從十七世紀(jì)初至十七世紀(jì)六十年代是古典主義逐步形成的階段。法國國王路易十四用優(yōu)厚的年俸供奉當(dāng)時的著名作家，將他們當(dāng)作貴族世家對待，優(yōu)禮備至。食君之祿忠君之事，是當(dāng)時文人報答圣恩的最好方式。由于法蘭西學(xué)院在規(guī)范法語語言方面的要求，古典主義文字便以此為基礎(chǔ)，對文學(xué)創(chuàng)作也制定了許多規(guī)范，不得違背。古典主義的特點便是重新定義一切、規(guī)范一切。各種文學(xué)體裁要有嚴(yán)格的界限與規(guī)律，悲劇就是悲劇，喜劇就是喜劇，不能寫出悲喜劇，悲劇也必須遵守“三一律”等等。當(dāng)年，高乃依的《熙德》便因有違三一律的規(guī)范，而受到官方組織的輿論圍剿。在法國的古典主義文學(xué)中，最有成就莫過于戲劇，出現(xiàn)了三大戲劇家；悲劇作家有高乃依、拉辛，以及喜劇作家莫里哀。

    莫里哀（1622-1673）法國喜劇作家，演員，戲劇活動家，真名叫讓-巴蒂斯特·波克蘭，法國喜劇的創(chuàng)始人。他的喜劇種類多樣，在風(fēng)趣、鬧劇之中不失嚴(yán)肅的態(tài)度。他主張作品要自然、合理。他的作品之有影響力，甚至影響到喜劇的發(fā)展。在法國，他代表著“法蘭西精神”。其作品已譯成幾乎所有的重要語言，是世界各國舞臺上經(jīng)常演出的劇目。 莫里哀一生創(chuàng)作了33部劇作和8首詩。其代表作品有《偽君子》、《唐璜》、《無病呻吟》等。

    皮埃爾·高乃依（1606～1684）法國劇作家，詩人。他于1629年創(chuàng)作出第一部喜劇《梅里特》，上演獲得成功，隨后便專事創(chuàng)作。后來因才華出眾得到紅衣主教黎塞留的關(guān)注，但因意見不合不久后離開。他真正出彩的還是1636年的5幕韻文劇《熙德》的公演，當(dāng)時轟動巴黎，他也因此成為法國古典主義戲劇的創(chuàng)始人。《熙德》取材于西班牙民族英雄熙德的故事。男主人熙德雖然深深地愛著施曼娜，但因難違父命而殺死戀人的父親。施曼娜誓報父仇，家庭的榮譽與愛情形成劇烈沖突。如非劇作家刻意安排國王出面調(diào)停，家族利益與愛情結(jié)合肯定難以兩全。《熙德》上演后雖然贏得了觀眾，但因違背了嚴(yán)格意義上的三一律，倍受法蘭西學(xué)院的抨擊。高乃依最終承受不了壓力，只好做出讓步。隨后，他嚴(yán)格地遵守三一律搞創(chuàng)作，寫出了《賀拉斯》、《西拿》、《波利耶克特》之類作品?；蛟S束縛太多，他始終無法實現(xiàn)自我超越。高乃依一生共寫了30多個劇本，其中大部分為悲劇，喜劇不多。

    讓·拉辛（1639- 1699）法國劇作家、詩人。從小成為孤兒，由外祖母撫養(yǎng)，在詹森派教會學(xué)校學(xué)習(xí)古希臘文學(xué)。1658年寫頌詩得到路易十四的賞識。拉辛一生共寫了11部悲劇，一部喜劇。拉辛的悲劇嚴(yán)格按“三一律”的要求，集中簡練，可稱為最標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇。為了彌補三一律在形式上的呆板，他發(fā)揮出非凡的藝術(shù)才華，濃墨重彩地刻畫人物的心理活動，形成了獨特的風(fēng)格。拉辛的代表作《安德羅瑪克》是5幕韻文悲劇，取材于希臘故事。在他的悲劇中，描寫的大都是愛情和情欲橫流，觀眾可以從中看到十七世紀(jì)六十年代前后的法國社會，王權(quán)由盛而衰，宮廷貴族過著紙醉金迷的糜爛生活，他們追求沙龍酬酢、情場角逐，而且往往因情欲而喪失理性，所以注定要自我毀滅，遭到天神懲罰。這些悲劇劇情緊湊，具有較高的藝術(shù)性。拉辛于1673年入選為法蘭西學(xué)院院士，也曾被路易十四于1677年封為史官。他晚年由于不滿路易十四的內(nèi)外政策，而受到國王的疏遠，甚至被禁止出入宮廷。晚年的他過著凄涼愁苦的孤獨生活。 

    據(jù)傳，拉辛有個習(xí)慣：邊走邊思索，有時在庭院里發(fā)瘋似的來回走上幾百遍，反復(fù)推敲將寫的內(nèi)容。

    讓·德·拉封丹（1621－1695）法國著名詩人。拉封丹大器晚成，主要詩作有《寓言詩》、《故事詩》和韻文小說《普敘赫和庫比德的愛情》等。隨著他的名氣不斷提升，拉封丹于1684年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。拉封丹的《寓言詩》主要來自古希臘的伊索，古羅馬的寓言家費德魯斯和東方傳說，但卻運用詩的語言給予再創(chuàng)作，將寓言這一傳統(tǒng)體裁提高到一個新高度。他的詩風(fēng)靈活，詞匯豐富，格律多變，擅長以動物喻人，諷刺勢利小人等，對十七世紀(jì)法國社會上的丑陋現(xiàn)象進行了大膽的諷刺?？傊?，拉封丹的寓言詩，與伊索寓言、克雷洛夫寓言詩一起，構(gòu)成了世界寓言作品中最高的三座豐碑。

    尼古拉·布瓦洛-德斯普洛（簡稱布瓦洛， 1636-1711）古典主義文學(xué)理論家，著名詩人、美學(xué)家、文藝批評家，被稱為古典主義的立法者和發(fā)言人。他的作品《詩的藝術(shù)》表現(xiàn)了他的哲學(xué)及美學(xué)思想，被譽為古典主義的法典。他規(guī)定理性是文學(xué)創(chuàng)作的基本原則，必須模仿自然，即宮廷和城市生活；古希臘古羅馬作家的創(chuàng)作經(jīng)驗是最高準(zhǔn)則，必須遵守“三一律”；文學(xué)體裁有高低之分。他的理論對歐洲文壇有深遠影響，也促進了法國古典主義文藝特別是戲劇的發(fā)展。

    倘若論及法國古典主義的散文創(chuàng)作，那就當(dāng)數(shù)布萊斯·帕斯卡爾（1623-1662）。這位法國著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、近代概率論的奠基者，在自然科學(xué)方面已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)慕?。他提出一個關(guān)于液體壓力的定律，后人稱為帕斯卡定律。然而與此同時，他還是哲學(xué)家和散文家。他建立的直覺主義原則對于后來一些哲學(xué)家，如盧梭和伯格森等都有影響。他的《致外省人書簡》為受壓制的詹森教派辯護。他的《思想錄》發(fā)表于1670年，書中闡述了對人生和宇宙的看法。

    在這時期，還有諸多作家與作品，由于篇幅有限，我們只好列個簡表，權(quán)作蜻蜓點水的介紹。

    序號作家名與生卒年代表作品備注

    1德拉法耶特夫人（1634-1693）《克萊芙公主》（1678）歐洲第一部較有成就的心理小說。

    2德賽維熱夫人（1626-1696）《書簡集》反映當(dāng)時社會與文學(xué)界的方方面面，落筆自然，委婉細致

    3讓·德·拉布呂耶爾（１６４５—１６９６）《品性論》（1668-1684）以人物素描、格言警句、故事寓言等等，描繪了十七世紀(jì)下半葉的社會風(fēng)俗，尤以宮廷貴族和暴發(fā)戶的人物肖像最為出色。

    4弗朗索瓦·德·費奈?。?651-1715）《泰雷馬克歷險記》（1699）主要取材于《奧德修紀(jì)》第四章，從中表達了作者的政治觀點和治國主張。

    5波舒埃（1627-1704）《耶穌教會變化史》（1688）維護天主教的作品。