之前說(shuō)過(guò)，學(xué)篆刻，關(guān)于技法這一塊，字法、篆法、章法、刀法、殘破、鈐印、邊款……如此一路下來(lái)，字法與篆法又往往密不可分地被大部分篆刻學(xué)習(xí)者合在一起說(shuō)（盡管二者并不是一回事。字法是如何選擇和使用篆體文字的方法和原則；篆法是對(duì)入印文字進(jìn)行藝術(shù)處理的技巧和方法。）所以，平常我們說(shuō)篆刻的三要素，就說(shuō)篆法，章法，刀法。今天接著讀周應(yīng)愿的《印說(shuō)》中“除害”一節(jié)中關(guān)于篆法除害的內(nèi)容。

核心是這兩段話(huà)：

第一段：昔人論篆云：“點(diǎn)不變謂之布棋，畫(huà)不變謂之布算，方不變謂之? ，圓不變謂之環(huán)。”可謂善狀，又若為刀法發(fā)者。

過(guò)去有人討論篆法說(shuō)：“點(diǎn)處理不變化象在棋盤(pán)上擺棋子；畫(huà)（橫、豎）不變化像在布排算籌（古時(shí)人們做算術(shù)運(yùn)算的用具，如圖），方不變化象進(jìn)出糧食用的量斗，圓不變化象玉環(huán)或鐵環(huán)。”這些比喻非常形象，又像是為刀法發(fā)的議論。

（點(diǎn)畫(huà)方圓對(duì)應(yīng)的四種現(xiàn)實(shí)事物）

周應(yīng)愿這幾句的核心觀點(diǎn)是，過(guò)去人們說(shuō)過(guò)篆法中的點(diǎn)畫(huà)方圓如果不變化就像棋子，算籌，糧斗，玉環(huán)，那就成了完全工也藝化的篆法，就談不上藝術(shù)創(chuàng)作了。

緊接著的第二段是：“凡篆之害三：聞見(jiàn)不博，學(xué)無(wú)淵源，一害也；偏旁點(diǎn)畫(huà)，輳合成字，二害也；經(jīng)營(yíng)位置，疏密不勻，三害也。

篆法最大的問(wèn)題是這三樣：

1、聞見(jiàn)不博，學(xué)無(wú)淵源，一害也。

學(xué)篆刻第一件要做的事就是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，識(shí)篆。比如，學(xué)元朱文，第一件事要做的是把《說(shuō)文解字》上的字好好逐字認(rèn)一遍，甚至《說(shuō)文解字》上沒(méi)有的字，也要知道它的寫(xiě)法，如果遇到查不到的字，要多到古今名印和各種成熟的作篆通假字典里去找寫(xiě)法。再比如，學(xué)古璽，第一件事是要見(jiàn)識(shí)青銅器銘、甲骨文到小篆之前的戰(zhàn)國(guó)文字，多認(rèn)識(shí)，多寫(xiě)，多了解從甲骨文到大篆系列乃至六國(guó)古文的寫(xiě)法，每作一印，都想著把這方印里每一個(gè)要用的字的寫(xiě)法來(lái)源弄清楚，不要把文字當(dāng)圖畫(huà)刻，這是識(shí)篆的基本功，相對(duì)來(lái)說(shuō)，古璽文字的識(shí)篆會(huì)較難一些。再比如，學(xué)漢印印式，則需要把漢印里用到的繆篆認(rèn)認(rèn)真真地認(rèn)一遍，對(duì)漢篆特征有所認(rèn)識(shí)，漢印里用到的繆篆相對(duì)《說(shuō)文解字》里的小篆少幾千字，掌握起來(lái)相對(duì)容易一些，因此，從漢印繆篆開(kāi)始識(shí)篆，先學(xué)漢印，相對(duì)容易一些，這也是我們學(xué)習(xí)篆刻選擇從漢印入手的原因之一。

（三種印式里的文字體系并不一樣，學(xué)習(xí)時(shí)，要區(qū)別對(duì)待）

綜合這些之外，還要經(jīng)常在古人名印里泡著，多看印，多記名人們處理一些字在不同印章內(nèi)的篆法（喜歡吳昌碩的朋友不是有一種說(shuō)法嗎，說(shuō)如果不知道一個(gè)字的篆法如何處理，多去看吳昌碩的印吧，他早就給處理好了。），一個(gè)字一個(gè)字記，記一個(gè)算一個(gè)。

2、偏旁點(diǎn)畫(huà)，輳合成字，二害也。

任何一個(gè)漢字，特別是具有藝術(shù)感的篆書(shū)，每一個(gè)都是一個(gè)整體，而不是簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)組合，因?yàn)闈h字造字法的原因（六書(shū)），因此，在寫(xiě)篆書(shū)或者找不到篆字的寫(xiě)法時(shí)，不能想當(dāng)然把點(diǎn)畫(huà)偏旁湊合在一起構(gòu)成一個(gè)字，這里的輳，本義是指車(chē)的輻條聚集到中央的輪轂處，通”湊“，輳合，就是湊合。

（古車(chē)輪）

學(xué)篆刻在篆法上不能想當(dāng)然，不能拿現(xiàn)代的簡(jiǎn)化字湊合成篆書(shū)的篆法，要字字有出處，像《篆法百韻歌》之類(lèi)的篆書(shū)常識(shí)性?xún)?nèi)容，一定要掌握，不同的用字場(chǎng)合篆法的變化，也要慢慢記下。時(shí)間久了，記得字就多了。學(xué)篆刻是慢功夫，急不得。

（《篆法百韻歌》部分）

3、經(jīng)營(yíng)位置，疏密不勻，三害也。

注意，這里說(shuō)的疏密是篆法的疏密，不是章法的疏密（關(guān)于章法的疏密另外有文章討論過(guò)幾次了）。篆書(shū)最大的特征是“勻圓”，因此，掌握篆書(shū)的“勻空”（空白間隔相等）與“勻線(xiàn)”（線(xiàn)條粗細(xì)均勻）很重要，每個(gè)篆字的篆寫(xiě)過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)位置是經(jīng)營(yíng)每一筆的位置，即控制好空間感，即勻空，而每一根線(xiàn)條的處理過(guò)程中又要注意線(xiàn)條的粗細(xì)均勻，這是篆書(shū)基本功，不做好這兩條，篆書(shū)的基本功就沒(méi)有做好，當(dāng)然就刻不好印章。關(guān)于勻空，以前專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)文章，把那一部分再?gòu)?fù)制過(guò)來(lái)，免得朋友們?cè)俜?/p>

（漢印里的勻空）

這是一方漢玉印，印文是“和?！倍郑谴蠹易畛ＥR習(xí)的一方印，圖中所示的1、2、3……6這些豎紅線(xiàn)條要留的粗細(xì)程度，與a、b、c這些橫紅線(xiàn)的粗細(xì)程度，以及圖中“一”處所標(biāo)，及所有刻出來(lái)的白線(xiàn)條的粗細(xì)程度大致相等。（圖有點(diǎn)大，可以點(diǎn)開(kāi)看標(biāo)號(hào)）

我們一定還記得自己臨習(xí)篆書(shū)時(shí)的要求，跟這個(gè)一樣，每一個(gè)留白粗細(xì)也都均等，縱方向的長(zhǎng)留白看寬度，橫方向的留白看高度。

這樣說(shuō)起來(lái)很啰嗦，勻空其實(shí)就是：印面所有的空白均粗細(xì)相等。而另一句緊跟的話(huà)是：筆畫(huà)的粗細(xì)等于留紅的粗細(xì)。（還可以再理解一下“計(jì)白當(dāng)黑”的概念）。

不僅是這一方印，我們可以拿出大量的印章來(lái)驗(yàn)證這一點(diǎn)。

（漢玉印桓啟）

漢玉印，桓啟，橫畫(huà)的留白與縱畫(huà)的留白應(yīng)當(dāng)是等粗細(xì)的。也即，所有的紅空，都應(yīng)當(dāng)是等寬的。

（漢印淮陽(yáng)王璽）

再比如“淮陽(yáng)王璽”，璽字較復(fù)雜，在璽字的范圍之內(nèi)是保持了所有空白的勻空，而其他繁簡(jiǎn)程度相似的字，則保持了相同的勻空，另一個(gè)最簡(jiǎn)單的“王”字，則在保證篆法正確的前提之下（如果全勻就成了“玉”字），獨(dú)立單獨(dú)的勻空。

反例也很多，我們?nèi)粘Ｔ趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的篆法上的問(wèn)題也大致就是這三個(gè)方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題，周應(yīng)愿在幾百年前就論述過(guò)了?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)篆刻閱讀前人的著作的好處。

再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，要徹底解決篆法問(wèn)題，要多“寫(xiě)”篆書(shū)，要多“寫(xiě)”篆書(shū)，要多“寫(xiě)”篆書(shū)！重要的事情說(shuō)三遍。