我每天都在困惑當(dāng)今社會中的怪現(xiàn)象：為什么滿嘴跑火車、謊言、臟話連篇的唐納德。川普可以獲得眾多美國人民的支持？為什么一部比一部爛的青春片比如《小時代》《左耳》或者搞笑片《惡棍天使》之類的電影可以獲得可觀的票房、占據(jù)公眾的話題，并且層出不窮？為什么靠發(fā)段子、吐槽、各種吸引眼球、搏出位的營銷號可以收獲眾多粉絲，并成功融資上千萬？注意力經(jīng)濟(jì)、粉絲經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)……作為網(wǎng)民本身，我一方面享受這自嘲、調(diào)侃、風(fēng)趣、娛樂的一切，另一方面我對自己和這個世界都產(chǎn)生了疑問。

面對這個瞬息萬變的信息世界，我的腦子常常像裝滿了漿糊，想不明白。我沒辦法從自己的生活經(jīng)驗和所受教育中對這一切進(jìn)行理性分析，總結(jié)出一套行之有效的行為策略來。我時而想模仿別人，找個途徑在網(wǎng)上博出名；時而想趁著國家鼓勵的政策和時代的紅利，去創(chuàng)業(yè)掙點熱錢；時而又想試水最熱的金融和投資行業(yè)。名利的誘惑，年齡的危機(jī)感，這充滿機(jī)會和熱錢的時代在召喚著我，而我卻感到了前所未有的恐慌：屬于我們年輕人的時代來了，可我卻搞不懂，也把握不??！

尼爾·波茲曼的書《娛樂至死》回答了我心中的疑問。一位傳播學(xué)著對媒介影響的分析，不僅在30后的今天仍然適用，而且言必有中地預(yù)言了當(dāng)今世界的狀況，包括我的困惑。不得不再次感嘆讀書的益處，尤其是經(jīng)典書籍中那些偉大的人類智慧，是最值得閱讀和傳承的思想精華。

我們活在媒介隱喻的世界中

強(qiáng)大的媒體塑造了我們認(rèn)識的這個世界。除了部分的生活經(jīng)歷，我們大部分對這個世界的認(rèn)知，來自于媒體傳播的內(nèi)容，主要是電視還有互聯(lián)網(wǎng)。

小時候，深受動畫片《美少女戰(zhàn)士》的毒害，堅信我有來自宇宙的神奇力量；9·11事件發(fā)生時，我心里暗自叫好，心想可惡的美國佬們總算遭報應(yīng)了；看多了瓊瑤劇，覺得男友若不比爾康浪漫，那戀愛還有什么意思…… 每個人都能舉出一部電影、一首流行歌曲是如何影響了自己的愛情觀或世界觀。所以，我們認(rèn)識的世界就是它本身的樣子嗎？還是從電視、社交媒體等媒介中呈現(xiàn)出來的樣子呢？尼爾·波茲曼寫到：“強(qiáng)勢媒介能以一種隱喻卻強(qiáng)大的暗示力量重新定義現(xiàn)實世界，真實塑造一個時代的文化精神，人們實際上是生存在媒介所制造的巨大隱喻世界中而不自知?！?/p>

媒介形式影響內(nèi)容

不同的媒介具有不同的表達(dá)方式特性，構(gòu)成不同的話語結(jié)構(gòu)，傳播學(xué)大牛麥克。盧漢曾就此提出著名的“媒介即信息”理論。所以，強(qiáng)大的媒介本身對人類社會文化和認(rèn)知是有著巨大影響力的。 印刷文字講究內(nèi)容上下文連貫、有邏輯、觀點清晰……有時候我們寫一篇好的文章常常要絞盡腦汁、費心思考、感覺比生孩子還難。印刷文字對讀者也有極高的智力要求，比如理性思維、閱讀理解能力、總結(jié)分析能力等等，這解釋了為什么讀書時我們的思維是主動的、活躍思考的狀態(tài)，而看電視時和大多數(shù)上網(wǎng)的時候卻不是如此。

電視和互聯(lián)網(wǎng)的信息都是碎片式的，五花八門、雜亂無章地出現(xiàn)，為了抓住眼球而不得不呈現(xiàn)出娛樂的傾向。一個電視節(jié)目，如果前30秒抓不住我的眼球，我恐怕要換臺了。一篇網(wǎng)絡(luò)文章，如果標(biāo)題不夠吸睛，如果語句不夠調(diào)侃，如果沒有配圖，我恐怕沒有耐心讀完?；ヂ?lián)網(wǎng)上口語化、碎片化、只求震驚不顧邏輯和深度的文字更是比比皆是。電視和互聯(lián)網(wǎng)媒介的特性使其帶有娛樂的天性，對于任何內(nèi)容都傾向于采取娛樂方式表達(dá)，否則必定在茫茫信息大海中消失，不能獲得關(guān)注。

“我們的問題不在電視為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來。換句話說，娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)。”尼爾。波茲曼寫到，“人們看的以及想要看的是有動感的畫面，成千上萬的圖片稍縱即逝卻斑斕奪目。正是電視本身的這種性質(zhì)決定了它必須舍棄思想，來迎合人們對視覺快感的需求，適應(yīng)娛樂的發(fā)展。”

這里并不是說印刷媒體就優(yōu)于電視或電子媒體，而是不同的媒介有自己獨有的特點和表達(dá)方式傾向，電視電子媒體傾向于把傳播內(nèi)容娛樂化，紙質(zhì)媒體傳播更適宜于理性思考和閱讀。

當(dāng)今媒介主導(dǎo)：麻痹人的娛樂

對于觀眾來說，娛樂是最不需要消耗力氣和思考的了。如果我失戀了，我會抱著零食窩在沙發(fā)里看一通宵的電視，然后在昏沉中睡去。電視可以給予我如同酒精一般的麻醉，抽空我的大腦，逃避那個理性世界。而長時間看電視，尤其是電視劇或者娛樂節(jié)目后，我又會感到內(nèi)心無比的空虛，后悔浪費了生命?？措娨暤臅r候，我的腦子是不思考的，我的眼睛快速地?fù)渥轿宀拾邤痰膭討B(tài)圖片，根本沒有時間思考，腦子完全處于被動接受的狀態(tài)。這很有趣，我記得看過的書中的原理，并時常能從生活中獲得新知，看過的電視或營銷號雞湯卻下一秒就忘。

尼爾·波茲曼將電視與印刷術(shù)進(jìn)行對比，如此寫到：”電視的思維方式與印刷術(shù)的思維方式是格格不入的；電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎；‘嚴(yán)肅的電視’這種表達(dá)方式是自相矛盾的；電視只有一種不變的聲音——娛樂的聲音?！?/p>

所以，一個娛樂為主導(dǎo)的媒體環(huán)境和文化話語體系下，出現(xiàn)全民娛樂、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、政治娛樂化等我開頭描述的怪現(xiàn)象也就不奇怪了，既然是玩兒，總有一些人帶著一群人玩兒。那些帶頭的，創(chuàng)造了娛樂產(chǎn)品獲得了粉絲經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)利益，那些隨波逐流、跟著搖旗吶喊的甘愿成為了粉絲經(jīng)濟(jì)中的粉絲，各自自得其樂。

娛樂有錯嗎？

也許有人要問，娛樂怎么了，娛樂有錯嗎，你BB個毛啊，那么嚴(yán)肅顯得就你有學(xué)問是嗎，信不信我扔一萬個表情包砸死你？可是這種娛樂就像縱欲，玩得時候很嗨，嗨完了以后卻只剩下空虛。 從人的精神需求來說，快感和精神愉悅是不一樣的。娛樂使我們獲得快感，卻是短暫的感官或心理刺激。但我們每個人內(nèi)心都有更高的精神追求，那就是求知、學(xué)習(xí)、實現(xiàn)自我價值和超越自我的需求。而學(xué)習(xí)向來不是一件輕輕松松就能從娛樂中獲得的，而是在艱難的掙扎和斗爭中實現(xiàn)的，而那種超越自我、獲得蛻變的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了電視和互聯(lián)網(wǎng)娛樂所能給我們帶來的廉價快感。轉(zhuǎn)發(fā)一篇《至low逼》這樣的文章帶給我的片刻自我形象標(biāo)榜和爽快的泄憤感，能和通過嚴(yán)格的時間管理和計劃完成了某項充滿挑戰(zhàn)的工作帶來的自信和快樂相比嗎？

“教育哲學(xué)家們認(rèn)為獲得知識是一件困難的事情，因為其中必然有各種約束的介入。想要獲得出色的思辨能力對于年輕人來說絕非易事，而是一場艱苦卓絕的斗爭?！蹦釥枴げㄆ澛跁羞@樣寫到。

娛樂沒有錯，但是應(yīng)該是生活中的小部分開胃菜，而決絕不應(yīng)該成為主菜。當(dāng)娛樂在媒介的強(qiáng)勢放大作用下，成為我們生活的主要甚至幾乎全部時，那么一個民族甚至人類的文化發(fā)展是令人堪憂的?！吧綎|非法疫苗”事件就是如此，當(dāng)一件嚴(yán)肅的新聞事件被為了博眼球和關(guān)注度的營銷號轉(zhuǎn)發(fā)時為什么會變得謠言四起，聳人聽聞？又為何不實或者不準(zhǔn)確信息能在朋友圈引起瘋傳呢？我想這跟擅長娛樂的互聯(lián)網(wǎng)自媒體本身的特性分不開，也跟我們每個人接受社交媒體的娛樂傳播方式而放棄思考的習(xí)慣分不開。在動手指轉(zhuǎn)發(fā)之前，我們是否已經(jīng)習(xí)慣性的不再審查、反思、論證？這些讀書時我們必備的思考技能在互聯(lián)網(wǎng)媒體中似乎不再有用處了。

“如果一個民族分心與繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的工作對話比變成了幼稚的嬰兒語言。總而言之，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃?！蹦釥枴げㄆ澛鼘懙健?/strong>