茶不求精而壺也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而逢適，終難超越羲皇，亦可匹儔嵇阮。喝茶不必一定要喝好茶，但是必須維持壺底不干；喝酒不必一定要喝好酒，但是必須維持酒壺不空；無弦之琴雖然彈不出旋律，然而卻足可使精神舒暢；一個人如果能達到這種境界，雖不能算超越古伏羲那種清凈無為，也可媲美嵇康阮籍那種恬淡逍遙了。
   人有時候會有迷思，喜歡吃好吃的東西，用耐用的東西，但是講求精致卻是愈來愈苛求，畢竟好吃要付出代價，往往實用的東西或許外觀不夠光鮮亮麗。所以，食物但求家常，東西能用就好。
    寫《精靈鼠小弟》的美國作家E。B。懷特前半生為《紐約客》寫專欄，后半生隱逸山林。衣食無憂的老紳士，有知性背景的環(huán)保分子，懷舊，戀戀于手工制品，反工業(yè)化。熱愛綠色生活，綠色的食品，綠色的世界觀，綠色的溫隋，綠色的文字。全是些與現(xiàn)實摩擦很小的事。懷戀可愛的，被時代淘汰的老爺車。因著他對一切事物的興孜孜，這些雞毛小事，都被寫成華麗鋪陳的長文了。
    人生的快樂，不在口耳之嗜，在于一種心情。人生快不快樂，決定于自己的心理狀態(tài)。現(xiàn)代人，生活節(jié)奏加快了，很多人已找不到閑適的那份心境。但人在世界上有時是需要閑適的。
    閑適不僅僅是休養(yǎng)身體的必須，更重要的還在于它能調(diào)整心理，養(yǎng)怡性情，使人在繁忙過后有機會對自己的思想、情緒來一次梳理。人只有在閑適的狀態(tài)中才會領(lǐng)悟到自己的真實存在。閑適能產(chǎn)生思想的火花，閑適能培育高雅的情感。
    當(dāng)然，閑適肯定不是那種飽食終日無所事事，更不是那種花天酒地一擲千金。前者身體雖“閑”但內(nèi)心卻未必“適”，后者身體雖“適”但內(nèi)心卻未必“閑”。閑適應(yīng)是生活中的一種散步，是在長途負重跋涉后身心徹底放松的休憩。
    閑適，是“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心情，它強調(diào)的是對身外名位、功利的一種遺忘；閑適，是“晚來天欲雪，能飲一杯無”的溫罄情感，它呼喚的是對內(nèi)在友誼、親情的一次回歸。
   只有在閑適狀態(tài)下，人才會認真地審視別人，發(fā)現(xiàn)很多熟視無睹的微妙情感；只有在閑適狀態(tài)下，人才會耐心地閱讀自己，發(fā)現(xiàn)很多習(xí)焉不察的內(nèi)心秘密。
   “浮生偷得半日閑”這句古詩包含著很深的意思：閑適雖然需要擁有時間，但閑適畢竟不僅是一種時間狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)——要敢于拒絕一切與休閑無關(guān)的名位和功利，真切而實在地找到自己。一個“偷”字，包含著多少主體能動性。能否偷來“半日閑”，關(guān)鍵在于你。
    現(xiàn)代人有太多的事情要做，閑適就成了一種奢侈。給自己留一份閑適在緊張忙碌的工作之余，別忘了給自己留一份閑適，別將生命之弦繃得太緊了。
    讓自己閑適不是慵懶，不是無所事事、光陰虛擲，它是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣得盡情揮灑，是沒有喧囂與逼仄的心里空間。人當(dāng)急功近利時，不會有閑適，心存芥蒂時不會有閑適，欲壑難填的人，不會有閑適，老謀深算的人也不會有閑適。
    閑適在驀然回首的追懷中，在悠然心會的禪意里，理性的頓悟，靈性的升華，需要閑適，心靈的舒展，視野的寬敞也需要閑適；創(chuàng)意往往在閑適輕松的翩然而至，情趣也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。
    留一份閑適給我自己，享受生命的從容與韻律，留一份閑適給自己，聆聽心靈的悸動和低語。真正懂得閑適的人，是那些生命的擁有者。

感悟：老人言讓人心曠神怡，好似在寧靜悠遠、暗香浮動的深夜里，和一位來自古代的雅士高談闊論，享受著一種如遇知己的喜悅之情以及言無不盡的幸福之感。告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦，還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。老人言智慧超群，靠的是他人生的深晦和超然的理解，以及充滿睿智而富有涵養(yǎng)的交際藝術(shù)。老人言側(cè)重為人謙虛、豁達、淡泊以及處世的技巧...... 文/單眼老表