作者：我方特邀學(xué)者平平爹

最近，一貫被認(rèn)為是屈辱條約的“澶淵之盟”似乎被翻了案。許多網(wǎng)友認(rèn)為，“澶淵之盟”維持了宋遼近百年的和平，這不僅使雙方軍民少流了很多血，而且也節(jié)約了大量社會(huì)財(cái)富。雖然宋朝要向遼國(guó)納歲幣，但是數(shù)額卻并不多。通過兩國(guó)的互市貿(mào)易，宋朝甚至還可以多賺一點(diǎn)。由此有人得出結(jié)論，“澶淵之盟”并不是恥辱，至少是一個(gè)平等的條約，甚至宋朝在實(shí)際上還占到了便宜！然而，事實(shí)真是如此嗎？

首先，我們要注意到的是，所謂“恥辱”，是人類的一種心理反應(yīng)。要談“澶淵之盟”是否恥辱，必須從當(dāng)時(shí)宋人對(duì)此協(xié)定的心理態(tài)度來入手。后人從“澶淵之盟”的得失來判斷恥辱與否，是有違客觀和公正的。那么在當(dāng)時(shí)宋人眼中，“澶淵之盟”是否是一個(gè)屈辱協(xié)定呢！答案是肯定的。

一：城下之盟，春秋之恥

公元1004年，遼軍大舉入寇，鐵騎兵鋒直指黃河邊的澶州城，距離首都東京不過咫尺之遙。黑云壓城城欲摧，洶洶而來的遼軍將太平天子宋真宗嚇壞了。而他的臣子們呢？自然也好不到哪去。在朝議中，他們甚至建議宋真宗出奔成都或者金陵，以免被遼軍逮到。然而，宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)這種亡國(guó)的方案，他主張宋真宗御駕親征，親自坐鎮(zhèn)澶州，與遼人決一死戰(zhàn)。

在寇準(zhǔn)的一直堅(jiān)持下，宋真宗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地率軍到達(dá)了澶州城。天子降臨，守城的宋軍士氣大振，不僅挫敗了遼國(guó)騎兵的進(jìn)攻，還幸運(yùn)地用床弩一箭射殺了遼軍主將。宋遼兩國(guó)君主都認(rèn)為此戰(zhàn)是打不下去了，于是決定議和。

歷史上著名的《澶淵之盟》就在這種情況下簽訂了。從內(nèi)容來看，盟約的內(nèi)容分為以下幾點(diǎn)：其一，宋遼止戰(zhàn)，兩國(guó)結(jié)為兄弟之國(guó)，宋為兄，遼為弟；其二，宋遼以白溝河為界；其三，宋朝每年向遼國(guó)輸送銀十萬兩，絹二十萬匹，是以為歲幣；其四，雙方在邊境開設(shè)榷場(chǎng)，開展互市貿(mào)易。

一開始，宋朝君臣對(duì)此協(xié)定非常滿意。宋遼雙方實(shí)現(xiàn)了久違的和平，雖然燕云十六州并沒有收復(fù)，但是好在自己的基本地盤并沒有什么損失，至少?zèng)]有割地。雖然，宋朝對(duì)遼國(guó)要付出歲幣，但數(shù)量并不是那么多，相比于如同天文數(shù)字般的戰(zhàn)費(fèi)，花點(diǎn)歲幣購(gòu)買和平似乎很劃算。更何況在宋遼貿(mào)易中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的宋朝處于出超地位，這些“小錢”最終都能賺回來。

然而宋朝君臣彈冠相慶的日子并沒有持續(xù)多久，在經(jīng)歷了短暫的興奮后，立即陷入深深的恥辱感之中。王欽若曾針對(duì)澶淵之盟向宋真宗進(jìn)言: “ 城下之盟, 《春秋》恥之。擅淵之舉, 是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟, 其何恥如之”。在春秋時(shí)期，小國(guó)被迫簽訂城下之盟都是奇恥大辱。對(duì)于有著萬乘之尊的宋朝君主來說，被迫簽訂城下之盟更是天大的恥辱。

宋真宗聽聞此言，默然無對(duì)，他沉吟了一會(huì)便問王欽若：“那么如何才能洗滌這樣的恥辱呢？”王欽若回答：“唯有封禪泰山, 可以鎮(zhèn)服四海, 夸示外國(guó)”。無能的真宗竟深以為然。隨后，宋真宗伙同王欽若等人，制造了“天書降臨”的鬧劇。

由此可以看出，從澶淵之盟宋方當(dāng)事人的心理狀態(tài)來看，此盟約無疑是奇恥大辱。為了洗滌恥辱，宋真宗君臣不惜放下架子，裝神弄鬼，四處封禪，聲明自己的正統(tǒng)性，以期降低自己的恥辱。然而這些都不過是精神勝利法，宋人對(duì)于“澶淵之盟”的恥辱感，一直持續(xù)到宋朝的滅亡。

二：宋遼“平等”之恥

在澶淵之盟中，其中最重要的條款并不是交納歲幣，而是宋遼雙方訂下兄弟之盟。乍一看來，宋為兄，遼為弟，宋朝似乎占到了便宜。但從實(shí)質(zhì)上來看，宋朝實(shí)際承認(rèn)了遼國(guó)與自己的對(duì)等地位。這對(duì)于秉承中國(guó)傳統(tǒng)“華夷觀”的宋朝士大夫來說，無疑是天大的恥辱。

在傳統(tǒng)中國(guó)人的觀點(diǎn)里，位于中原的政權(quán)無疑是華夏，而與之并立的少數(shù)民族政權(quán)無疑是夷狄。文化昌盛的華夏，天然具有對(duì)夷狄的統(tǒng)治和教化之權(quán)。從關(guān)系上來看，華夏自然是君，少數(shù)民族政權(quán)自然是臣，少數(shù)民族必須隸屬或者臣服于中原政權(quán)。

在漢代前期，漢與匈奴也曾訂下兄弟之盟，正所謂“南有大漢，北有強(qiáng)胡”。對(duì)此狀態(tài)，漢代士人痛心疾首，深以為恥。賈誼認(rèn)為漢與匈奴的對(duì)等關(guān)系，是“首足倒懸”的狀態(tài)。作為“足”的匈奴，竟然居于作為“首”的漢朝之上，是非常不正常的狀態(tài)。

澶淵之盟后，宋遼雙方又出現(xiàn)了“首足倒懸”的狀態(tài)，兩國(guó)在國(guó)書中互稱南北朝。對(duì)于恪守傳統(tǒng)華夷觀的宋朝士大夫來說，這無疑是天大的恥辱。因?yàn)樗纬谀撤N程度上，是放棄了“夏貴夷賤”的觀點(diǎn)，放棄了自己是唯一正統(tǒng)政權(quán)的傳統(tǒng)觀念。對(duì)此，許多宋朝官員都牢騷滿腹，例如直史館王曾上言：“春秋外夷狄，爵不過子，今從其國(guó)號(hào)，足矣，何用對(duì)稱兩朝？”

對(duì)于宋遼的“兄弟之國(guó)”的關(guān)系，宋人也充滿了恥辱感。就如王安石對(duì)神宗所說：“天命陛下為四海神民主，當(dāng)使四夷即敘。今乃稱契丹母為叔祖母，稱契丹為叔父。更歲與數(shù)十萬錢帛，此乃臣之所恥”。對(duì)于宋皇要稱遼國(guó)太后為叔祖母這一點(diǎn)，王安石感到非常恥辱，是一種“屈己”的行為。

但是對(duì)于這樣的狀態(tài)，武力孱弱又極端恐懼遼人的宋朝，只能是無可奈何，默然接受。為了消解這種恥辱感，宋朝找出種種借口為自己的孱弱開脫。王旦曾評(píng)價(jià)：“國(guó)家納契丹和好以來，河朔生靈，皆得安堵，雖每歲遺贈(zèng)，較之用兵之費(fèi)，不及百分之一?！睆膶?shí)質(zhì)而言，這不過是自我安慰罷了。若宋朝能戰(zhàn)勝契丹，豈不是連這百分之一也不用付出？這些流傳下來的自我安慰，成為后世人認(rèn)為“澶淵之盟”并不恥辱的源頭。

三：遼國(guó)在澶淵之盟后對(duì)宋的羞辱

澶淵之盟后，宋遼之間雖然實(shí)現(xiàn)了表面上的和平，但是兩國(guó)的明爭(zhēng)暗斗一直沒有停息。而且從總體上看，宋朝處于劣勢(shì)，經(jīng)常受到遼國(guó)的威逼與欺凌。對(duì)此，宋真宗曾憤恨地說：“自來契丹要陵蔑中國(guó)?！?strong>由此可見，在澶淵之盟之后，遼人對(duì)于宋朝的威脅仍是一如既往的。

在澶淵之盟前，遼國(guó)之所以能對(duì)宋朝取得軍事優(yōu)勢(shì)，完全在于其所擁有的幽云十六州。通過占據(jù)這塊狹長(zhǎng)而富饒的區(qū)域，遼國(guó)不僅將勢(shì)力伸入長(zhǎng)城以內(nèi)，還在漢人的幫助下將自己由一個(gè)草原行國(guó)，變成了一個(gè)強(qiáng)大的封建帝國(guó)。

也就是說，遼國(guó)通過占據(jù)漢地，學(xué)會(huì)了漢人所有的長(zhǎng)處，而他們甲兵的戰(zhàn)斗力又遠(yuǎn)勝于漢人，所以遼國(guó)得以在與宋朝的對(duì)峙中，占盡優(yōu)勢(shì)。由于失去了燕云十六州，宋朝也就失去了長(zhǎng)城天險(xiǎn)，偌大的華北平原暴露于契丹人的鐵蹄之下。缺乏騎兵的宋人，很難與遼人抗衡。

軍事上的巨大劣勢(shì)，導(dǎo)致宋朝在對(duì)遼政治、外交上的全面被動(dòng)。澶淵之盟前，宋朝試圖通過奪取燕云十六州，化解遼國(guó)的種種優(yōu)勢(shì)，從而取得對(duì)遼國(guó)的主動(dòng)權(quán)。然而由于一系列的軍事失敗，宋朝的努力終究功敗垂成。宋朝通過澶淵之盟實(shí)現(xiàn)了宋遼和平，但是卻將“遼強(qiáng)宋弱”的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)一直保存了下來，最終造成了無窮的禍患。

宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋軍屢次大敗。在這種情況下，北方的遼國(guó)立即趁火打劫，力圖作為宋夏之間的“調(diào)停人”，屢屢干涉宋朝對(duì)西夏的征討。由于遼國(guó)的牽制，宋朝很難對(duì)西夏集中全力。宋仁宗慶歷四年（1044年），遼人見宋軍新敗，于是聚兵于宋遼邊境，要求索取周世宗柴榮所奪取的關(guān)南十縣之地。遼人的行為讓宋廷方寸大亂，最后還是富弼臨危受命，出使遼國(guó)，最后以宋朝增加歲幣了事。

在談判過程中，遼人自恃武力強(qiáng)大，處處羞辱宋朝。遼國(guó)皇帝先提出在誓書中加一“獻(xiàn)”字，富弼堅(jiān)不同意。又說改為“納”字，富弼還是斷然拒絕，國(guó)主便以擁兵南下相威脅。在遼人的威脅下，宋朝不得不屈辱地接受“納”字。由此可以看出，契丹人的狂傲可見一斑。

熙寧五年（1072年），遼人又生事端，以宋人侵入遼界為借口，要求重新劃分河?xùn)|、河北蔚、應(yīng)、朔三州的地界，于是宋遼之間展開新一輪劃界交涉，最后宋朝再次對(duì)契丹作出退讓，割讓七百里之地予敵。

所以可以看出，澶淵之盟雖然給宋朝帶來了茍安，帶來了一定的經(jīng)濟(jì)利益，但是并沒有帶來國(guó)防上的安全，更沒有給宋朝帶來尊嚴(yán)。遼國(guó)對(duì)于宋朝的欺凌，引發(fā)了宋人的恥辱與仇恨。宋仁宗面對(duì)契丹的逼迫，甚至在御前會(huì)議上留下了眼淚。宋神宗想到要稱契丹太后為叔祖母，也是悲憤地涕流不止。

這種難以釋懷的恥辱感，最終化為對(duì)于契丹的強(qiáng)烈仇恨。富弼在辦理完“慶歷增幣”事務(wù)之后，曾勸諫宋仁宗發(fā)奮圖強(qiáng)、秣馬厲兵，以求血洗當(dāng)日的恥辱。宋徽宗時(shí)宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)之所以爆發(fā)，也與這種恥辱感息息相關(guān)。

四：澶淵之盟雖然有用，但仍然恥辱

從實(shí)用主義的角度看，澶淵之盟無疑起到了很大作用，畢竟這個(gè)盟約保證了宋遼雙方的百年和平。有學(xué)者說，宋遼的關(guān)系是古代東亞歷史上，最為平等的國(guó)際關(guān)系。該盟約促進(jìn)了宋遼兩國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)交流，具有十分積極的作用。

但是，“澶淵之盟”仍是恥辱的，其給宋人帶來的巨大挫折感、失落感，最終化為無窮的恥辱感。這種恥辱感，始終伴隨著宋朝，一直到宋朝的滅亡。

從經(jīng)濟(jì)的角度看，澶淵之盟只能說沒有給宋朝政府帶來?yè)p失。但對(duì)于民眾來說，宋朝每年所交納的歲幣，仍給他們帶來一定負(fù)擔(dān)。例如方臘在起義前曾憤然說道：“且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費(fèi)之外，歲賂西、北二虜銀絹以百萬計(jì)，皆吾東南赤子膏血也！二虜?shù)么?，益輕中國(guó)，歲歲侵?jǐn)_不已。朝廷奉之不敢廢，宰相以為安邊之長(zhǎng)策也?！庇纱丝梢钥闯?，宋朝民眾對(duì)于朝廷向遼、西夏變相納貢，感到相當(dāng)憤恨。所以對(duì)于普通民眾來說，澶淵之盟何嘗又不是一種屈辱呢？

所以綜合以上，“澶淵之盟”不僅是朝廷的恥辱，而且還是整個(gè)華夏民族的恥辱。說澶淵之盟并非恥辱，是站不住腳的！

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