薛國起源

　　薛國之薛起源于古薛水，古薛水可以說是薛國的母親河，見證了薛國誕生、成長、發(fā)展、昌盛和消亡的全過程。古薛水今稱為薛河，發(fā)源于棗莊市山亭區(qū)，源頭有二支，偏北稱為西江，源于水泉鄉(xiāng)柴山前；偏南為東江，源于徐莊鄉(xiāng)米山頂。二河于海子村東南匯合，稱之為薛河。薛河流經(jīng)一帶東高西低，薛河向西南流經(jīng)山亭、西集、羊莊、官橋、張汪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從圈里村注入微山湖（古為泗水）。全長81公里，流域面積近千平方公里。

　　古薛水流經(jīng)地貌復雜多樣，有低山丘陵、河谷、山前平原等，多樣性的地貌環(huán)境為遠古人類提供了采集、狩獵、打漁、養(yǎng)殖和農(nóng)耕有利條件。也使薛河流域一帶產(chǎn)生了舊石器時代、新石器時代文明，舊石器時代晚期的細石器遺存有前掌大、薛國故城、千山頭、高新區(qū)等處，遺存距今約15000年左右。新石時代北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化一脈相承，早在7300年前，北辛文化的先民就已在薛河流域定居并開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)等活動。經(jīng)考古勘探與發(fā)掘，薛國故城城址之下龍山文化城址。由此可知，薛國繼承了本地區(qū)的史前文化，繼而發(fā)揚光大，歷經(jīng)古定居點、古部落、古城、古國向方國轉(zhuǎn)化的過程。

薛國國姓來源

薛國為任姓國。王國維先生認為“薛為任姓之國”，并說：“任姓，金文作妊。今《詩》與《左傳》、《國語》、《世本》皆作任字。”根據(jù)出土的薛國銅器“薛侯匜”銘文“薛侯作叔妊襄媵匜……”也可以看出薛的國姓。

薛國歷史悠久，文獻記載頗多?！秶Z·晉語四》記載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬……任……依是也?！?nbsp;《路史》載：薛之先祖出自黃帝，“禺陽最少，受封于任，為任姓”?！渡胶＝?jīng)》曰：“禺陽后有禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟，番禺生奚仲?！睋?jù)《左傳·定公元年》:“薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正?！彼未嵶S《通志·氏族略》：“薛氏，妊姓。黃帝之孫顓帝少子陽封與妊，故以為姓。十二世孫奚仲，為夏車正，禹封為薛侯。奚仲遷于邳。十二世孫仲虺，為湯左相、復居薛?！检?、祖己，皆為仲虺之胄也。祖己七世孫曰成，徙國于摯，更號摯國。女大任生周文王。至武王克商，復封為薛侯?！睆纳鲜鑫墨I中可以看出薛國的世襲序列為：禺陽-奚仲-仲虺-臣扈-祖己-成等。

文獻多將薛的祖先歸為黃帝，這與后期中華文化同源有關(guān)。薛國實應(yīng)為東夷土著古國，在薛國故城周圍，分布著異常密集的古文化遺址，其時代自北辛文化（或更早）、大汶口文化、龍山文化及岳石文化，以上文化均屬于東夷文化序列，薛國文化繼承上述文化，當屬東夷族。中原地區(qū)的裴李崗文化、仰韶文化及二里頭文化與魯南諸文化并行發(fā)展，之間文化差異明顯，故排除薛國為中原黃帝族屬關(guān)系。

薛國地望

立國時間大概在夏代，夏代有奚仲。商代有仲虺、臣扈、祖己。西周時期的成，至周赧王十七年（前298）為齊所滅。薛自夏代立國，歷經(jīng)商、西周、春秋，至戰(zhàn)國間被滅，前后歷時大約1700年。這表明薛人較長時間在這一帶活動。薛作為夏、商、周時期古方國，在學術(shù)界已無爭議，無論從文獻記載或古代遺存，乃至于出土文物都可以確證其地望在今滕州市南部薛河流域一帶。

薛國歷史傳承

  龍山時代的薛。龍山時代相當于古史傳說中“五帝”時代的后期，這個時期是邦國林立。在歷史上“古國”的范圍是相當有限的，傳說禹曾大會諸侯于涂山，置玉帛者萬國。古代城就是國，城里人稱為國人。經(jīng)考古證實，在薛國故城內(nèi)有龍山文化城址，城的平面呈正方形，四邊城墻各約100米，面積約1萬平方米，城址內(nèi)高外低，有壕溝相圍繞。分布在薛國故城周邊地區(qū)的龍山文化遺址有多處，但從薛國故城內(nèi)龍山文化城址面積來看，應(yīng)該說，此地域早在龍山文化時期就是一個軍事、政治、經(jīng)濟、文化中心。該龍山文化時期城址，與其后的薛國故城應(yīng)有著繼承的關(guān)系。

  夏朝時期的薛國。在堯舜時代，洪水滔天，民不堪苦，禹承父鯀業(yè)治理洪水，經(jīng)十三年終于告成。禹得舜的信任，繼承帝位，建立夏。大禹治水，其實是將魯豫一帶的眾多散漫、分汊、游蕩不定的河道疏導至黃河、淮河、長江等主要河道之中?！睹献印酚涊d：“禹疏九河，…排淮、泗而注之江?！奔磳⒒此?、泗水疏導入長江，古泗水發(fā)源于今山東省蒙山南麓，由北至南流經(jīng)徐淮大地,白居易在《長相思》中寫道：“泗水流、汴水流，流到瓜州古渡頭”，由此可以看出古泗水注入長江。古泗水流經(jīng)薛國境內(nèi)，大禹治理泗水，必須爭取薛國上層人物的密切合作，以獲得人力、物力上的支援，《史記·夏本紀》記載：命諸侯百姓興人徒以傅土。大禹在受命治水過程中得到了奚仲的鼎力支持，但奚仲的主要政績?yōu)樵燔?，而被任命為管理車輛的車正，車輛的出現(xiàn)對人類文明史有著巨大的推進作用?？陀^上講，車輛的發(fā)明也不可能是奚仲的一人一時之力，應(yīng)該是許多人長期探索試驗的結(jié)果，奚仲的功勞在于總結(jié)積累眾人的聰明才智，對車輛進行改革創(chuàng)新和將車輛的制定標準和規(guī)責給予了統(tǒng)一?！豆茏印ば蝿萜吩u價：“奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規(guī)矩準繩，故機旋相得，用之牢利，成器堅固?！?/span>

  商朝時的薛國。商在方國時，在東夷地區(qū)，其圖騰為“玄鳥”即燕子，與東夷圖騰一致。商在滅夏之前，湯曾主持“景亳之會”，東夷諸國參加會議，并成為商湯伐夏桀的同盟。特別是薛國的仲虺，躋身于中央王朝左相，成為商湯治國平天下的重臣，成為商初偉大的政治思想家?！妒酚洝ひ蟊炯o》載：“湯乃踐天子位，平定海內(nèi)。湯歸至于泰卷陶，仲虺作誥?！敝佟◎车恼a辭散見于先秦古籍中，如《墨子》、《左傳》、《呂氏春秋》等，從仲虺為左相以及仲虺的這些片言只字中，折射出薛國政治文化、精神文明的發(fā)達程度。在薛國故城附近有商時遺址五六十處，僅前掌大就有十來座雙墓道或單墓道的大中型墓葬，并出土大量青銅器、玉哭、車馬坑等，由此可見薛國故城一帶至少應(yīng)是商王朝在東土的一個重要統(tǒng)治中心。在前掌大出土多件“史”銘青銅器，“史”在甲骨文為手拿中，有人釋為手中拿筆、有人釋為手中拿旗，手中拿筆為記錄、手中拿旗則為指揮，不管是哪種解釋“史”都應(yīng)是上古重要的官職，“史”銘青銅器應(yīng)為官職演變成的族徽，為仲虺家族族徽。

   西周時期的薛國。周武王克商后，對于商王后裔、商朝諸侯采取了分別對待。薛國是殷商時的主要盟國，但武王并沒有滅掉或遷移薛，將其重新分封于薛地，這主要是由于薛與周有著婚姻關(guān)系。商后期，隨著薛國的勢力擴大，薛國族人在今河南建立了摯國，摯國與周國建立姻親關(guān)系，摯國之女仲任氏（史尊稱“大任”）嫁于周，生周文王。因姻親關(guān)系的存在，“武王復以其胄為薛侯”。在西周期間，薛國保持著與東方姬姓大國魯國等婚姻關(guān)系，因此薛國雖小但其侯爵地未變，僅次于周邊的魯宋等，為直屬周天子二等諸侯國。

  田氏代薛。自春秋時期開始，周天子天下共主的地位下降，禮崩樂壞書面形成，各諸侯國以強力和詐術(shù)爭逐。春秋初的一百余個諸侯經(jīng)過不斷兼并，到戰(zhàn)國初年只剩下十幾個。薛國在周邊齊、晉、魯、宋、楚等大國的夾縫中生存，周邊大國輪翻在薛國角逐，將其納入自己的勢力范圍。至周顯王四十六年（前323），齊國滅掉薛國，將其納入齊版圖，不久靖郭君田嬰受封于薛，田氏之薛建立。田嬰死后，其子孟嘗君田文繼位。孟嘗君繼位后，他一反其父的腐敗與守舊，積極吸納各地賓客三千余人，充分發(fā)揮薛國的地理位置的優(yōu)勢，打好地利、人和兩張牌，游走于齊、秦、魏等大國，促進了薛國的進一步發(fā)展。孟嘗君死后，其諸子爭位，魏國凱覦薛國，齊國擔心其獨大，于是齊魏聯(lián)合滅了薛。從此，作為獨立政權(quán)的薛國，自夏、商、周歷時1500余年，便永遠退出歷史舞臺。

薛國與徐州

　　徐州最初指地域范圍而不是城市，天下分為九州，其中徐州的范圍為“海（黃海）、岱（泰山）及淮（淮河）惟徐州”（《尚書·禹貢》），《爾雅釋地》中記載：“濟東曰徐州?！庇纱丝梢钥闯鲂熘莸牡赜蚍秶鸀辄S海之東、泰山以南、濟水以東和淮水以北的廣大地區(qū)。

　　春秋戰(zhàn)國時期，徐州曾定城于薛國故城?！吨袊鴼v史大辭典》中徐州詞條解釋為：“春秋戰(zhàn)國齊邑。即薛。在今山東滕州南。”地域范圍包括泰沂山脈以南和汶水以南并以今巨野、金鄉(xiāng)一線為西境的魯南地區(qū)，以碭山、宿縣、懷遠一線為西境的皖東北地區(qū)，以及淮河以北的蘇北地區(qū)，東臨黃海（其北為青州、西為兗州、豫州，南為揚州）。在史書上記載作為城邑出現(xiàn)在薛主要在戰(zhàn)國時期?！妒酚浽酵豕篡`世家》記載：“勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊晉諸侯會于徐州。”《古本竹書紀年譯注》提到，周顯王二十九年（前340）下邳遷于薛，改名徐州?！妒酚洺跏兰摇酚涊d：“（周顯王三十六年）楚威王伐齊，敗之于徐州?！庇缮蠋桌梢?，戰(zhàn)國時期，被稱為徐州的城市在今薛國故城一帶。