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逍遙行者 2015年12月24日 眾所周知，讀書是教師專業(yè)成長最方便、最快捷、最有效的手段。自從參加教育工作之后，我一直是在經(jīng)典的陪伴下成長起來的。近幾年來，我逐漸喜歡上了閱讀中外教育家教育經(jīng)典著作，也陸續(xù)地購買了幾百冊教育家的專著，特別是近年來最受歡迎的蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等人的著作，我?guī)缀跞慷假I到了。在閱讀教育經(jīng)典的過程中，也寫下了許多篇讀書筆記和讀書心得。在此，我想同青年教師朋友們談一下閱讀教育經(jīng)典的方法。 1、閱讀教育經(jīng)典要注意選擇。教育經(jīng)典卷帙浩繁，而且有的距今時間久遠，寫作的背景與今天也大不相同，要想進行閱讀也是非常不容易的事，特別是我們一線教師的讀書時間確實有限，因此，在閱讀時必須對教育經(jīng)典進行選擇。除去為了作專門的研究之外，閱讀教育經(jīng)典不必追求系統(tǒng)性，但要注重實用。為了節(jié)省閱讀時間，最好圍繞一個專題進行閱讀。為了研究一個專題，就要把一位或幾位教育家的有關(guān)著作和文章找來集中閱讀，以取得最好佳的閱讀效果。 2、閱讀經(jīng)典要先閱讀導(dǎo)讀或介紹的文章。目前介紹教育經(jīng)典的著作或文章也非常多，它們或介紹了經(jīng)典的主要內(nèi)容，或介紹了經(jīng)典的寫作背景，或介紹了閱讀經(jīng)典注意的問題，因此，先閱讀“解讀”或“導(dǎo)讀”這一類有關(guān)教育經(jīng)典的入門讀物，會有助于一線教師產(chǎn)生閱讀教育經(jīng)典的興趣，減少對閱讀教育經(jīng)典的“恐懼”。由于教育經(jīng)典內(nèi)容很多，而且有的教育經(jīng)典理論性很強，讀者一接觸，往往不能入門。有關(guān)教育經(jīng)典的“解讀”或“導(dǎo)讀”文章，可以說是幫助我們打開經(jīng)典之門的鑰匙。但必須注意，這些文章并不能代替閱讀教育經(jīng)典的全部，要想獲得真正的閱讀效果，必須閱讀經(jīng)典原著。 3、閱讀經(jīng)典可以使用一些閱讀拐杖。比如，你要了解先秦文學(xué)，你可以先讀一讀易中天的《先秦諸子百家爭鳴》；你要了解孔子，你可以先讀一讀于丹的《論語·感悟》；你要了解尼采，你可以先讀一讀劉國平的《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》。還比如你要了解西方哲學(xué)，可能不知道先讀哪個哲學(xué)家的書，你可以找一本寫得好的哲學(xué)史看看，例如羅素的《西方哲學(xué)史》或者美國學(xué)者梯利寫的《西方哲學(xué)史》，看后覺得對哪個哲學(xué)家感興趣，再去找那個哲學(xué)家的原著去讀。還可以參照譯文來讀懂原文。但你不能停留在看輔助讀物上，要盡快甩掉拐杖，直接進入原著。 4、要與一些相關(guān)理論書籍結(jié)合起來。現(xiàn)在研究教育家經(jīng)典著作的文章或書籍也非常多，在閱讀教育經(jīng)典時可以結(jié)合讀一些與這位教育家相關(guān)的讀物。例如，要了解蘇霍姆林斯基的生平與教育思想情況，可參閱《蘇霍姆林斯基的一生》、《蘇霍姆林斯基教育思想概述》、《蘇霍姆林斯基教育理論體系》等書；要想了解陶行知教育思想對現(xiàn)代教育的影響，可參閱《陶行知教育思想的現(xiàn)代價值》、《陶行知教育思想的理論與實踐》、《新課程與陶行知教育思想》等書；要想了解葉圣陶先生一生的教育經(jīng)歷，可參閱葉至善編寫的《父親長長的一生》等書。這樣比我們直接閱讀陶他們的原著再去提煉教育理論要好得多。 5、提倡有坡度地閱讀。有坡度地閱讀，這是杭州市建新學(xué)校校長閆學(xué)倡導(dǎo)的教師閱讀經(jīng)典的要求（《給教師的讀書建議》第119頁），她說：“有坡度的閱讀，是指書目的選擇必須對自己具有挑戰(zhàn)性。真正有價值的閱讀應(yīng)該猶如爬坡，不費相當(dāng)大的力氣就不能到達頂峰，甚至費了相當(dāng)大的力氣也不一定能到達頂峰。這樣的閱讀就是有坡度的閱讀，也只有有坡度的閱讀才能真正對教師的專業(yè)成長有用?！苯處熞x擇有一定難度、具有挑戰(zhàn)性的經(jīng)典來進行閱讀，才能真正提高自己的閱讀水平。 6、要做好摘記和寫好心得體會。這是閱讀教育經(jīng)典最關(guān)鍵的一點。在閱讀教育經(jīng)典時最好能做一些摘記，并結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐寫一些閱讀體會。這樣，我們就能慢慢地領(lǐng)悟到閱讀教育經(jīng)典的甜頭，逐漸養(yǎng)成閱讀教育經(jīng)典的習(xí)慣。我在閱讀蘇霍姆林斯基的著作時，對里面閃耀著教育智慧的精華觀點進行了系統(tǒng)整理和歸納，專門輯錄了《蘇霍姆林斯基教育觀點摘錄》的專題，以后在撰寫文章引用蘇霍姆林斯基的觀點時，只要打開摘錄內(nèi)容，即信手拈來，為我所用。近10年來，我通過閱讀教育經(jīng)典，寫下了近1200篇教育日記，其中很多就是閱讀教育經(jīng)典的心得體會。閱讀教育經(jīng)典，從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，不斷豐富了我的精神世界，提升了生命質(zhì)量。 另外，根據(jù)自己多年閱讀的經(jīng)驗，教師在進行經(jīng)典閱讀時，還要注意做到以下幾點： 1、讀經(jīng)典著作就要讀大家著作。大家的著作，是經(jīng)得住實踐與歷史的考驗的。教數(shù)學(xué)的老師可以讀一讀笛卡爾、羅素的著作，如羅素的《數(shù)學(xué)原則》；搞外語的要讀一讀語言學(xué)專著，教語言的要理解語言；理化教師應(yīng)該讀近現(xiàn)代科學(xué)史的大家著作，把它作為學(xué)科的思想資源；教語文的要想教學(xué)到位，一定要認(rèn)真研讀呂淑湘、葉圣陶的學(xué)術(shù)論著，深刻了解他們的語文教育觀。 2、要閱讀第一流的經(jīng)典書籍。最近網(wǎng)絡(luò)上流行著一篇文章：新東方的創(chuàng)始人之一王強在一次演講中倡導(dǎo)：人生最大的捷徑是用時間和生命閱讀第一流的書籍。是的，人的精力和時間是有限的，面對浩如煙海的經(jīng)典書籍，我們不可能全部讀完，只能進行選擇，這個選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是好書，“第一流的書籍”這是經(jīng)過歷史檢驗的經(jīng)典書籍。當(dāng)然，選擇怎樣的經(jīng)典書籍進行閱讀，這還根據(jù)自己的興趣、愛好和工作特點，來選擇最適合自己的書籍來閱讀。 3、經(jīng)典要反復(fù)閱讀。意大利作家卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典》中說過：“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的航行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時下的興趣所在降格為背景噪音?！庇行┲匾慕?jīng)典書籍，閱讀一遍遠遠不能發(fā)現(xiàn)其精髓，要反復(fù)閱讀，有些經(jīng)典篇段要熟讀成誦。北宋宰相趙普靠半部《論語》來治理天下，看來他對《論語》精讀是非常深刻的。 4、教師要注重多從原理上進行閱讀。一位教師要注重多從原理上進行閱讀，學(xué)養(yǎng)才豐厚，形成扎實功底。莊子云：水之積也不厚，則浮其大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則負(fù)其大翼也無力。在學(xué)科上唯有經(jīng)過經(jīng)典的原理性的學(xué)習(xí)，才能形成較淵博的學(xué)識，在本學(xué)科才有居高臨下的視野，就能克服膚淺的弊端，也不會輕易跟風(fēng)。 5、要有做學(xué)問式的閱讀態(tài)度。現(xiàn)在不少教師受社會功利思想的影響，能坐下來認(rèn)真讀書的越來越少了。快餐式的文化，來的快走的也快，沒什么根底，對此教師應(yīng)該有所不為。“板凳要坐三年冷，文章不寫半句空”。做學(xué)問講求精益求精，“吹盡黃沙始到金”，尤其是青年教師，更應(yīng)該勵志。學(xué)不長進，一是疏懶，二是找借口，這種毛病人人都有，只是程度不同，為人師表，教師應(yīng)該做出好學(xué)求問的榜樣。 6、要努力擴大教師的學(xué)術(shù)寬度。知識面太窄，發(fā)展有限，也會影響深度。學(xué)文科的教師要學(xué)一下數(shù)理邏輯、科學(xué)史、技術(shù)發(fā)展方面的知識；學(xué)理科的教師，更不能有人文缺失，提高文字能力、提高閱讀能力，能直接影響教學(xué)效應(yīng)。進一步說，無論那一科教師，都應(yīng)該學(xué)習(xí)教育哲學(xué)。作為一個教師，對自己的工作常常能作一些哲學(xué)思考，這是極有修養(yǎng)的表現(xiàn)。 7、努力追求經(jīng)典的精力力量。我們閱讀經(jīng)典，總希望能夠有所收獲，最關(guān)鍵的還是經(jīng)典的精神力量。教育家朱小蔓教授在其講話《讓讀書支撐我們的生命》：“人為什么要讀書，知識分子為什么渴求讀學(xué)術(shù)精品，究其主要原因，我認(rèn)為，是因為學(xué)術(shù)精品中具有強大的文化的力量?！边@份文化的力量，就是促進我們不斷成長的精神力量。 為什么要讀經(jīng)典？易中天說得好，就是因為能從經(jīng)典中讀人生，讀智慧，讀社會。因此，我們應(yīng)當(dāng)每天沒有不看書的時候，沒有不接觸經(jīng)典的時候，否則就覺得悵然若失，缺少了根基，沒了底氣，丟了自信。親愛的教師朋友們，讓我們捧起教育經(jīng)典，從教育經(jīng)典中采下教育智慧的蜂蜜吧！ |
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