點(diǎn)擊上方藍(lán)字關(guān)注 天水晚報(bào)

文/李子偉(天水民俗學(xué)家)

唐代大詩人李白,是終身未得封侯的漢代“飛將軍”李廣之后。李白《贈(zèng)張相鎬二首》之二:“本家隴西人,先為漢邊將；功略蓋天地,名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯,當(dāng)年頗惆悵?！边@里所說的就是自己的遠(yuǎn)祖李廣。范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑文》(唐代宗初年曾任命李白為左拾遺,時(shí)李白已死。新墓作于唐憲宗元和十二年,在李白死后五十五年)中寫道:“公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜牒。公之孫女搜于箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行,紙壞字缺,不能詳備,約而計(jì)之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄于碎葉。流離散落,隱易姓名?！?/p>

李白的父親李客是位富商,在李白四歲多時(shí),他攜全家人從西域碎葉輾轉(zhuǎn)入蜀,定居蜀中彰明(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。李白出生于唐代西域碎葉城。唐代碎葉有兩處:其一即中亞碎葉；又其一為焉耆碎葉。焉耆碎葉,其城為王方翼所筑,筑于高宗調(diào)露元年(679)?！侗摹芳葮?biāo)明“隋末”,可見李白的生地是中亞碎葉,而非焉耆碎葉。

中亞碎葉,玄奘《大唐西域記》中譯作“素葉”?！队洝分性?“(自凌山)山行四百余里至大清池(原注:‘或名熱海,又謂咸海?！讣唇裰寥撕?……清池西北行五百余里至素葉大城,城周六七里,諸國商胡雜居也?！彼厝~大城即碎葉城無疑。城在碎葉水南岸,即今吉爾吉斯共和國托克馬克。隋唐時(shí)代為西突厥建牙之所,玄奘以貞觀三年(629)見西突厥葉護(hù)可汗于此處?？梢娭衼喫槿~實(shí)為當(dāng)時(shí)一重鎮(zhèn)。

李陽冰在《草堂集序》中所述李白家世大抵與此相同?！恫萏眉肥抢畎自娢募某趺?。李白以唐代宗寶應(yīng)元年(762)冬臥病于當(dāng)涂,垂危,以詩文稿授其東道主縣令李陽冰,請他作序。序里有云:“李白字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫。……中葉非罪,謫居條支?！颀堉?705),逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽?！?/p>

李陽冰的說法必然出自李白的口授,自是無疑。但需說明,這里的“條支”是一個(gè)大的區(qū)域?qū)Ｃ?當(dāng)時(shí)的碎葉是屬于條支的。而“復(fù)指李樹而生伯陽”,說的是恢復(fù)了李姓。李姓多以老聃李耳(字伯陽,相傳其母生其于李樹下,指李為姓)為始祖。

李白是這樣的情況,以致許多研究者認(rèn)為李白不是漢人,而是西域胡人。此說的代表人物是陳寅恪先生。陳寅恪先生于1925年發(fā)表在《清華學(xué)報(bào)》十卷一期的《李太白氏族之疑問》一文認(rèn)為“太白入中國后方改姓李”,結(jié)論為李白不是漢人,而是“西域胡人”。

陳寅恪先生是學(xué)貫中西的大學(xué)者,又是舉世聞名的歷史學(xué)家。他的看法雖然武斷,但不是沒有理由。郭沫若先生在《李白與杜甫》一書中對陳氏的說法提出了尖銳的批評。郭氏認(rèn)為李白先人西遷,“隱易姓名”,入蜀后改還原姓,不承認(rèn)李白是胡人。

近讀孟弛北《草原文化與人類歷史》一書,書中寫道:“李白,他身上就有突厥人的血液,這從他兩個(gè)子女的名字就可以得到證實(shí)。他的兒子叫‘頗黎’,這在漢文中無法解釋,其實(shí)這是突厥語‘狼’的譯音。狼是突厥人的圖騰,用頗黎作人名像漢族人用‘龍’取名一樣。李白的女兒叫‘明月奴’,在今天的維吾爾族中叫‘阿衣奴兒’的女孩子很多,‘阿衣’是月亮,‘努兒’是光,明月奴,月是意譯,奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥人的眼睛特征……”孟弛北認(rèn)為李白身上有突厥人的血液,這種說法比陳寅格先生認(rèn)為李白是純粹的胡人和郭沫若先生認(rèn)為李白是純粹的漢人的說法顯然要客觀公允得多。我認(rèn)為,李白確是混血血統(tǒng),他身上既有漢人的血液,也流淌著突厥人的血液。這些都充分表現(xiàn)在他的性格中。至于他的兒子叫頗黎,女兒叫明月奴的含義,孟弛北先生的分析別有見地。許多研究者多認(rèn)為“頗黎”即玻璃,古籍中也有記載。李白只所以給兒子取名“頗黎”,大概是因?yàn)椴ＡМa(chǎn)于西方,而以之表示不忘自己西方來身份的原因。我在《李白及家人姓名之秘》一文中便依從了這個(gè)觀點(diǎn)。但一般的書中寫到李白的兒女時(shí),多作伯禽與平陽。明月奴,頗黎的出處見魏顥《李翰林集序》,《序》中寫道:“白始娶于許,生一女一男日明月奴,女既嫁而卒,又合于劉、劉訣。次合魯一婦人,生子日頗黎。終娶于宋。”對此,郭沫若先生認(rèn)為“明月奴”是平陽的小名:所謂“伯禽”,郭氏認(rèn)為出于魏顥的誤會(huì)。郭氏在《李白與杜甫》一書中寫道:“所謂‘生子頗黎’,其實(shí)就是伯禽。伯與頗,音相近。禽字由黎字的音推測,應(yīng)該本作‘離’。伯離即頗黎,被后人誤為了伯禽。‘伯禽’本是西周初年周公旦的長子魯公的名號(hào),李白何至以古人的名字來名自己的幼兒?然伯離一千多年來已誤為‘伯禽’,我們也只好將錯(cuò)就錯(cuò)了?！笨磥?郭氏也承認(rèn)李白的女兒叫明月奴,兒子叫頗黎了。如果郭氏當(dāng)時(shí)識(shí)得明月奴、頗黎在突厥語中的意思,我恐怕他也不至于貿(mào)然否定李白身上的突厥血液了。陳寅恪先生斷然認(rèn)為李白是胡人,大概與李白通曉突厥語也有些關(guān)系吧。

回過頭來我們再談?wù)劺畎仔愿裰械耐回嗜颂卣?。李白是唐代著名的浪漫主義詩人,他行為放蕩不羈,不拘禮法,目空一切,氣吞八荒。他的性格中很少有杜甫那種恂恂儒者的特點(diǎn)。一生大概有過四次婚姻,他二十七歲時(shí),入贅于許家,即與許圉師的孫女結(jié)婚,家于今湖北安陸。明月權(quán),頗黎即許氏所出。天寶元年游江東時(shí),大概與一劉氏女子有短暫結(jié)合,這位劉氏女子不稱李白意,李白罵她是“會(huì)稽愚婦”:李白在東魯(今山東兗州任城)又有一別室(上世紀(jì)八十年代山東兗州任丘發(fā)現(xiàn)一石碑,碑文中記載有李白在東魯別室的情況),李白最后“終娶于宋”?！八巍笔恰白凇弊值恼`寫,前人已言及。李白的最后一位夫人是宗楚客的孫女,有《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》一詩可證:“君家全盛日,臺(tái)鼎何陸離!斬鰲翼媧皇,煉石補(bǔ)天維。一回日月顧,三入鳳凰池。失勢青門旁,三千光路岐?；识餮崙?松柏含榮滋。我非東床人,令姊忝齊眉。浪跡未出世,空名動(dòng)京師。適遭云羅解,翻謫夜郎悲。拙妻莫耶劍,及此二龍隨。慚君湍波苦,千里遠(yuǎn)從之。白帝曉猿斷,黃牛過客遲。遙瞻明月峽,西去益相思?！弊诃Z是李白的妻弟,李白長流夜郎時(shí),宗璟水程送了他一千里。李白一生多次婚姻,這在開放的大唐本是極平常的事,但體現(xiàn)在李白身上,卻可以看出其不受禮法束縛的那種個(gè)性。不獨(dú)李白的性格血統(tǒng)上帶有突厥人的特點(diǎn),整個(gè)李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。據(jù)《狼圖騰》一書的作者姜戎統(tǒng)計(jì):“唐高祖李淵的生母、皇后、一個(gè)兒媳均為鮮卑人。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鮮卑人,唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母是鮮卑人。而李淵的生母就是大名鼎鼎的隋朝獨(dú)孤皇后的從姐妹。幾代連續(xù)雜交混血,幾代鮮卑家庭狼性格的持久影響和熏陶,使李唐家族血統(tǒng)里的漢血比例降到四分之一以下,因此在性格上取得非同尋常的雜交優(yōu)勢?！踔?李家也出過李世民的太子承乾那種學(xué)胡語,吃胡食,仰慕突厥狼頭之軍旗,想解發(fā)回草原當(dāng)突厥人的極端例子?！边@真是典型的返祖現(xiàn)象,可見李唐家族中的草原民族血統(tǒng)及對其深刻的影響。

歷史客觀的看,李白身上有突厥人的血液是無疑的。李白的父親李客是位富商(根據(jù)郭沫若考證,李白的一個(gè)哥哥、一個(gè)弟弟均是大商人,在長江沿岸經(jīng)商),這樣一位富商,每行駐一處,在當(dāng)?shù)厝⑵奚幼钇匠２贿^。其在碎葉時(shí),極可能娶了胡婦,生下了李白。唐時(shí)商人的這種婚姻觀在當(dāng)時(shí)是極普遍的現(xiàn)象。白居易《琵琶行》中寫道:“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒?！睂懙木褪且粋€(gè)被商人遺棄在潯陽江邊的女子?！?/p>

來源 / 麥積山文化周刊

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