馬權(quán)友:揭秘太極內(nèi)功功夫

太極拳功夫，是動(dòng)靜開合的功夫，講究靜修，靜中藏動(dòng)機(jī)，動(dòng)中存靜意，一動(dòng)一靜，互為其根。這正是王宗岳太極拳論所言的:“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也”。

我曾撰文解析太極意念勁。這種勁是太極內(nèi)功的表現(xiàn)，很奇特，怎么奇特？它可一觸既發(fā)，或'吃掉'對(duì)方勁，或發(fā)勁讓其不知不覺而出。

說(shuō)到吃掉對(duì)方勁，讓我想到與一位外地朋友推手之事。那是一天傍晚，我正在天津?qū)幒訁^(qū)華翠公園練太極拳，來(lái)了一位外地口音的朋友，他說(shuō)走訪武林之人，路過此地，想與我推手。我一看他，覺其氣位很高，腳不扎根，便說(shuō)你跟我推不了，但朋友執(zhí)意要推。無(wú)奈，我笑著與其搭手。我們一搭手，我就將其勁吃掉，輕一發(fā)，對(duì)方便出。朋友不甘心還要推，我們又搭手，我干脆將手停在其胸前'剎車'，即不攻，也不化。朋友的手怎么也動(dòng)不了，攻，進(jìn)不了我身，退，又怕我發(fā)，化，又化不動(dòng)……為此，我們都笑了。朋友連連搖頭，不對(duì)呵？我跟別人試，我能行呵，怎么在馬老師面前，我的功夫等于零？我笑著說(shuō)，我把你的勁都吃了。朋友說(shuō)他練太極拳已十一年，也有師傅，以前還練了多年氣功。他讓我指導(dǎo)，我讓他練一段拳看一下。他練了一段太極拳后，我誠(chéng)懇地告訴他，他身上有功夫，腰脊勁很大，但腳不扎根，是由于上身腋太夾，氣勁不易下沉腳下的原因，少了根催勁……

說(shuō)到發(fā)勁讓其不知不覺而出，例子就更多了，除我在太極意念勁之文中舉的例子外，我再說(shuō)一個(gè)例子。那次，我在天津?yàn)I海新區(qū)塘沽泰豐公園給弟子授拳說(shuō)勁，拿徒小黃試驗(yàn)。小黃身強(qiáng)力壯，從師于我前在健身房練過自由博擊，肌肉發(fā)達(dá)。我做斜行的七寸靠，而小黃憑身壯而抗力。我覺其扺抗，自然想到改為攔腰肘，腦子一想，意念一給，肘到氣到勁到，我勁輕靈帶彈性，只見壯漢小黃，騰空而起，后背平拍到草地上，又被彈起。當(dāng)時(shí)，身懷功夫的小黃驚嘆不矣，這是怎么回事？我不知不覺倒地，又被彈起？我也吃驚，我只是一想，'攔腰截?cái)?，我肘一觸其身，小黃便冷脆倒地，太極功夫這么神奇？

其實(shí)，以上的太極功反映的正是太極拳論所指的動(dòng)靜之間太極狀態(tài)寸勁發(fā)作的效果。怎么練太極功夫，一層功夫一理論。我馬權(quán)友認(rèn)為，可從以下方面引起重視。

第一要先想到效果。

假如出手有所為，心里先有一想，也就是意念在先，然后意氣勁同上，作用于動(dòng)作。練拳時(shí)，入意境，帶神氣。給意念，無(wú)人似有人。以氣催行，松而沉，輕而抖，想要什么效果，就出什么效果。

第二要有強(qiáng)大心法。

假若應(yīng)用，心理作用很關(guān)鍵。比如把己比作坦克，把彼比作草芥，憑其虛無(wú)的氣勢(shì)，通過沾粘跟隨、幾跟幾隨后，長(zhǎng)我之身勢(shì)，吃掉彼身勁，我意氣勁一給，彼必如觸電而出矣。

第三要明確練體以固精，練精以化氣，練氣以化神，練神以還虛之目的。

虛無(wú)氣勢(shì)，是太極拳上層功夫。怎樣練虛？一要練身:頭頂肩沉，松肩垂肘，含胸拔背，松脊活腰，松胯圓襠，襠撐合勁，腳下生根。二要還虛:要以心給意，以意行氣，以氣運(yùn)身，身輕氣沉，用意不用力，有身如無(wú)身，身似無(wú)重量，四肢隨腰脊，整勁而為，上下相隨。怎樣用虛？?jī)?nèi)勁中定于命門，中正于脊柱，先八面支撐，穩(wěn)我其身。發(fā)勁丹田氣炸，由內(nèi)達(dá)外，由根及稍。觸彼感之其拙，懂其勁之缺，然后用我虛無(wú)之大吃掉彼實(shí)之小，瞬間心想事成，此乃太極內(nèi)功也。(本文作者馬權(quán)友)