遺體。

今天，當我在巴彥淖爾的陰山秦長城之上，想起秦朝的那段往事，歲月仿佛是一輪明月，高高地懸在距我們很遠也很近的天空，除了皎潔之外，一切都變得靜悄悄。歷史的煙云就這樣在秦時明月的那片冷光里深深地隱藏了起來，讓我這個追夢之人心里多出了幾分憂傷與凄涼。這時，那曾經在歷史書上見到的蒙恬將軍的畫像也在心中格外清晰了起來，最終變成了一個淡遠的懷想。

蒙恬將軍被譽為“中華第一勇士”，他是個儒將，據說他發(fā)明了毛筆，還制造了一種叫箏的樂器。更重要的是，他調動幾十萬軍隊和百姓筑長城，把戰(zhàn)國時秦、趙、燕三國北邊的防護城墻連接起來，并重新加以整修和加固，建起了西起臨洮、東到遼東的長達五千多公里的萬里長城，用來保衛(wèi)北方農業(yè)區(qū)域免遭游牧匈奴騎兵的侵襲。

蒙恬將軍在修筑萬里長城的壯舉中起了主要的作用，這延綿萬余里的長城是人類巨大的文化瑰寶，以至于現在很多外國人說到中國首先想到的是長城。長城就這樣變成了中國的象征，甚至代名詞。但司馬遷在《史記》中對蒙恬修筑長城的評價卻是片面的，這個書生氣很重的人，在他悲天憫人的情懷中，只看到了修長城對人民的勞役，卻沒有看到修長城對中原地區(qū)長久安定的重要意義。

也許，正是因為用了那份情，司馬遷并沒有看到蒙恬只是連接了秦、趙、燕三國的長城，工程量遠沒有他所想的那么大。甚至，蒙恬和公子扶蘇曾經多次上書秦始皇請求減免徭役，同時，和扶蘇商議如何合理安排人力，來減輕徭役，他都未提及。

蒙恬將軍在陰山一線將原有的長城做了“焊接”，今天的陰山依舊講述著那個“明月照老墻” 的故事，作為老墻的長城因此而成為中華民族的驕傲。但是，這些都隨著蒙恬吞下的那枚自殺的藥丸，化作歷史上的一個謎團，被后人當作茶余飯后的談資。

公元前210年冬，秦始皇在出游途中患病，派身邊的蒙毅，也就是蒙恬的弟弟，去祭祀山川祈福，但這福并沒有祈來讓秦始皇得以長命百歲。不久，秦始皇便病死在了沙丘。英武一世的他，也許根本沒有想到他的身后之事會讓人倍感心寒。

趙高擔心秦始皇死后扶蘇繼位，蒙恬再次得到重用，對自己不利，便封鎖死訊，扣住秦始皇遺詔不發(fā)，與胡亥密謀篡奪帝位。

趙高和胡亥的第一個目標是李斯，他們威逼利誘，迫使李斯與其合謀，偽造秦始皇遺詔，假傳圣旨，指責扶蘇在外不能立功，反而怨恨父皇，以捏造的罪名賜公子扶蘇與蒙恬將軍死。

扶蘇自殺了。

在電視劇《秦始皇》里，有這樣的一個鏡頭，即手握寶劍的扶蘇問李斯，他死后秦還能存在多久。李斯給他的回答是：秦無二世。

扶蘇流淚了，之后，喊了句“父皇我來了”便從長城之上一躍而下。

電視劇雖說有虛構的成分，在演戲，但扶蘇手握的那柄寶劍的寒光似乎還在，告訴我們長城之上，不但有苦力、有戰(zhàn)爭，還有謀殺。

李斯隨后在長城之上為公子扶蘇磕了一個長長的頭。蒙恬將軍覺得事情有些不對勁兒，他認為秦始皇派他率領三十萬大軍駐守邊疆（據說，當時有這樣一種傳說“亡秦者胡”，而秦始皇認為胡即是匈奴），還派公子扶蘇前來監(jiān)督，是天下最大的事情，怎么好端端地又讓他們自殺呢？于是，他選擇了“上訴”。

李斯等人接替了蒙恬將軍的兵權，將蒙恬將軍囚禁在陽周。

陽周是個地名，有人說在今天陜西的子長縣，也有人說在今甘肅正寧縣。這個在兩漢之間神秘消失的地名，成了歷史上的一大謎團，從而引發(fā)了中國歷史與地理的一系列錯誤，直到今天，仍然有學者各執(zhí)一詞，各抒自見。這個地方當然不在今天的巴彥淖爾，但可以肯定的是秦始皇令蒙恬將軍北擊匈奴，收復河南地，設北地、上郡、云中、九原四郡，鎮(zhèn)守控制匈奴南下的通道，在陰山再修長城，把農耕與游牧的分界線推到了北緯41度線左右。

北地、上郡、云中、九原四郡中，最后一個是九原，北地是秦滅義渠后（公元前650年左右）設置的，最早，大致在今天的陜西、甘肅和寧夏一帶；上郡是公元前328年，魏國獻給秦國的一個地方，是秦初三十六郡之一，在陜西榆林一帶；云中由趙武靈王置，九原最早也是云中下轄的地方，秦代云中治在今內蒙古托克托東北，轄地包括今巴彥淖爾部分地區(qū)，公元前236年云中城被秦軍占領。顯然，九原的設置是在收復河南地（前214年）之后，是一個被賦予了新的地盤的郡。這個新郡在最初管理的只有兩個縣，一是九原（縣治在烏拉特前旗三頂帳房村附近），二是臨河（縣治在巴彥淖爾市臨河區(qū)新華鎮(zhèn)，另有一說此古城為漢代古城，存在爭議）。而蒙恬將軍率兵阻止匈奴是公元前215年的事情。從中，我們不難看出，蒙恬將軍最初的“重點工作”就在今巴彥淖爾的陰山一線，他在收復了南河地之后，自榆中（今內蒙伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣，又渡河，占據了陽山。

關于這一點，《巴彥淖爾盟志》中也有明確記載：“秦統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，邊郡仍襲用趙之舊稱，置代、雁門、云中、九原等郡。其時，巴彥淖爾現轄陰山以南地區(qū)屬秦九原郡轄境；陰山以北屬匈奴游牧地。秦始皇為使邊陲之地得以安定，派將軍蒙恬鎮(zhèn)守邊疆，并采取修直道、筑長城、墾北假等措施鞏固北疆?！?/p>

秦漢時稱陰山最西的一段為“陽山”，即今巴彥淖爾境烏拉特后旗狼山，東北~西南走向。狼山長約370千米，南側以斷崖臨河套平原，北側傾斜較緩，逐漸過渡到巴彥淖爾高原，西端沒入博克臺沙漠、亞瑪雷克沙漠及海里沙帶之中。地處干旱大陸性氣候地帶，山上幾乎無植被，屬荒漠草原類型。呼和巴什格坐落在狼山的中部，它東面和北面以陡坡形式臨大壩溝，西南坡度較緩。呼和巴什格山峰是狼山的最高峰，也是內蒙古的最高山，高度2364米。

2364米，在西部算是一種普通的高度，但這卻是蒙恬將軍在這里取得的一個軍事高度。隨后，蒙恬將軍遷徙人民以充實邊縣，并修筑起了東至遼東（今遼寧境內），西至隴西臨洮（今甘肅岷縣）的長城。這五千多公里的萬里長城至此雄起于北方，成為中華大地上一道不滅的風景。這在當時標志著匈奴人退往700里以外的大漠以北，十余年不敢南下。而蒙恬將軍的“實邊”可能是趙武靈王之后，中原向邊地的又一次移民，而且從史料上看，這次要比趙武靈王的那次規(guī)模大得多，也奠定了后來河套地區(qū)軍墾與移民的基礎。

蒙恬將軍的移民地點是古籍中的“北假地”，因此地屬于北方，官田假（租借）于無地貧民耕種，故此處為北假之地。按《史記》和《通鑒》準確的北假地域是：東起內蒙古固陽縣下濕壕鎮(zhèn)后腦包村，西至內蒙古烏拉特前旗大佘太鎮(zhèn)，北至色爾騰山秦長城，南至大青山烏拉山（即陰山包頭市石拐、固陽、巴彥淖爾市烏拉特前旗段）。蒙恬將軍因此成為開發(fā)這片土地的第一人。

“為開發(fā)邊地，秦始皇于三十六年（前211年），由內陸遷三萬家至北河（現巴彥淖爾一帶地區(qū)）、榆中（現鄂爾多斯東部地）進行墾殖。從此，巴彥淖爾市陰山南北的“北假”之地，始有從事耕種的農業(yè)經濟?！保▍⒁姟栋蛷┠谞柮酥尽罚┻@是今巴彥淖爾地區(qū)農業(yè)生產的開始。

“北假”的土地租借形式說明在秦朝，封建生產關系開始在河套地區(qū)出現。而河套以南地區(qū)在秦時被稱為“新秦”或“新秦中”。按照東漢應劭在《漢書·食貨志》中的注釋，“新秦”就是“新富貴者”的意思，這說明自秦統(tǒng)一后，當地社會經濟得到了一定發(fā)展。

關于“河南地”，該詞指河套以南之地，但并不等于今日之河套平原，因為古時黃河干流走今烏加河（時稱北河），而非今日之河道。河套以南之地，魏晉賢《“河南地”地理范圍試析》認為：“河南地，必是夾于昭襄王長城與河塞之間的地方，而且東西延伸于整個隴西、北地、上郡三郡的北境。把它局限于漢朔方郡，或朔方與五原，以及把它理解為僅指鄂爾多斯之地，便都是誤解?！?/p>

蒙恬將軍的上訴終于有了結果。

胡亥殺死扶蘇后，便想釋放蒙恬。但趙高決心一不做二不休，干了壞事的人總是害怕，所以，趙高把壞事干得很徹底。他怕蒙氏一族再次得寵，對自己不利，便散布謠言說在立太子問題上，蒙毅曾在秦始皇面前毀謗胡亥。

胡亥這二貨就是個聽信饞言的主兒，他囚禁并殺死了蒙毅，又派使者前去殺蒙恬。

使者對蒙恬將軍說：“你罪過太多，況且蒙毅當死，連坐于你?！?/p>

蒙恬將軍說 ：“自我先人直到子孫，為秦國出生入死已有三代。我統(tǒng)領著三十萬大軍，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛。但我知道，我應守義而死。我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨，不敢忘記先主的恩情?！?/p>

使者又說：“我只是受詔來處死你，不敢把將軍的話傳報陛下?！?/p>

蒙恬將軍長嘆道：“我怎么得罪了上天？竟無罪而被處死？”

之后，他沉默良久說道：“我的罪過本該受死，起臨洮至遼東筑長城，挖溝渠一萬余里，這其間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀！”

于是，吞藥自殺。

這些，司馬遷在《史記·蒙恬列傳》里為我們記錄了下來。當然，這個全程走過秦直道的人還說：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障 ，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”（《史記·李斯列傳》）

這段話在我們今天看來最有良心的就是“何乃罪地脈哉”幾個字，就是說蒙恬將軍的死和地脈沒關系。

那枚要命的藥丸，甘苦自知。

巴彥淖爾境陰山長城的修筑者就是蒙恬，還伴有這樣一個傳說：

蒙恬的十三萬大軍開到河套之后，要與匈奴決心死戰(zhàn)，頭曼單于的部下匈奴左賢王提迪達拉急忙整頓兵馬，占據有利地形，開挖戰(zhàn)壕，嚴陣以待。當時的匈奴人認為，秦軍遠道而來，地形不熟不說，疲憊不堪的他們不善于野戰(zhàn)，當以迎頭痛擊。

蒙恬的十三萬大軍一路北上，到了今巴彥淖爾市臨河以南一帶，和匈奴在黃河邊形成對峙局面。夜晚，蒙恬下令軍隊點燃篝火，旁邊放置著提前做好的假軍人，裝作烤火的樣子。遠處的匈奴士兵看到這種情況后，立即向提迪達拉作了報告，提迪達拉認為秦軍不堪北地寒冷，烤火取暖，沒有什么戰(zhàn)斗能力，決定派兵越過冰封的黃河襲擊秦軍。

然而，當匈奴兵到達河中時，埋伏在河邊的秦軍突然擂響戰(zhàn)鼓發(fā)起攻擊，匈奴人馬聞聲大亂，冰封的河面讓他們的戰(zhàn)斗力大降，而秦軍則在冰面鋪上蘆葦和干草，沖上前來，讓亂了陣腳的匈奴兵猝不及防，很快敗下陣來，而漢軍則連夜追至陰山腳下。

這樣一來，雙方的對峙地點鎖定在了陰山一線，雙方雖互有攻擊，但并不能完勝對方。這時，蒙恬想到若于陰山之上修筑城墻，再派兵駐守，將會有效阻擋匈奴馬蹄，不再使之南下侵擾秦土。于是，便有了陰山秦長城。

今天，我們看到在陰山這條祖國北疆的天然農牧分界線上，又被人類重重地添加了一筆，它仿佛一個分界線上的隔離帶，讓兩種文化的沖突或者是交融在這里變得更加地劇烈或者響亮。當陰山明月送了走了秦始皇的背影，我們不能不說，收復河南地是大秦王朝西北邊防的既定國策，匈奴北退陰山以外，在北方地區(qū)置郡設縣，是秦王朝開疆擴土中所得的最大勝利的成果，使秦王朝得以實現對北方的統(tǒng)治與管理，尤其是把邊境線推至陰山以北，打破了匈奴牧地楔入邊郡的不利局面。

時間，應該是讓我們更有選擇地懷念一些事、一些人，而不是讓有選擇的那些人、那些事在你的生命里消失，凡做過的，都不要追問，沒必要解釋。因此，我對很多的事、很多的人都是微笑或者贊美。尤其是歷史，就是再苛刻，它已是過去時，更何況，它曾經在太多的時候已經把美好的東西如大河一般奔流而下，或者，在欣賞的目光里升騰而上。