學(xué)習(xí)彌勒菩薩的樂(lè)觀精神

◎鄒相

“老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說(shuō)好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無(wú)煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？”這是彌勒菩薩的偈語(yǔ)，也是在教化眾生：不管身處何境，不論貧富貴賤，都要保持一種積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。

傳說(shuō)五代后梁時(shí)的布袋和尚是彌勒菩薩的化身。他長(zhǎng)得矮矮胖胖，整天笑容滿面，常以竹枝挑著大布袋在街上化緣，所以大家都稱他為“布袋和尚”。有一次，他睡臥在雪地上，起身時(shí)片雪不沾身，眾人都覺(jué)得很稀奇。每次他給人預(yù)示吉兇，也一定靈驗(yàn)。如果天快下雨了，布袋和尚就會(huì)穿著濕草鞋快步急走；如果干旱將至，他就穿著高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此，鄉(xiāng)民們常把他的行徑當(dāng)作天氣變化的依據(jù)。有一天，他走到奉化岳林寺，坐在一塊大石頭上，口中說(shuō)著：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人皆不識(shí)。”說(shuō)完后就安詳?shù)赝?。眾人才知道他原?lái)是彌勒菩薩的化身。

據(jù)史料記載，彌勒菩薩一直過(guò)著“一缽千家飯”、居無(wú)定所的生活。雖然漂泊不定，生活簡(jiǎn)樸，還會(huì)招來(lái)世人的呵斥與白眼，但他一直以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)接人待物，所到之處都給人帶來(lái)歡聲與笑語(yǔ)。彌勒菩薩曾經(jīng)作過(guò)一首《布袋偈》：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在?！弊鳛橐晃怀黾胰?，他四海為家，無(wú)拘無(wú)束，只隨身攜帶一只化緣用的布袋，故而有“行也布袋，坐也布袋”之說(shuō)。又因他胸懷寬廣，無(wú)憂無(wú)慮，安居樂(lè)業(yè)，因而有“放下布袋，何等自在”之意?！恫即省犯嬖V我們，一個(gè)人只要心寬體胖、淡定從容，就能夠熄滅“貪嗔癡”三毒，保持一顆平常心，處事不驚，泰然自若。

“寬卻肚皮需忍辱，豁開(kāi)心地任從他。若逢知己需依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅。”彌勒菩薩的化身——布袋和尚作此《忍辱偈》，以教化眾生不管遇到世間再多的是非與愛(ài)憎，都要不以為意，不讓其擾亂了自己的心智，而要以忍辱、寬容、理解和接納的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)?！叭裟芰舜诵念^事，自然證得六波羅”，只要我們能心無(wú)掛礙、心無(wú)所住，就能證得圓滿的果位，就能一身輕安。這是多么積極向上的態(tài)度與豁達(dá)的情懷??！

據(jù)佛教經(jīng)典記載，釋迦世尊曾預(yù)言，在“未來(lái)佛”彌勒菩薩掌管的世界里，國(guó)土異常清凈，人民豐衣足食，生活安寧幸福。在《彌勒菩薩本愿經(jīng)》中記載了彌勒菩薩發(fā)下的三大誓愿：“使我作佛時(shí)，令我國(guó)國(guó)中人民，無(wú)有諸垢瑕穢，于淫怒癡不大，殷勤奉行十善，我爾乃取無(wú)上正覺(jué)?！庇纱丝闯?，彌勒菩薩與釋迦世尊的悲心愿力，是對(duì)娑婆世界眾生的特別護(hù)持和攝受。作為彌勒菩薩化身的布袋和尚，其形象和藹可親，笑口常開(kāi)，體現(xiàn)出包容、和善、幽默、快樂(lè)的特征，也體現(xiàn)了中華民族樂(lè)觀積極、奮發(fā)進(jìn)取的精神形象。

彌勒菩薩雖然曾以不同的樣貌示現(xiàn)，但人們對(duì)他的喜愛(ài)與敬慕卻無(wú)絲毫減少。到過(guò)寺廟的朋友們應(yīng)該知道，在寺廟山門(mén)前往往有彌勒菩薩的雕像，笑呵呵地看著過(guò)往的游人?！按蠖悄苋荩萏煜码y容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人?！边@是先賢們專為彌勒菩薩撰寫(xiě)的一幅對(duì)聯(lián)，足以見(jiàn)出他的樂(lè)觀與豁達(dá)精神。誠(chéng)然，人生多舛，人的一生要?dú)v經(jīng)“八苦”，飽受苦痛的桎梏，與其唉聲嘆氣、唏噓短嘆，不如笑口常開(kāi)、自在悠然。反正，不管是悲觀也好，樂(lè)觀也罷，這一生總得慢慢度過(guò)，我們何不笑看人生、笑對(duì)一切呢？

古往今來(lái)，許多文人墨客針對(duì)彌勒佛肚大、氣量大、堪忍、樂(lè)觀等特點(diǎn)大做文章，寫(xiě)下不少詼諧幽默、蘊(yùn)意深刻的楹聯(lián)，讀來(lái)倍受啟迪。四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)的對(duì)聯(lián)曰：“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容?！边@幅對(duì)聯(lián)借用彌勒菩薩的形象來(lái)告訴世人要達(dá)觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團(tuán)結(jié)和諧。四川樂(lè)山凌云寺彌勒佛殿上的一副對(duì)聯(lián)曰：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低?！备＝ò自品逵咳聫浝辗鹎坝幸宦?lián)曰：“笑呵呵坐山門(mén)外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平?！边@同樣是借用彌勒菩薩的行為來(lái)勸告世人：莫自尋煩惱，要清心寡欲，積極、樂(lè)觀、豁達(dá)地去處世做人。

　　彌勒菩薩就像一枚開(kāi)心果，在自己開(kāi)心的同時(shí)，也能為別人帶去樂(lè)趣與快樂(lè)。因?yàn)樗臉?lè)觀與豁達(dá)，使得他了斷諸多魔障，輕松斬?cái)嗳f(wàn)千“煩惱絲”。彌勒菩薩身上背的大布袋，就是包容一切、善待一切之意，唯如此，我們才能敞開(kāi)心扉，贏得真正的理解與信任；彌勒菩薩臉上的笑容，就是樂(lè)觀豁達(dá)、坦蕩自在之意，唯如此，我們才能放飛心靈，獲得無(wú)上的樂(lè)趣與怡然。

對(duì)處于現(xiàn)代社會(huì)的我們而言，幸福與快樂(lè)并不是遙不可及，只是因?yàn)槲覀兊挠?、要求太多、怨氣太多。?dāng)你在失敗與落寞之際，想想彌勒菩薩那樂(lè)呵呵、笑盈盈的樣子吧！當(dāng)你在傷心與苦惱之際，想想彌勒菩薩那笑嘻嘻、樂(lè)悠悠的樣子吧！大千世界，蕓蕓眾生，貧富貴賤、功名利祿、悲歡離合、恩怨情仇，這一切不過(guò)是過(guò)往云煙，來(lái)也匆匆，去也匆匆，付之一笑即可，何必去勞心費(fèi)力？且學(xué)那瀟灑自在的彌勒菩薩，大肚能容天下之事，寬心能忍萬(wàn)千煩惱，即便是“泰山壓頂”、“三刀六洞”，依舊巋然不動(dòng)、氣定神閑。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”、“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天，心底清凈方為道，退步原來(lái)是向前”，當(dāng)樂(lè)觀與歡喜心成為我們生活中不可或缺的部分時(shí)，我們就能體會(huì)到那“日日是好日”的清爽與悠然。

(鄒相，2010-03-11于鄭州，刊載于《河北佛教》2011年冬)