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寺院的大雄寶殿里一般都有什么

 雜貨店伙計(jì) 2016-05-29

 

一般來(lái)說(shuō),整個(gè)大雄寶殿內(nèi)放置的佛像主要有三類(lèi):

 

1、主尊佛像

 

2、十八羅漢

 

3、正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。

 

一、主尊佛像

 

走進(jìn)大雄寶殿,其實(shí)最先映入眼簾的就是正中的那尊大佛像,他就是佛教的教主—釋迦牟尼佛。一般來(lái)說(shuō),釋迦牟尼佛的整個(gè)造型主要有兩種:

 

1、一種是結(jié)跏趺坐,左手橫置左足上名為“定印”,表示禪定的意思;同時(shí)其右手直伸下垂,名為“觸地印”,這種姿式的造像名為成道相。

 
 

“禪定”和“觸地印”都是佛教術(shù)語(yǔ),“禪定”,意思是讓心專(zhuān)注于某一對(duì)象,達(dá)到一種不散亂的狀態(tài)。這是佛教的基本修行方式,其必須先由“入靜”開(kāi)始,而到“至靜”,才能達(dá)到“寂靜”,最后是一種忘我的狀態(tài)。

 

“觸地印”,是佛陀成道時(shí)所結(jié)的印相,能降伏一切諸魔,表示釋迦在成道以前的過(guò)去生中,為了眾生犧牲自己,這一切唯有大地能夠證明,因?yàn)檫@些都是在大地上作的事。

 

2、另一種釋迦牟尼的姿勢(shì)是結(jié)跏趺坐,左手橫置左足上,右手向上屈指作環(huán)形名為“說(shuō)法印”,這是說(shuō)法相,表示佛說(shuō)法的姿式。

 
 

另外有一種立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為旃檀佛像,傳說(shuō)是佛在世時(shí)印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名'與愿印’,表能滿(mǎn)眾生愿;上伸名'施無(wú)畏印’,表能除眾生苦。

 
 

同時(shí),在釋迦牟尼佛的兩邊,還有兩位比丘——“迦葉尊者”和“阿難尊者”;年紀(jì)大的是迦葉,稍微年輕的是阿難。他兩都是佛的徒弟,《西游記》里也有他兩的身影。

 

所謂“比丘”,即指和尚?!板热~尊者”和“阿難尊者”都是釋迦牟尼最喜歡的兩個(gè)弟子。傳說(shuō)迦葉尊者出生于豪門(mén)世家,可不喜財(cái)物美色,就愿意一心向佛,其成為釋迦牟尼的弟子后,潛心修行,相傳佛涅槃以后,先由迦葉尊者“代管”眾門(mén)徒,因此他又叫“初祖”;而迦葉隱退后,就由“阿難尊者”繼領(lǐng),是為“二祖”;這里,“阿難”并不是難受的意思,恰恰相反,此二字在梵語(yǔ)里意為“歡喜”、“喜慶”;他原是釋迦牟尼佛的堂弟,佛陀五十五歲時(shí),選其為常隨侍者。

 
 

有時(shí)候,大雄寶殿里不是供奉一尊佛像,而是三尊,這就代表了佛的三種“身”,或者是佛教里的空間、時(shí)間觀。

 

1、佛的三種“身”

 

有的大雄寶殿里的三尊佛像主要是代表佛的三種“化身”:中間的一尊是是法身佛,名“毗盧遮那佛”,表示絕對(duì)真理就是佛身;左旁一尊是報(bào)身佛,名“盧舍那佛“,表示證得絕對(duì)真理而自受法樂(lè)的智慧是佛身;右旁一尊是應(yīng)身佛,名“釋迦牟尼佛”,表示隨緣教化各種不同眾生的佛身。

 
 

2、佛教的時(shí)間空間觀

 

當(dāng)然,有的地方這三尊佛代表的是佛教的時(shí)空觀。佛教認(rèn)為,整個(gè)世界由三部分構(gòu)成:東方凈琉璃世界、中央娑婆世界、西方極樂(lè)世界;而這三個(gè)世界都有一個(gè)“主宰”的佛:

 

東方凈琉璃世界是藥師琉璃光佛;中間娑婆世界的是釋迦牟尼佛;西方極樂(lè)世界的是阿彌陀佛;

 
 

在每一尊佛旁邊還有兩位菩薩:在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。

 

菩薩的地位僅次于佛,是協(xié)助佛傳播佛法,救助眾生的人物。這幾位菩薩要區(qū)分起來(lái)挺難的,不過(guò)從他們的坐騎上你就可以認(rèn)清他們:

 
 

文殊騎著獅子,普賢騎著六牙白象,觀音騎著吼(一說(shuō)為蓮臺(tái));日光和月菩薩腳踩蓮花;

 

同時(shí),佛教還認(rèn)為時(shí)間分為過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);這三個(gè)時(shí)間里也有三尊佛:

 

正中是現(xiàn)在佛——釋迦牟尼佛,東邊是過(guò)去佛——迦葉佛,西邊是未來(lái)佛——彌勒佛。

 
 

二、十八羅漢

 

一般來(lái)說(shuō),很多大雄寶殿的兩側(cè)都塑有十八羅漢像、“十八羅漢”,可不是少林寺的“十八銅人”,這十八羅漢都是佛陀的弟子,他們受佛的囑托,永遠(yuǎn)留在人間,分散在各地去傳播佛法。他們各有自己的“絕學(xué)”,造型也各異,比如人們所熟悉的“開(kāi)心羅漢”,其名為“戍博迦尊者”,他有著個(gè)“小肚子”,傳說(shuō)其是某國(guó)的王子,當(dāng)他的父親立他做太子時(shí),他的弟弟想謀害他,結(jié)果他笑著對(duì)弟弟說(shuō):“你來(lái)做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍?,他又說(shuō):“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”

 
 

三、三大士或海島觀音像

 

在正中佛壇的背后,還立有三大士或海島觀音像,“三大士”,即文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩;“海島觀音”,即根據(jù)“觀音救八難”的形象塑造,一般是塑一海島,觀音立于鰲頭之上,左右兩邊分別是善財(cái)童子和龍女。

 
 

當(dāng)然,以上宮殿君給大家普及的是“一般情況下”各地佛寺中大雄寶殿的基本配置,有一些地方由于特殊原因也會(huì)有所變化。

 

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