一個人能夠安祥、從容、正派、沉靜，既會順又能節(jié)制，善于給予并與世無爭，心平氣和地面對社會的紛爭，就可以處理好人與人之間的問題，就可以更高效地提升自身的水平和能力，更好地完善自己的保障和安定。以上講善守其位。

對個人來講：眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是靈敏；心靈最重要的是智慧。個人如能善于向全天下的人溝通，借鑒和學習，就可以達到“借助”全天下的人去觀察，去祥聽，去深思。則沒有什么事物看不透徹，聽不細致，不洞明的。如果全天下的人對自己而言如同一個整體，就如同自己的雙耳，雙眼，和頭腦。就會明察一切，無可阻塞。以上講察之明。

仰望高山可看到頂，俯視深淵可測到底。有德的人，心境正派又深覺。聽取情況的方法是：不要遠遠看見了就答應，也不要遠遠看見了就拒絕。接受他人進言，會使自己多一層保護，拒絕他人進言會使自己受到封閉。以上講虛納諫。

獎賞重在守信，刑罰貴在準確和堅決。大眾所見所聞之事應驗證處罰與賞賜的信譽和堅決。起到對更大范圍的大眾潛移默化的功效。人主的誠信如能暢達天下，那么連神明也會來保護，又何懼那些奸邪之徒犯上和動亂呢？以上講賞罰必信。

一考察天時，二查明地利，三揣摩人和。四面作方，上下、左右、前后不清楚的地方還有什么？以上講多方咨詢。

心是九竅的指揮中心，大腦是五官的指揮中心。做好事，受賞賜；做壞事，受懲罰。人主遵循賞罰規(guī)律，不勞民傷財。以上講遵規(guī)循理。

了解，洞察外界的事物，通達人情道理，通曉開放和封閉的時機，深知問題的根源。以上講遍通事理。右主周。

“千里眼”，”順風耳”，”洞明千里”，指洞察的手段和能力。洞察千里之外隱隱約約、渺渺茫茫之外的情況，叫作洞察天下奸邪。天下的奸邪即使隱藏在黑暗中也無法脫身。以上講洞察奸邪。右主恭

依照名分來確定行為。根據實際的行為來檢驗行為與名分是否相符。名分與實際的行為互為產生的條件，反過來又互相表現。名分與實際行為相符就能得以治理，不相符則易產生動亂。名分產生于實際行為，實際行為產生于意愿，意愿產生于分析，分析產生于智慧，智慧則產生于適當。以上講名實相符。

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