服食帖

5.疏與密點畫的多寡，用筆的輕重，以及點畫之間的空間大小，都關(guān)系到疏與密這一范疇，從視覺感受來說，小字密，大字疏，多筆畫密，少筆畫疏?！笆杩膳荞R，密不透風(fēng)”為強化對比之效，“大字貴結(jié)密無間，小字貴寬綽有余”是單獨對于大字或小字的結(jié)字之法。對于每一通尺牘而言，在疏朗之中又有字距的細微變化。總體字距緊、行距疏，而每行卻大致上部較疏、下部較密，尤其行末幾字往往似勉強綴其下，殊可玩味。這或與斯時書寫姿勢等有關(guān)吧，未及細考。另外，在王羲之行書尺牘中常見的字組現(xiàn)象，雖然在此中并不多見，但亦有二三字相連者，以兩字并為一組為多，也顯示出該法帖的疏密有致，不激不厲。

6.繁與簡大道至簡，返璞歸真，歷史上的歷次書法變革幾乎都是遵循簡而后繁、繁而后簡之規(guī)律，至魏晉各體之法臻于完備?！妒咛分凶譃榻癫荩划吘购须`意，故古意盎然，同時透出簡約之道。點畫起伏之中，以簡為主，以簡馭繁。此種草書脈絡(luò)后代主要有兩條主線，一條走向簡約，以懷素小草、八大山人、于右任等為代表;一條走向繁復(fù)，以孫過庭、黃庭堅、徐渭、傅山等為代表。前者氣息純和，后者滿紙云煙，各擅勝場，可謂各有千秋。故就《十七帖》總體風(fēng)格而言，在牽絲映帶中，減少之則至簡，增加之則至繁，總歸于從容蘊藉之中。

7.虛與實上面所談繁簡之道實際與虛實之美關(guān)聯(lián)很大，大致是繁則實，簡則虛。但確實又有很大不同，繁簡是一種視覺印象，而虛實更接近于一種心理體驗。因此從意境來說，后者包含前者。虛與實涉及到很多范疇，比如用筆輕重有虛實之變，結(jié)構(gòu)中空間不同表現(xiàn)出虛實不同，章法中的聚散都體現(xiàn)出虛靈與緊實之不同。還包括墨法的靈活運用，潤含秋雨、干裂秋風(fēng)都是一種虛實相生之美。包括整篇中的空白，都是不可忽略之處。字中留白、行中留白、篇中留白等，關(guān)注虛處，在審美范疇之內(nèi)與點畫實處同樣重要?！妒咛分锌此坪唵蔚狞c畫時見虛實同構(gòu)于一體。如《兒女帖》中“六”字，上連下斷，上合下開，營造出一種上實下虛之典范。再比如帖中常見的“來”字，有左實右虛之美，不勝枚舉。

兒女帖

8.意與法

古人所論“晉尚韻，唐尚法，宋尚意”頗有一定道理，但就“二王”尺牘來說，并非在晉韻之下不及其余，反覺意法相生。筆者以為，法為表，意為里，而韻是法書帶來的審美感受，意法關(guān)乎書者，韻味來自審美客體。在《十七帖》中，法度體現(xiàn)為變秦漢以來的篆籀筆法為一拓直下法，在此主要筆法體系中時有不拘成法，偶有篆籀筆法。比如《服食帖》中“惆”字，圓轉(zhuǎn)之勢，筋骨內(nèi)含，可謂妙極。

另外，法度還涉及到楷法與草法的相互取法與融通，“草不兼真，殆于專謹;真不通草，殊非翰札”。這在臨習(xí)這些法帖中能夠有明顯體會。而意關(guān)乎情感，同樣在草書與楷書之中有異同，“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，點畫為情性”。因為字體不同，意法所憑借的載體自有區(qū)別。當(dāng)然，意法范疇更多傾向于臨習(xí)之時書者自我的心理調(diào)節(jié)，最終無意于佳乃佳，這也是走進古人再走出的必經(jīng)之路。