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衡蕪苑
匾額：蘅芷清芬
楹聯(lián)：吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢也香。
簡析：這幅對聯(lián)上聯(lián)贊薛寶釵詩才，下聯(lián)述其性情：“吟成豆蔻才猶艷”是多層意思編織到一起?！岸罐ⅰ奔仁侵甘⑹臍q女子的妙齡，指人，又是指杜牧的《贈別》詩：“婚聘裊裊十三徐，豆蔻梢頭二月初”之句，指詩。連起來即是說，人似詩一樣美好，詩像人一樣才情滿滿。下聯(lián)有兩層意思的跳躍，花似人之香睡，人似花般的夢酣。寶釵于“花事了”之時，猶能“睡足”，“夢亦香”，足見其鎮(zhèn)定、淡然。這種淡然從衡蕪苑的氣氛，到其匾聯(lián)，皆是如此。
瀟湘館
匾額：有鳳來儀
楹聯(lián)：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。
簡析：上聯(lián)說寶鼎已經(jīng)不再煮茶了，但室內(nèi)還飄散著綠色的蒸汽；下聯(lián)言棋局已罷，但手指卻感到一絲涼意。這其實是一種模糊性的表達(dá)，處于室內(nèi)，卻感到竹影搖曳，因室外的翠竹之綠，誤以為室內(nèi)茶煙尚綠；因室外的竹蔭生涼，而感覺室內(nèi)主人指之猶涼。這是視覺形象與觸覺感知的融合。在似與不似之間，這幅楹聯(lián)就把瀟湘館內(nèi)的主要植物竹子深深印在人們的心中了。
怡紅院
匾額：怡紅快綠
簡析：怡紅快綠是題賈寶玉住所怡紅院的匾額。這是園中最為華麗的院落，也是園中姐妹們聚會的場所。賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”?！凹t”、“綠”看似是在說色彩，實則還是寫植物。“紅”暗寓門前西側(cè)的西府海棠；“綠”指東側(cè)的芭蕉。
沁芳亭
楹聯(lián)：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
簡析：這副對聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個“水”字。三篙：指水的深度。一脈：指溪流。上聯(lián)寫波光澄碧，似是借來了岸柳的翠綠；下聯(lián)道水質(zhì)芬芳，好似這一脈之水，分隔了兩岸的花香。對聯(lián)字里行間都充滿了水。柳繞堤離不開水，這是借“繞堤”、“隔岸”反襯溪水；“三篙”乃是從水上之景寫到水下之深，這是借“三篙”、“一脈”反襯水深和溪形。曹雪芹把水色、水質(zhì)與四周的環(huán)境和氛圍糅合在一起來寫，構(gòu)成了一幅柳映溪成碧、花落水流紅的畫面。
翠嶂
匾額：曲徑通幽處
簡析：此匾為入山口鏡面白石留題處。寓意只有沿曲徑蜿蜒穿洞而過、方能領(lǐng)悟園中幽雅的景致。這處題點(diǎn)想必是由唐代詩人常建《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”想來。寶玉認(rèn)為，此處的山并非主山正景，而是采用進(jìn)門障景的手法，讓觀者有想進(jìn)一步了解的心里期待，所以可直接書“曲徑通幽處”。既體現(xiàn)了中國古典園林“開門見山”的特色，又運(yùn)用了“藏景”的手法。山分隔了園內(nèi)外空間，若沒有此山，進(jìn)入園中，所有景色全部一覽無余，毫無趣味。正是“非胸中大有邱壑，焉想及此?！?/p>
蘆雪廣
匾額：荻蘆夜雪
簡析：荻蘆夜雪可解釋為，若是恰逢夜雪紛飛，蘆雪廣四面掩覆的蘆葦和白皚皚的雪地全部白茫茫的一片，一派銀裝素裏的景象。一般來說，山崖罕有人跡，若是在夜里則更為安靜，再加上紛飛的雪片創(chuàng)造的隔音效果，可以想象，這是一處靜謐、凄涼而又非常唯美的景觀。
櫳翠庵
匾額：苦海慈航
簡析：第四十九回寫道：“（寶玉）走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”白雪紅梅，更顯紅梅的俏麗，身居佛殿的妙玉便是那孤僻過潔的紅梅精神。此外，白雪紅梅冷中有熱，正符合主人身在佛門，心向紅塵的性格。按照佛家的說法，正因為妙玉執(zhí)迷不悟，心中有“魔”，才會苦難無邊。佛以慈悲救度眾生，猶如以舟航渡人，因此稱苦海慈航。
稻香村
匾額：杏簾在望
楹聯(lián)：新綠漲添浣葛處，好云香護(hù)采芹人。
簡析：這副對聯(lián)是寶玉的應(yīng)景諛詞。賈府為元春省親，肆意揮霍，建造了一座豪華的“大觀園”，卻又偏偏在其中修建一處田莊茅屋，以示淡雅。寶玉借“天然”二字，對這種“穿鑿扭捏”的做法給以尖銳的批評，指出這是“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”誰知這話當(dāng)眾戳到了賈政的痛處，還沒說完，“賈政氣得喝命‘杈出去！’才出去，又喝命：‘回來！’命：‘再題一聯(lián)，若不通，一并打嘴巴！’寶玉嚇得戰(zhàn)兢兢的，半日，只得念道：“新綠漲添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”。由此可見，這副對聯(lián)完全是逼出來的，并非寶玉的真情實意，不能代表寶玉的思想。
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