“草”似東流黃河水 “楷”如東岳泰山松

               ——欣賞趙衍斗的書畫藝術

              《中國新聞雜志》記者 趙汗青  

    趙衍斗，號東岳居士，山東泰安人，供職于中煤三建集團。自幼懸腕揮墨，描紅習貼，臨池不輟，四十年磨一劍，對書法藝術各體皆精，尤善魏碑與草書。其魏碑書法，以隸勢入魏，落筆斬截，方中見圓，凝重中見靈動之勢，可謂人書俱精，已入化境。草書自然飄逸，流暢灑脫，剛柔相濟，俊邁靈秀。其所畫竹，溶石濤、吳昌碩、蒲華等大師風范，獨具匠心畫出了自己的思想和風格?，F為美國麓鹿出版社中國書畫院副院長、《中國新聞雜志》特約書畫家。

    衍斗幼時便開始學習書法，先從歐陽詢入手，后轉研魏碑幾十年，寫出了北碑之神韻。有位書畫評論家曾介紹趙衍斗的書法藝術：“他的書法以魏碑見長，兼擅隸、篆及行草，其書蒼古沉雄，質樸險峻，筆力蘊蓄，得眾人喜愛?！薄捌渑R習魏碑，不臨則已，一臨就是數百通，深入領會，既得其體，復得其神，體而范之，神而化之。點劃之中勁遒逸秀，令人挹之不盡?！?/span>

書法是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，中國書法，有著無與倫比的世界性。傳統(tǒng)的書法藝術，博大浩瀚，讓所有癡迷于墨海中的人孜孜以求。衍斗作為頗有成就的書法家，深諳此道。

衍斗在長期的書法探索中總結出這樣兩條：一是被歷代文化人認同的經典書法作品；二是這些作品所產生的歷代經典書家所持有的書法審美理念，以其書法審美理念所有產生的中華傳統(tǒng)文化思想精髓，最值得書法家學習借鑒。

    正是基于這樣的思想，在書法藝術生涯中，他像逆時間而上的魚群，在時代變遷的波浪中，不斷回轉傳統(tǒng)的源頭。他懷著對傳統(tǒng)的敬畏，小心翼翼地撫摸傳統(tǒng)、打開傳統(tǒng)、感悟傳統(tǒng)，繼而豐實傳統(tǒng)，努力使傳統(tǒng)之水奔流在民族文化的主渠道中，他始終把發(fā)掘傳統(tǒng)中的閃光的東西，作為其創(chuàng)作傳統(tǒng)的起點，多年來，這已經成為其矢志不渝的藝術理念，君不見，王羲之的書法從篆、隸、草而來，才有了《蘭亭序》悠然中的厚重與沉穩(wěn)。衍斗近幾年來驕人的創(chuàng)作成就，更是“走進傳統(tǒng)，融會貫通，求新創(chuàng)新”的真實體驗。

    衍斗前期和中期書法特色，可以概括為“出神”。從風格看，點劃蒼勁、結構工正，筆墨間透露的滿是北魏龍門二十品的神采和意境。先期多見龍門二十品《始平公造像記》的方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿。中期用筆結體上更多地揉合了孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像即《龍門四品》的風格。用筆方峻，點劃顧盼，游刃隨心，結體中斂而外張，少了些俊秀飽滿，多了些蒼拙大氣。近期則可以“入化”兩字概括。在“龍門”基礎上，加入了“二爨”（《爨寶子碑》，《爨龍顏碑》）筆意，用筆雖仍以方筆為主，但“爨寶子”那端重古樸，拙中有巧，稍帶隸意、有飛動之勢的風格在其作品中?，F。所以其近期作品，真正達到出龍門之神，化個性之采。

    衍斗的草書自然飄逸，流暢灑脫，剛柔相濟，俊邁靈秀。書法當隨時代，書法貴在創(chuàng)新。趙衍斗就是把它做為一生目標苦苦追求。書法藝術不能視為只是文字的簡單組合，應以書法家用一種感情表達一種情懷和意境為目的。衍斗認為：“一個書法家不應滿足于傳統(tǒng)上‘脫化’生新，而應在獲得‘脫化’的基礎上，使之創(chuàng)作生新?！奔磿乙M入所要書的詩詞文章意境中去，求得激發(fā)自己，并把這種被激發(fā)的感情和鮮明的個性運用到平時練就的筆墨技巧中去，抒發(fā)一種情懷的生新。這種新不但有生命力，而且還易于產生時代感。

    “書畫同源”。衍斗擅書、擅畫，還擅印。衍斗畫竹，溶石濤、吳昌碩、蒲華等大師風范，獨具匠心畫出了自己的思想和風格。得“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風可動，不筍而成”的綽約風姿。衍斗在治印方面，多從印章用料、刀法技巧、篆字書法諸方面刻意追求，創(chuàng)作出了許多貼近生活的作品。他的篆刻得力于他的書法，在方圓、曲直、肥瘦、剛柔變化上匠心獨具，以質樸、厚重、參差錯落和韻味十足見長。

    走進衍斗的書畫室，撲入眉宇的作品讓人胸懷激蕩。看他的作品大氣雄渾，有的如大海波濤，洶涌澎湃; 有的若靜謐平湖，微風漣漪。在他的作品中，可以明顯地看出兩種新意的有機結合。有行家對他的作品給出了“江流天地外，山色有無中”的贊許。