12、有智慧但是很陰險

【原文】知而險，賊而神，為詐而巧，言無用而辯，辯不惠而察，治之大殃也。行辟而堅，飾非而好，玩奸而澤¹，言辯而逆，古之大禁也。知而無法，勇而無憚，察辯而操僻，淫²大而用之，好奸而與眾，利足而迷，負(fù)石而墜，是天下之所棄也。

【譯文】有智慧但是很陰險，為非作歹但是神通廣大，行為奸詐但又很巧妙，空話連篇卻又能言善辯，能言善辯但又無用而且又分析縝密，這都是治理國家的禍殃。行為乖僻而且頑固，粉飾謬誤而且很巧妙，玩弄奸邪而且好象是恩惠，能言善辯而且違背常理，是自古以來都禁止的。有智慧而沒有法度，有勇敢精神而肆無忌憚，考察精細(xì)能言善辯但行為邪僻，過度地追求所謂大事，喜好奸邪并要求眾人也一樣，貪圖利益而迷戀于利益，背負(fù)著石塊墜落，這是天下人都厭棄的。

【說明】本節(jié)緊接上節(jié)，這是對三種奸邪的延伸描述，這些人的危害也是很大的，能夠使不少人上當(dāng)受騙，但只要有了一定的思想和辨別能力，也就不難識破這些人的伎倆。

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【注釋】1.澤：《書·多士》：“殷王亦罔敢失帝，罔不配天其澤。”《莊子·大宗師》：“澤及萬世而不為仁。”《孟子·公孫丑下》：“然且至，則是干澤也。”《韓非子·說難》：“周澤未渥也，而語極知。”《史記·西門豹傳》：“故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流后世。”這里用為恩澤、恩惠之意。

2.淫：《書·大禹謨》：“罔淫于樂。”《左傳·隱公三年》：“驕奢淫泆。”《論語·八佾》：“子曰：‘關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。’”《禮記·王制》：“齊八政以防淫。”孔穎達(dá)疏：“淫，謂過奢侈。”《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”《荀子·不茍》：“小心則淫而傾。”《韓非子·愛臣》：“赦死宥刑，是謂威淫。”這里用為過度之意。