張善軍每周一帖之十五-《自敘帖》

偷閑翁 2016-05-20

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張善軍書法

張善軍每周一帖

自敘帖

《自敘帖》

張善軍臨

《自敘帖》

局部

臨帖小語

“草圣最為難，龍蛇竟筆端”。

書家為世俗的欲望和羈絆所束縛，很少能真正“散懷抱”、“超鴻蒙”，進入“淡然無欲，翛然無為，心手相忘，縱意所知”的境界，因而很難創(chuàng)作出“無意于佳乃佳”的出神入化的狂草佳作。書法教育幾乎毫無例外地認為：學(xué)習(xí)書法，應(yīng)先學(xué)楷書或行楷，再學(xué)行書、草書。這樣，從我們向書法殿堂大門蹣跚邁步起，就逐漸習(xí)慣和掌握了楷書或行楷的書寫規(guī)則，由筆順到結(jié)字到運筆，似乎都得按照“永字八法”之類的技法循規(guī)蹈矩、循序漸進。其實，這恰恰是阻擋我們進入草書，特別是狂草書堂奧的障礙。無論從演變源流看，還是從書寫技法看，草書具有不同的審美標準和書寫要求。先學(xué)楷書然后再學(xué)草書，這種幾成鐵律的學(xué)習(xí)秩序，即楷書是草書的基礎(chǔ)，寫好楷書才能寫好草書。這種學(xué)習(xí)程序，雖然對把握字體結(jié)構(gòu)有一定的幫助和道理，卻與書法的演進歷程相悖謬，甚至可說顛倒了書法的歷史。因為草書的衣缽并非來源于唐代楷書，恰恰相反，唐楷的誕生卻與草書將漢字繁復(fù)寫法簡約化密切相關(guān)。草書，尤其是狂草，體勢放縱，揮灑自如，忽大忽小，奔騰激越——其筆勢連綿環(huán)繞，龍騰虎躍；其結(jié)體簡省多變，詭譎難測；其整篇牽連宛轉(zhuǎn)，氣脈貫通，以奇異鳴高，以博變?yōu)槟?，正如蕭衍所言：“厥體難窮，其類多容，婀娜如削弱柳，聳拔如裊長松，婆娑而飛舞鳳，宛轉(zhuǎn)而起蟠龍?！?span>如何破法？關(guān)鍵在于外師造化，中得心源。張旭觀孤蓬自振、驚沙坐飛而悟，觀擔(dān)夫爭道和公孫大娘舞劍而悟；懷素觀夏云多奇峰而悟，觀飛鳥入林、驚蛇出草而悟，均屬此類。此種領(lǐng)悟和自得，與禪家頓悟相仿——往往坐破蒲團，踏破芒鞋無覓處；一朝豁然，便會發(fā)現(xiàn)春在隴頭，遍是菩提——這又豈是一般凡夫俗子所能隨便得到？入草”有兩把鑰匙，一把是晉人草書，一把是孫過庭《書譜》。至今，我還沒有找到這兩把鑰匙。

每周一帖到了今天已經(jīng)十五期了，我有些累了，更想回頭看看風(fēng)景，近期致力于各體的創(chuàng)作吧，休整一段我們再會！