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【處世哲理】善厚天賜福,德高地養(yǎng)人

 老沔城人 2016-07-23



【處世哲理】


善厚天賜福,德高地養(yǎng)人




    劃好做人做事的底線

    “底線”這個(gè)詞人們并不陌生。例如,道德所不能突破的底線,法律所不允許觸碰的底線,等等。盡管其形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)各不相同,但它的共性在于,都是主體自身利益、情感、道義、法律所設(shè)定的不可跨越的臨界線,一旦越線,性質(zhì)即變。
 
    底線是成長(zhǎng)和發(fā)展的底座。改革開放近30年來(lái),隨著思想的解放、利益的多元,不同群體有了不同的思維方式和價(jià)值取向,這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn),也是國(guó)家活力的表現(xiàn)。但價(jià)值多元不是價(jià)值扭曲,更不是價(jià)值淪落。如果沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有言行底線,這種迷失方向的狂奔,就會(huì)成為法律和道德雙重失重的沉淪,突破底線的潘多拉盒子一旦打開,違法亂紀(jì)的多米諾骨牌效應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)。
 
    有底線先得劃準(zhǔn)底線。對(duì)普通公民來(lái)說(shuō),法律法規(guī)就是底線。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),底線則是黨規(guī)黨紀(jì)。為官?gòu)恼?,必須劃牢為民的底線,強(qiáng)化宗旨意識(shí),不忘公仆使命,惟此才能堂堂正正做人、清清白白為官;必須劃牢清廉的底線,常思貪之害,方能以“取一文,我為人不值一文”的自警自省,拒腐蝕,永不沾;必須劃牢公正的底線,公心為人,公道辦事,方能“行通衢大道者不迷,心至公無(wú)私者不惑”,為黨和人民做出更大成績(jī)。
 
    劃好底線更要守住底線。守住底線,重在心存敬畏。心有敬畏,行有依歸;心無(wú)敬畏,堤必潰決。敬畏法律、黨紀(jì),才會(huì)“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)。有底線才會(huì)有底氣。試想,如果觸碰了底線,吃了不該吃的,拿了不該拿的,住了不該住的,就會(huì)被“圍獵”,被“請(qǐng)君入甕”,結(jié)果只能是被人牽著鼻子走,談何做人挺起腰桿,做事硬起手腕!
 
    政治底線用忠誠(chéng)來(lái)守衛(wèi),思想底線用信念來(lái)守衛(wèi),道德底線用修善來(lái)守衛(wèi)……劃好守住了底線,才能完善小我,成就大我。


    每一個(gè)人,都是自我生命的藝術(shù)家,可以彩繪自己的人生世界;每一個(gè)人,都是自我生命的工程師,可以塑造自我的美好形象。

 

    冷靜是智慧的門戶;

    勤勞是成功的種籽;

    感恩是幸福的泉源;

    懺悔是改過(guò)的妙方。
 

    謙卑在人前,所向盡通;

    傲慢在人前,寸步難行。
 

    行為,可以看出做事能力;

    言談,可以察知品德修養(yǎng)。
 

    不懷恨,不怨尤,就會(huì)少煩少惱;

    不計(jì)較,不比較,必然多助多緣。
 

    忙,像一把鋒利的慧劍,能斷妄想的葛藤;

    忙,是點(diǎn)石成金的手指,能化腐朽為神奇。
 

    有苦有樂(lè)的人生,是充實(shí)的;

    有成有敗的人生,是合理的;

    有得有失的人生,是公平的;

    有生有死的人生,是自然的。
 

    勇者創(chuàng)造命運(yùn);

    弱者依賴命運(yùn);

    仁者靜觀命運(yùn);

    智者改變命運(yùn)。
 

    待人厚道是美德,令眾人敬愛(ài);

    待人刻薄是缺德,令眾人厭惡。
 

    為人處事,要能如水。

    遇岸水轉(zhuǎn),遇石水轉(zhuǎn);

    無(wú)論遇到誰(shuí),我轉(zhuǎn)。
 

    柔和的音聲,令人心生歡喜;

    正義的音聲,使人蕩氣回腸;

    慈悲的音聲,讓人終生難忘;

    贊美的音聲,給人如沐春風(fēng)。
 

    幸運(yùn),總是垂青于勇敢的人;

    福報(bào),總是降臨于厚道的人。
 

    一忍,可以擋百勇;

    一靜,可以制百動(dòng);

    一勤,可以成百業(yè);

    一心,可以做百事;

    一善,可以消百惡;

    一念,可以超百劫。













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