由“皋”字一例我們得到如下啟示：
　　第一，漢印繆篆中一字有幾種形體結構時，與小篆（秦篆）結構相同者為正字，受民間書體影響而訛變者為俗字（異體）。用正體為首選。
　　第二，漢印繆篆的正字是由小篆圓轉筆畫轉為方折而成，所以漢印沒有的字可以取小篆繆篆化。
　　第三，古隸的“皋”字為“目”下“人”、“人”下“羊”（圖一），“目”下“夲”（圖二）、“白”下“羊”（圖三），“”或“”下“羊”（圖四）等，可以作為漢印繆篆“皋”字受古隸、漢隸影響而發(fā)生訛變的佐證。小篆、繆篆屬古文字系統(tǒng)；漢隸已經隸變，屬今文字系統(tǒng)。系統(tǒng)不同，字體結構也不同，因此用隸書印化來填補漢印文字是不妥的。但也有少量的繆篆與漢隸同形。
　　明周應愿《印說·除害》：“凡篆之害三：聞見不博，學無淵源，一害也；偏旁點畫，輳合成字，二害也；經營位置，疏密不勻，三害也?！鼻皟珊κ侵赣米郑笠缓κ侵缸瓡拿栏?。“輳合成字”，明已有之。明清篆書拼造訛字甚多，應當細辨。
　　明趙宧光《寒山帚談·拾遺》：“不知字學，未可與作篆；不知篆書，未可與作印?！?br>　　甘旸《印章集說》：“印之所貴者文，文之不正，雖刻龍鐫鳳，無為貴矣。時之作者，不究心于篆，而工意于刀，惑也。如各朝之印，當宗各朝之體，不可混雜其文，以更改其篆，近于奇怪，則非正體?！?br>　　馬衡《談刻印》：“古印之沿革變遷既已明了，方可進而言刻印。近數十年來，刻印家往往只講刀法。能知用刀，即自以為盡刻印之能事；不知印之所以為印，重在印文。”（按：“印文”指用字的正確性和篆書的美觀）
　　沙孟?！渡炒逵≡挕罚骸爸斡∮腥蛔R字，曰辨體，曰本學，而刀法不與焉。明習‘六書’，默識舊文，診其變化，窮其原委，識字之事也。前代璽印，各有體制，取法乎上，不容牽緄，辨體之事也。造意遣詞，必于大雅，深根寧極，造次中度，本學之事也。不求此三者，徒龂龂于刀法之微，是謂舍本而逐末?！?br>　　前人所謂的“識字”“識篆”“字學”“文”是指古文字學知識和用字的能力，“篆書”“寫篆”則指篆書書法的美感。沙先生把“識字”放在“三要”的首位，其識見之高由此可知。這里雖說的是治印，書法亦然?！扒按t印，各有體制，取法乎上，不容牽緄，辨體之事也”，亦即馬先生所說的“古印之沿革變遷”。印人要知漢字之演變過程。一印之中，只有書體協(xié)調，才不致“牽緄”。