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讀書筆記 | 世界上最強(qiáng)大的人,教你九分鐘讀完人類史

 北極熊788 2016-07-23


《人類極簡史》作者 | 【美】大衛(wèi)·克里斯蒂安,歷史學(xué)者,在澳大利亞麥考瑞大學(xué)講授世界史。


讀書筆記達(dá)人:筆記俠 Kathy  深度好文:7082字 | 9分鐘閱讀



導(dǎo)讀:宇宙史、地球史、人類史,是怎樣的?文化如何取代自然選擇,成為變革的首要驅(qū)動(dòng)力?為什么狗讓我們成為人?城市、國家、宗教和全球交換網(wǎng)絡(luò),如何建立?狩獵、農(nóng)耕、工業(yè)時(shí)代,人類如何一步步演進(jìn)?被比爾·蓋茨稱為“世界上最強(qiáng)大的人,我最崇拜的老師”,在中信出版社《極簡人類史》藝術(shù)中,從宇宙大爆炸到21世紀(jì),為我們認(rèn)清人類世界,提供了一種超凡的視野。



全網(wǎng)首發(fā)·摘錄筆記



NO.1:前傳--開端之前


                                                                                   

1)在人類歷史以外,還存在一個(gè)更大的范疇,即地球史甚至整個(gè)宇宙的歷史。本章“前傳”正是希望在這個(gè)更大的范疇之內(nèi),講述人類過去的歷史----這也正是“大歷史”研究的范疇。正如我們需要用世界歷史,來幫助我們理解特定區(qū)域的歷史一樣,我們也需要一個(gè)更大的背景,來幫助我們看清人類歷史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我們要進(jìn)行超越人類自身歷史的思考,我們就需要“大歷史”。

 

2)20世紀(jì)中葉以前,大多數(shù)天文學(xué)家認(rèn)為宇宙沒有歷史,它始終存在著。20世紀(jì)20年代,美國天文學(xué)家埃德溫·哈勃找到證據(jù),發(fā)現(xiàn)大多數(shù)遙遠(yuǎn)的星系一直在離我們遠(yuǎn)去。這些證據(jù)表明宇宙可能一直在膨脹。我們發(fā)現(xiàn),人類并非唯一擁歷史的創(chuàng)造物。地球有自己的歷史,整個(gè)宇宙也有自己的歷史。自20世紀(jì)中葉以來,我們開始能夠講述這段歷史,并將人類歷史視為一部更宏大、更科學(xué)的“創(chuàng)世史”的一部分。

 

3)宇宙出現(xiàn)在大約138億年前,源于宇宙學(xué)家所說的“大爆炸”。當(dāng)宇宙剛剛出現(xiàn)時(shí),它極其微小,很可能比一個(gè)原子都小。然而,在其內(nèi)部蘊(yùn)含著組成宇宙所需的所有物質(zhì)和能量。在巨大能量的作用下,宇宙發(fā)生急劇膨脹,在暴脹過程中,宇宙逐漸冷卻,在冷卻過程中,也會(huì)經(jīng)歷一系列不同的“階段變化”。


從宇宙誕生的第一秒開始,各種截然不同的力量就出現(xiàn)了,包括引力與電磁力。組成物質(zhì)的基本粒子夸克此時(shí)也出現(xiàn)了,宇宙暴脹的速度慢下來了。此時(shí)的宇宙已經(jīng)出現(xiàn)了我們今天熟知的各種物質(zhì),包括質(zhì)子和電子以及至少四種基本形式的能量。

 

4)大多數(shù)物質(zhì)都由移動(dòng)的氫原子和氦原子組成。歷經(jīng)千百萬年,早期宇宙就是有這種氫原子和氦原子構(gòu)成的大片星云組成的。隨后,物質(zhì)由此開始變得復(fù)雜起來。




第一個(gè)出現(xiàn)的復(fù)雜物質(zhì)是恒星,造就了早期恒星的“工程師”當(dāng)屬引力。接下來,數(shù)以億計(jì)的星云出現(xiàn)了,并在重力的作用下收縮。在宇宙出現(xiàn)的大約2億年后,第一批恒星誕生了。在引力的相互作用下,恒星開始聚合成為“星系”。


行星是第一批由復(fù)雜物質(zhì)組成的天體。當(dāng)新恒星誕生時(shí),形成它們的物質(zhì)不僅來自氫、氦組成的星云,還來自碳、氧、氮、金、銀、鈾等其他元素組成的星云。

 

5)早期地球是一個(gè)炎熱、危險(xiǎn)的地方。比較重的元素,如鐵和鎳,沉積到地球中心,形成了地核。稍輕的物質(zhì)組成了熔融態(tài)、瓜瓤狀的中層,我們稱之為“地?!?。更輕的物質(zhì)則停留在了表層,形成了蛋殼一般薄薄的一層,我們稱之為“地殼”。而最輕的物質(zhì)是氣體,這些氣體從地球表面的火山噴薄而出,成了早期的大氣層。隨后地球開始慢慢冷卻,最終,水蒸氣組成巨大的云團(tuán)在地球上空循環(huán),逐漸形成降雨,造就了早期的海洋。

 



6)距今大約35億年前,也就是地球誕生后的10億年內(nèi),化合物中的一部分形成了地球上第一批生物。生物學(xué)家把這些微小、簡單、單細(xì)胞的生物命名為“原核生物”。原核生物通過分裂成兩個(gè)幾乎一模一樣的個(gè)體,或者“克隆”,進(jìn)行自我繁殖。由于在生殖過程總是會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的差別,一些個(gè)體在獲取能量方面會(huì)優(yōu)于其他個(gè)體,而且這些個(gè)體更容易存活,并能更有效地進(jìn)行繁殖,將這些優(yōu)點(diǎn)和特性遺傳給自己的后代。通過這種方式,生物開始逐步改變、進(jìn)化,順應(yīng)各種各樣的環(huán)境,演化出千百萬個(gè)不同的物種。這個(gè)過程,查爾斯·達(dá)爾文稱之為“自然選擇”。

 

7)距今約6億年前,第一批多細(xì)胞生物出現(xiàn),這是生物圈歷史上具有重大意義的變革之一。

 

8)從距今5億年前開始,部分生物開始探索陸地。

 

9)最早的生命原核生物誕生于太古宇(38億年至25億年前),緊隨其后的是真核生物。距今約6億年前的震旦紀(jì)(也稱埃迪卡拉紀(jì)),地球上出現(xiàn)了多細(xì)胞的“埃迪卡拉生物群”。地球進(jìn)入古生代之后,進(jìn)度速度大大加快。最早的兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物都在這一時(shí)期出現(xiàn)。距今2.5億年前,地球進(jìn)入中生代,這一時(shí)期的生物圈幾乎被恐龍主宰??铸垳缃^之后,地球進(jìn)入新生代,現(xiàn)代生物開始出現(xiàn),包括最晚進(jìn)化出來的人類。

 

10)我們最有名的類人祖先或許就是“露西”了。她屬于名為“南方古猿”的類人族群,居住在距今約300萬年前的非洲埃塞俄比亞一帶。200萬年前,非洲東部出現(xiàn)了另一個(gè)類人物種,我們稱之為“能人”。約50萬年前,地球上又出現(xiàn)了一個(gè)類人物種,名為“直立人”。我們?nèi)祟悾?/span>現(xiàn)代智人,出現(xiàn)在約25萬年前的東非。


NO.2:開端----采集狩獵時(shí)代



整個(gè)人類社會(huì)會(huì)依靠采集或狩獵,而不是通過種植或制造,來獲取食物和其他必需品。這個(gè)時(shí)代也被稱作“舊石器時(shí)代”。采集狩獵時(shí)代是人類歷史上的第一個(gè)時(shí)代,也是迄今為止最長的時(shí)代,這是為人類歷史奠定基礎(chǔ)的時(shí)代。

 

采集狩獵時(shí)代:

 

學(xué)者們常常采用三種截然不同的證據(jù),來了解這段時(shí)期的歷史。第一種是遠(yuǎn)古社會(huì)留下來的物質(zhì)遺跡;第二種用來研究早期人類歷史的主要證據(jù),來自于對現(xiàn)代采集狩獵部落的研究。近年來,基于現(xiàn)代基因差異進(jìn)行對比研究的新方法,成為研究早期人類歷史的第三途徑。

 

人類歷史三大時(shí)期比較:

 

第一時(shí)期;


采集狩獵時(shí)代:公元前25萬--前8000年(人類歷史最長時(shí)期;小型族群;人口向全球遷移;大型動(dòng)物滅絕;人口增長緩慢)。

 

第二時(shí)期;


農(nóng)耕時(shí)代:公元前8000-1750年 (人口聚居;人口增長迅速;城市、國家、帝國出現(xiàn);世界各地誕生不同文明。)

 

第三時(shí)期;


近現(xiàn)代:1750年 (全球一體化;能源消費(fèi)快速增長;物種滅絕速度加快;人類預(yù)期壽命延長)。

 

人類歷史的開端:


其中一個(gè)假說認(rèn)為,現(xiàn)代人類是過去100萬年中,在非洲-亞歐大陸的多個(gè)地區(qū)逐漸進(jìn)化而來的;第二種假說主要依賴于對現(xiàn)代人類的基因?qū)Ρ?,但是它也宣稱自己的理論和現(xiàn)存的骨骼證據(jù)相吻合。

 

人類主要區(qū)別于其它近親物種,最有力的標(biāo)志就是語言符號了。



 

在原始社會(huì),石器就是重要的生產(chǎn)工具,由于制造石器的技術(shù)比較復(fù)雜,原始人類需要借助語言符號,交流并傳播者一技術(shù)。在石器制造水平較高的阿舍利文化中,原始語言是重要的推動(dòng)力之一。石器制造促使人類產(chǎn)生語言,語言的產(chǎn)生加快了知識(shí)積累,進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的革新。

 

人類交流系統(tǒng)在效率、范圍和準(zhǔn)確性方面突然提高,這使得人們可以將自己所學(xué),更多地與人分享。知識(shí)的積累速度開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其流失速度。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)隨著一個(gè)人或者一代人的死亡消失,而是為下一代保留了下來。

 

“群體學(xué)習(xí)”的積累過程,解釋了為何人類會(huì)擁有超凡能力,并得以適應(yīng)不斷變化的自然和社會(huì)環(huán)境,它同時(shí)也闡明了人類歷史為何擁有獨(dú)特的活力。在人類歷史中,文化超越了自然選擇,成為變革的首要驅(qū)動(dòng)力。

 

要追問人類歷史的開端,我們不能僅僅依靠早期人類遺骸的解剖學(xué)分析,還要注意那些標(biāo)志著語言符號和技術(shù)積累的考古證據(jù)。

 

從為數(shù)不多的采集狩獵時(shí)代遺跡,以及我們已知的現(xiàn)代采集狩獵者的生活方式和技術(shù)工藝來看,我們可以確信,如果以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量,他們的生產(chǎn)力水平非常低下。

 

親緣關(guān)系:

 

族群交流意味著每個(gè)部落在鄰近部落中都有親屬,這就確保了鄰近族群之間休戚與共的團(tuán)結(jié)意識(shí)和語言之間的相互重疊。血緣親情結(jié)成的紐帶造就了地區(qū)交流網(wǎng)絡(luò),使鄰近部落間的人員、物質(zhì)和思想交流更加順暢。

 

人類采集狩獵時(shí)代的歷史是由許多遷移到陌生環(huán)境、未被記載的小故事組成的。微小的技術(shù)革新、新知識(shí)、新技巧的積累、生活方式的細(xì)微變化,共同促成了這種遷徙。



 

社會(huì)即家族的觀點(diǎn)也向我們透露了許多關(guān)于采集狩獵社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的信息。當(dāng)時(shí)的交換關(guān)系與現(xiàn)代家庭中的此類關(guān)系相似。交換被視為禮節(jié),這意味著交換行為本身比實(shí)際交換的物品更重要,交換是鞏固、加深現(xiàn)有關(guān)系的良方。人類學(xué)家認(rèn)為,這種關(guān)系建立在互惠基礎(chǔ)之上。

 

古生物學(xué)家的研究已經(jīng)確認(rèn),遠(yuǎn)古采集狩獵者的總體健康狀況優(yōu)于早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的人類。采集狩獵者居住的小型社會(huì)使他們和流行性疾病隔離開來,頻繁的遷移活動(dòng)又避免了招引致病害蟲的垃圾堆積。

 

采集狩獵時(shí)代的重大變革:

 

技術(shù)變革:

 

我們的采集狩獵者祖先的技術(shù)革新能力,使他們能在陌生的土地上探索、定居。這種創(chuàng)造力正是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他物種的關(guān)鍵之一,包括與我們親緣關(guān)系最近的類人猿。

 

向非洲以外地區(qū)遷徙:從距今約10萬年前開始,一些遠(yuǎn)古人類開始走出非洲,在世界其他地方定居?,F(xiàn)代人部落逐漸出現(xiàn)在亞歐大陸更偏南、更溫暖的地區(qū)。許多其他物種也存在類似在亞洲和非洲之間遷徙的情況。迄今為止,我們還沒發(fā)現(xiàn)其他哺乳動(dòng)物能獨(dú)立完成這樣的壯舉。同樣載入史冊的,還有約3萬年前人類在西伯利亞的出現(xiàn)。

 

人類對環(huán)境的影響:

 

巨型動(dòng)物滅絕:

 

在剛剛過去的5萬年中,許多大型動(dòng)物物種相繼滅絕,尤其是在人類新近踏足的地區(qū),無論是澳大利亞、西伯利亞還是美洲。類似的滅絕在近幾個(gè)世紀(jì)仍在發(fā)生,比如:一種與鴕鳥差不多大小,名為“恐鳥”的動(dòng)物在新西蘭滅絕。大型動(dòng)物在澳大利亞和美洲的滅絕,改變了這些地區(qū)的歷史,因?yàn)榇笮蛣?dòng)物的喪失意味著人類再也無法利用這些資源,無法將它們馴化成役畜,或者當(dāng)成食物、纖維素的重要來源。

 

刀耕火種:


刀耕火種算不上一種真正的種植活動(dòng)。然而就像種植一樣,它是一種通過調(diào)控自然來增加人類認(rèn)為有用的動(dòng)植物產(chǎn)量的方式。

 

加快步伐:

 

人類順利遷徙到新大陸、新環(huán)境,便是技術(shù)革新加快的佐證。此外,新的技術(shù)、技能開始傳播,石質(zhì)工具變得更多樣、更精致,很多還安裝了手柄。人們開始使用新材料,如獸骨、樹脂和植物纖維。


NO.3:加速----農(nóng)耕時(shí)代



1)隨著第一批農(nóng)業(yè)部落的出現(xiàn),在距今1.1萬年至1萬年前,農(nóng)耕社會(huì)誕生了。我們可以將“農(nóng)耕社會(huì)”定義為人類歷史中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)占絕對主導(dǎo)地位,并成為大多數(shù)人類社會(huì)根基的時(shí)代。在近250年以來,隨著現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)在生產(chǎn)力水平上趕超農(nóng)業(yè),并逐漸改變?nèi)祟惖纳罘绞剑r(nóng)耕社逐步走向消亡。

 

2)“農(nóng)業(yè)”一詞在這里用來描述能夠增加人類優(yōu)選的動(dòng)植物產(chǎn)量并且一直在演化、發(fā)展的各種技術(shù)。從生態(tài)學(xué)上講,農(nóng)業(yè)能比采集狩獵更有效率地獲取自然界通過光合作用儲(chǔ)存的能量與資源。

 

3)通過改變自己的生活方式,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者創(chuàng)建了新型社會(huì)群落。就規(guī)模和復(fù)雜性而言,他們和采集狩獵時(shí)代的部落有著天壤之別。人們不僅馴化了其他動(dòng)物,也馴化了他們自己。

 

4)美洲印第安人有一句諺語:“狗讓我們成為人?!比祟惔蠹s在3萬年前馴化了狗,并將其用于捕獵。狗后來演變成人類的伴侶,有時(shí)也成為他們的食物,甚至影響了他們的交流方式和組織方式。

 

5)采集狩獵時(shí)代的技術(shù)變革是粗放型(通過拓展生活范圍使人口數(shù)量翻倍增長),而農(nóng)耕時(shí)代的技術(shù)變革則是集約型的(它使得更多人口能夠在給定區(qū)域內(nèi)生存)。

 

(一)充分發(fā)展的農(nóng)業(yè):

 

1)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后的第二階段的最佳解釋可能來自人口統(tǒng)計(jì)學(xué)。針對游牧式采集狩獵者的現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),采集狩獵部落可以通過各種方法控制人口增長,如延長母乳喂養(yǎng)時(shí)間(這樣可以抑制婦女排卵)、殺嬰、殺老等各種方式。

 

2)當(dāng)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)以后,它便開始傳播,這首先是由于農(nóng)耕部落的人口迅速增長,他們必須找到新的土地用于耕種。農(nóng)業(yè)最容易擴(kuò)展到那些與現(xiàn)有農(nóng)業(yè)區(qū)接壤,且擁有相似土壤、氣候和生態(tài)的地區(qū)。

 

3)在沒有新技術(shù)的地方,采集狩獵的生活方式可能延續(xù)更長的時(shí)間,農(nóng)業(yè)擴(kuò)展可能被抑制,有時(shí)甚至?xí)诉t數(shù)千年時(shí)間。

 

4)盡管存在超乎尋常的文化多樣性,農(nóng)耕部落之間共享一些重要的特征,這些特征確保了農(nóng)耕時(shí)代的延續(xù)。這些特征包括:以農(nóng)村為基礎(chǔ)的社會(huì)構(gòu)成、人口活力增強(qiáng)、技術(shù)創(chuàng)新加速、農(nóng)副產(chǎn)品革命、灌溉、流行性疾病、權(quán)利等級,以及與非農(nóng)耕民族的關(guān)系等。

 

5)農(nóng)耕時(shí)代的另一個(gè)顯著特點(diǎn)即是:農(nóng)耕社群和其他類型社群之間復(fù)雜的關(guān)系。

 

6)早期農(nóng)業(yè)社會(huì)是指農(nóng)耕部落業(yè)已存在,但尚未出現(xiàn)大型城市和國家的時(shí)期。

 

7)在早期農(nóng)耕時(shí)代,村莊是地球上最大、最常見的社會(huì)組織模式,也是人口活力和技術(shù)創(chuàng)新能力最重要的源泉。村莊成為千百年來農(nóng)耕社會(huì)人口和地域擴(kuò)張的主要原因。

 

8)最早大到足以稱之為“城市”、強(qiáng)到足以稱之為“國家”的社群,均來自于連接非洲和亞歐大陸的尼羅河谷至美索不達(dá)米亞的走廊地帶。

 

9)隨著國家模式的不斷擴(kuò)張,一些與其緊密相關(guān)的制度和實(shí)踐也逐步固定下來,我們稱之為“農(nóng)耕文明”。城市不過是人類社群中規(guī)模最大、人口密度最高的罷了。而國家則是大型、強(qiáng)制性的權(quán)利組織,是管理并護(hù)衛(wèi)城市規(guī)模的社區(qū)所必需的。當(dāng)然國家也以城市和內(nèi)陸地區(qū)聚集的大量財(cái)富為它提供經(jīng)濟(jì)上的支持。

 

10)隨著時(shí)間推移,由于城邦之間的貿(mào)易往來日益緊密并逐漸融合,國家的規(guī)模不斷擴(kuò)大。最終在獨(dú)裁者掌控的眾多城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)形成了帝國體制。阿卡德王國的薩爾貢在美索不達(dá)米亞的蘇美爾地區(qū)北部建立了可能是全球第一個(gè)帝制國家。到公元前2000年中期,商朝(約公元前1766-前1045年)已經(jīng)在中國北方創(chuàng)建了帝國。

 

11)漢莫拉比法典石碑,建造于公元前1754年左右,現(xiàn)存于法國盧浮宮。漢莫拉比是巴比倫的第六位國王,統(tǒng)治著兩河流域的大部分地區(qū)。該法典向人們揭示了早期人類帝國的法規(guī)規(guī)范與秩序。

 

12)遍布全球各地的宗教傳統(tǒng)的涌現(xiàn),成為最初的界宗教。第一個(gè)世界宗教很可能是拜火教,其創(chuàng)始人可能來自公元前6世紀(jì)的中亞;佛教誕生于印度北部;基督教的影響力在羅馬帝國時(shí)期擴(kuò)大,直至公元4世紀(jì),在君士坦丁大帝統(tǒng)治下成為官方宗教;創(chuàng)造于公元7世紀(jì)亞洲西南部的伊斯蘭教取得了更大的成功。基督教、佛教和伊斯蘭教是世界上最重要的三大宗教。

 

13)農(nóng)耕時(shí)代的最后一個(gè)階段,即從1000年至1750年,前期的歷史趨勢得以延續(xù),但是根本性的變化也暗示著現(xiàn)代社會(huì)變革即將到來。這一時(shí)期最為重要的變化就是世界主要地區(qū)在16世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上,第一個(gè)全球交換網(wǎng)絡(luò)誕生了。它將數(shù)千年來從未來往過的地區(qū)聯(lián)系在一起,形成商業(yè)和知識(shí)協(xié)同,為現(xiàn)代世界的興起發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

 

14)一位不知名的葡萄牙繪圖家繪制了1502年世界地圖,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們心目中世界的樣子。地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,極大地拓展了歐洲人的空間視野,整個(gè)人類世界開始連為一個(gè)整體。

 

(二)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的沖擊:

 

美洲和歐洲是最先在新全球貿(mào)易體系下經(jīng)歷深刻變革的地區(qū)??刂迫蛸Q(mào)易網(wǎng)絡(luò)為歐洲國家?guī)砹司薮蟮纳虡I(yè)財(cái)富,同時(shí)也帶來了大量嶄新的關(guān)于地理、自然世界以及其他社會(huì)習(xí)俗的信息。世界上沒有哪個(gè)地區(qū)完全免受首個(gè)全球貿(mào)易體系的影響。

 

(三)世界史中的農(nóng)耕時(shí)代:

 

農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進(jìn)提高了生產(chǎn)力,增加了人口數(shù)量,并激發(fā)了創(chuàng)新。農(nóng)耕時(shí)代典型的變化節(jié)奏是循環(huán)性、周期性的。


NO.4:我們的世界---- 近現(xiàn)代



在人類的三個(gè)主要時(shí)代中,近現(xiàn)代是最短暫但也最為動(dòng)蕩不安的時(shí)代。采集狩獵時(shí)代的持續(xù)時(shí)間超過20萬年,農(nóng)耕時(shí)代持續(xù)了1萬年,而近現(xiàn)代僅僅維持了250年。這個(gè)短暫時(shí)代的變革也比以往更為迅速和徹底。相比過往,新觀念和新科技需要數(shù)千年才能傳遍全球,如今來自五大洲的人們能夠輕松地交流,如同大家活在一個(gè)地球村。歷史已經(jīng)成為名副其實(shí)的世界史。

 

現(xiàn)在我們假設(shè)近現(xiàn)代始于1750年左右。它深深扎根于農(nóng)耕時(shí)代,然而我們有充分理由認(rèn)為其起始時(shí)間為1500年,甚至更早。近現(xiàn)代的許多特征延續(xù)至今,還會(huì)在將來一段時(shí)期繼續(xù)存在。我們無法知道近現(xiàn)代結(jié)束的確切時(shí)間,也無法如愿以償?shù)乜辞逅目傮w輪廓。我們距離近現(xiàn)代太近,無法清楚客觀地加以審視;我們掌握的信息量太大,難以從細(xì)節(jié)中分辨出趨勢;變化比以往更加頻繁,且遍布全球各地。

 

(一)近現(xiàn)代的主要特征和趨勢


近現(xiàn)代歷史上首次出現(xiàn)了大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),讓人們第一次能夠量化眾多顯著的變遷。

 

1)人口增長和生產(chǎn)力的提高:

 

勞動(dòng)生產(chǎn)力的驚人提高,是近現(xiàn)代史上所有最重大變化的原因所在。生產(chǎn)力提高的部分原因是新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和推廣。其他原因還包括人類學(xué)會(huì)開發(fā)利用新能源。

 

2)城市擴(kuò)展:

 

人口增長帶動(dòng)了人類社區(qū)平均規(guī)模的擴(kuò)大。在1500年,全球只有約50個(gè)城市的居民人口超過10萬,還沒有居民人口超過100萬的城市。到2000年,數(shù)千個(gè)城市的居民人口超過10萬,約411個(gè)城市居民人口超過100萬,其中41個(gè)城市人口超過500萬。

 

與農(nóng)耕時(shí)代一樣,隨著社區(qū)規(guī)模的日益擴(kuò)大,人們的生活方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,首先是雇傭模式的變化。如今大部分人依靠不同職業(yè),賺取薪水養(yǎng)活自己。

 

交通和通信領(lǐng)域的創(chuàng)新改變了社群與地區(qū)間的關(guān)系。


3)日益復(fù)雜和強(qiáng)大的政府:

 

隨著人口的增長及人們之間互相聯(lián)系的加強(qiáng),更加復(fù)雜的管理方式勢在必行,這是政府體制變革的原因。民主政體也是一樣,它讓政府機(jī)構(gòu)能夠及時(shí)調(diào)整政策,更加貼近其統(tǒng)治的廣大群眾的需求和能力。

 

權(quán)力在體制上的一個(gè)微妙變化,在于現(xiàn)代國家日益依賴于商業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的成就而不是生硬的高壓政治。


4)日益增大的貧富差距:

 

雖然財(cái)富的積累速度空前加快,國家內(nèi)部及國家之間的貧富差距卻在加大。


5)女性享有更多的機(jī)遇:

 

婦女與傳統(tǒng)育兒者的角色不再緊密相關(guān),這在工業(yè)化最發(fā)達(dá)的地區(qū)表現(xiàn)尤為明顯。不過,性別不平等觀念,即使在深受現(xiàn)代革命影響的社會(huì)中也依然存在。


6)前現(xiàn)代生活方式的消亡:

 

現(xiàn)代革命最終摧毀了前現(xiàn)代生活方式。

 

7)解釋現(xiàn)代革命:

 

現(xiàn)代革命明顯建立在農(nóng)耕時(shí)代積累的變革根基之上。數(shù)千年的緩慢發(fā)展為農(nóng)業(yè)和水資源管理、戰(zhàn)爭、采礦、金屬工藝、交通與通信領(lǐng)域帶來了遞增式的技術(shù)改進(jìn)。

 

大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)同現(xiàn)代革命與更多商業(yè)社會(huì)的興起有關(guān)。

 

從16世紀(jì)開始,世界區(qū)域聯(lián)系為統(tǒng)一全球網(wǎng)絡(luò),強(qiáng)烈地刺激了商業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。

 

西歐崛起,成為全球樞紐。盡管變化如疾風(fēng)驟雨,但是并沒有立刻改變整個(gè)世界,不同地區(qū)接受改變的先后順序?qū)F(xiàn)代歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這個(gè)事實(shí)便是引發(fā)現(xiàn)代革命的第四個(gè)誘因。

 

更特殊的因素必須深入到闡釋現(xiàn)代革命的所有細(xì)節(jié)。

 

8)工業(yè)革命的三次浪潮:

 

第一波創(chuàng)新浪潮:


出現(xiàn)在18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)初期,英國發(fā)生了最具有關(guān)鍵性的變革,盡管英國引進(jìn)的許多革新其實(shí)是由其他國家首創(chuàng)。

 

第二波創(chuàng)新浪潮:


發(fā)生在19世紀(jì)初期至中期。在這幾十年里,蒸汽機(jī)被安裝在車上,以制造出第一批機(jī)車。

 

第三波創(chuàng)新浪潮:


發(fā)生在19世紀(jì)下半葉。工業(yè)技術(shù)在此期間傳播到北美、歐洲其他地區(qū)、俄國和日本。

 

工業(yè)化革命的三個(gè)浪潮改變了生產(chǎn)力水平。經(jīng)濟(jì)變革常常伴隨著深層次的社會(huì)、政治及文化變革。

 

法國大革命是現(xiàn)代民主政治發(fā)展史上最具代表性的一次革命,“網(wǎng)球場宣誓”是法國大革命的前奏。

極簡人類史

【美】大衛(wèi)·克里斯蒂安




《極簡人類史》(This Fleeting World:A Short History of Humanity)是一部視野宏大、脈絡(luò)清晰的人類簡史。它講述現(xiàn)代智人近10萬年的發(fā)展軌跡,以宇宙大爆炸為起點(diǎn),在138億年宇宙演化的壯闊背景下,俯瞰人類歷史從無到有的全過程,構(gòu)建一幅關(guān)于人類歷史的大圖景。


通過這4個(gè)章節(jié),《極簡人類史》為我們呈現(xiàn)出一幅壯闊的歷史大圖景,幫助我們一目了然地看清,人類歷史從哪里來,以及人類歷史演變的內(nèi)在規(guī)律。這本書用一個(gè)大比例尺看待人類歷史,所看到的并不是“一個(gè)接一個(gè)了無生趣的事實(shí)”,而是富有邏輯、互動(dòng)連接的人類共同的故事。


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