歐陽(yáng)修踏上瑯琊山，是在1045年。這年他38歲，和山野僧人智仙在此投緣，入世與出世握手，于是有了醉翁亭。歐陽(yáng)修常來(lái)醉翁亭飲一杯小酒，聽(tīng)山風(fēng)，品山茗，公事也輕巧地打發(fā)了，似乎遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，也遠(yuǎn)離了紅塵，其實(shí)他正在官場(chǎng)之中，正是紅塵中人?，樼鹕讲桓撸蜏\未必不名山，歐陽(yáng)修站的絕對(duì)是高處，宦海輕舟一帆高掛，塵中細(xì)事不了了之。

　　醉翁亭的醉態(tài)，不是李白與爾同銷萬(wàn)古愁的醉，不是柳永忍把浮名換得淺酌低唱的醉。一杯半盞，歐陽(yáng)修醉也，看禽鳥(niǎo)樂(lè)也，觀眾賓歡也，這種情趣，有手揮五弦目送歸鴻的閑適灑脫。他的人生觀里擯棄了大紅大紫的滿足，酷愛(ài)人生而不過(guò)度，洞徹著塵世的成功和失敗的空虛，平息了內(nèi)心一絲一毫的沖突，站到了超越官場(chǎng)超越人生的地位。

　　作文是他的生命，做官也是他的生命，舉輕若重，舉重若輕，那么自然，那么從容。在飲少輒醉里，歐陽(yáng)修釀造了人文主義的哲學(xué)，這就是不必逃避社會(huì)和人生，永葆快樂(lè)本性的人。他在滁州只待了兩年又四個(gè)月，發(fā)端于瑯琊山水的“樂(lè)”與風(fēng)流為政的“樂(lè)”，珠聯(lián)璧合，貫穿以后的宦游歲月。他晚年自號(hào)“六一居士”，有夫子自道：“吾《集古錄》一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一?！?/p>

　　今日所見(jiàn)的醉翁亭，是1881年滁州鄉(xiāng)賢薛時(shí)雨主持修繕而成。依山而起的園林庭院建筑群，布局緊湊，高低互讓，迂回疏闊，有九處風(fēng)格各異的建筑，為“醉翁九景”。在中國(guó)四大名亭中，醉翁亭坐了第一把交椅，其余三亭是蘇州的滄浪亭、湖南岳麓山的愛(ài)晚亭、北京的陶然亭。

　　醉翁亭沒(méi)有傲慢，沒(méi)有夸張，流溢和諧。歐陽(yáng)修做滁州太守，實(shí)行“寬簡(jiǎn)”政策，就是寬容和簡(jiǎn)化，辦事遵循人情事理，不求博取政績(jī)，這是他為政的風(fēng)格。他后來(lái)掌開(kāi)封府，前任是有名的“鐵面”包拯，而他則持以寬簡(jiǎn)，同樣把開(kāi)封府治理得井井有條。清朝時(shí)，在開(kāi)封府衙東西側(cè)各豎一座牌坊，一邊寫著“包嚴(yán)”，一邊寫著“歐寬”。