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當(dāng)我們用盡所有一生的努力，想獲得健康財富，買很多的化妝品，衣服，但身體內(nèi)部，真正的起源，身體零件是否健康運(yùn)行，你也可以自己知道答案哦！ 一、面診的起源 中醫(yī)面診很有淵源，根據(jù)文字記載，《周禮》中有“以五氣、五聲、五色胝其死生”之說。這是中醫(yī)面診法最早的文字記錄，表明在3000多年前就有了比較系統(tǒng)的五色診法和五聲診法。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的古代醫(yī)藥文獻(xiàn)資料，也表明成書之前就有面診的專門論述。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的面部診法 在中醫(yī)面診方面，《黃帝內(nèi)經(jīng)》無疑是具有典范意義的著作，它不僅為后世提供了經(jīng)絡(luò)理論、臟腑理論、竅臟相應(yīng)理論、臟腑身形理論等重要理論，還記載了很多實用的診治方法。 1 面部整體診法 2 面部分部診法 五色·五味·五臟 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五色、五味與五臟的對應(yīng)關(guān)系是這樣的：白色、辛味與肺相應(yīng)；紅色、苦味與心相應(yīng)；青色、酸味與肝相應(yīng)；黃色、甘味與脾相應(yīng)；黑色、咸味與腎相應(yīng)。 由于五臟分別與筋、骨、脈、肌肉、皮膚相應(yīng)，所以白色又與肌膚相應(yīng)，赤色又與脈相應(yīng)，青色又與筋相應(yīng)，黃色又與肌肉相應(yīng)，黑色又與骨相應(yīng)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》面部診法之發(fā)展 《黃帝內(nèi)經(jīng)》面部診法理論自問世以來，一直指導(dǎo)著中醫(yī)臨床診療實踐。經(jīng)過歷代醫(yī)家的繼承和發(fā)展，面診理論有了更新的內(nèi)涵和應(yīng)用。這些發(fā)展可以從以下三個方面來看： 分部診法內(nèi)容更加豐富近幾十年，面部局部望診的內(nèi)容更加豐富，目診法、耳診法、鼻診法、唇診法、舌診法等都形成了較為完整的體系。 診察技術(shù)不斷提高近幾十年來，不少專家利用現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)改進(jìn)面診方法，如能對五色診法進(jìn)行量化研究，并應(yīng)用到臨床中。 面診理論研究不斷深入人們通過實驗方法驗證面診理論，并提出新的診斷法則，對臨床診治具有重要指導(dǎo)意義。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》面診知識 《靈樞·五色篇》中將人的面部比喻為一座宮廷院落，鼻居中央，位置最高，故曰“明堂”。其余各部，皆如此形象化地予以想象：鼻部稱為明堂，眉間稱為闕，額稱庭（顏），頰側(cè)稱為藩，耳門稱為蔽。正如《望診遵經(jīng)》所說：“首面上于闕庭，王宮在于下極，五臟次于中央，六腑挾其兩側(cè)?！边@是面部臟腑分布總的規(guī)律。 《素問·刺熱篇》把五臟與面部的相關(guān)部位劃分為：左頰候肝，右頰候肺，額候心，頦候腎，鼻候脾。并說：“熱病從部所起者，至期而已”、“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。”雖然這是從熱病的角度來劃分的，但后世醫(yī)家已把它擴(kuò)展應(yīng)用到對一切疾病的望診上。 二、面診的重要性 中醫(yī)通過長期大量的醫(yī)療實踐，逐漸認(rèn)識到人體是以五臟為中心、經(jīng)絡(luò)為通道、氣血為媒介，內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肌膚的一個有機(jī)整體。 人體面部是許多經(jīng)脈的匯聚之地 人體許多經(jīng)脈都上行至頭面部，人體經(jīng)脈運(yùn)行自如是臟腑精氣充足的表現(xiàn)。 1 足少陽膽經(jīng)2 手太陽小腸經(jīng)3 足陽明胃經(jīng)4 手少陽三焦經(jīng)5 手陽明大腸經(jīng) 1 足少陽膽經(jīng) 主治頭面疾患、神志疾患、婦科疾病。 2 手太陽小腸經(jīng) 主治腹部小腸與胸、心、咽喉病癥，某些熱性病癥，神經(jīng)方面病癥和頭、面、頸、眼、耳病癥以及本經(jīng)脈所經(jīng)過部位之病癥。 3 足陽明胃經(jīng) 主治腸胃等消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)某些病癥和咽喉、頭面、口、牙、鼻等器官病癥。 4 手少陽三焦經(jīng) 主治頭、目、耳、頰、咽喉、胸脅病和熱病，以及經(jīng)脈循行經(jīng)過部位的其他病癥。 5 手陽明大腸經(jīng) 主治頭面五官疾患、咽喉病、熱病、皮膚病、腸胃病、神志病等及經(jīng)脈循行部位的其他病癥。 十二經(jīng)脈的循行走向及養(yǎng)生法 十二經(jīng)脈的循行走向 手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。 十二經(jīng)脈的交接規(guī)律 陰經(jīng)與陽經(jīng)（互為表里）在手足末端相交，陽經(jīng)與陽經(jīng)（同名經(jīng)）在頭面部相交，陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部相交。 十二經(jīng)脈的流注順序 十二經(jīng)脈的流注是從手太陰肺經(jīng)開始，陰陽相貫，首尾相接，逐經(jīng)相傳，到肝經(jīng)為止，從而構(gòu)成了周而復(fù)始、如環(huán)無休的流注系統(tǒng)。將氣血周流全身，起到濡養(yǎng)的作用。 十二時辰循經(jīng)養(yǎng)生法 五行學(xué)說認(rèn)為，宇宙間的一切事物都是由木、火、土、金、水這五種屬性的物質(zhì)所構(gòu)成的。我們?nèi)梭w也是一個小宇宙，各臟器之間有著相互的關(guān)系，從而形成一個統(tǒng)一的整體。人體的五臟與五行屬性，有著特定的對應(yīng)關(guān)系。 三、五臟與五行的對應(yīng)關(guān)系 五臟之間的相生相克 在五行學(xué)說中，相生相克是自然界普遍存在的一種現(xiàn)象。相生是指這一事物對另一事物有促進(jìn)、助長和滋生的作用。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。 人體五臟之間也存在一定相生與相克關(guān)系，具體如下：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝；肺克肝，肝克土，脾克腎，腎克心，心克肺。 五臟和季節(jié)的關(guān)系 在中醫(yī)里，季節(jié)被分為春、夏、長夏、秋、冬五個季節(jié)，并結(jié)合五行學(xué)說與人體五臟一一對應(yīng)。具體看來，肝對應(yīng)春季，心對應(yīng)夏季，脾對應(yīng)長夏，肺對應(yīng)秋季，腎對應(yīng)冬季。在不同的季節(jié)，對應(yīng)臟器較為脆弱，需要特別注意保護(hù)。如春天是肝的主季，肝氣最旺，但也是這個季節(jié)最容易發(fā)生肝病，應(yīng)該多吃小蔥、豆豉之類的助陽食品，以及大棗、蓮子之類的補(bǔ)益食品。 五行平衡和性格的關(guān)系 中醫(yī)認(rèn)為，五行平衡、五臟強(qiáng)弱與性格密切相關(guān)。五行若不平衡，比如說火多無制，人易急躁；水多無制，人多聰穎但意志不堅定；木多無制，人多剛愎自用；金多無制，人多保守刻板；土多無制，人性情溫厚但膽小怕事。盡管如此，現(xiàn)代研究也表明，人可以通過后天的學(xué)習(xí)和自我控制實現(xiàn)性格調(diào)整。 四、常說相由心生，面色的善惡濁清你知道嗎？ 所謂望色的方法，是指望色時要注意分辨浮沉、清濁、微甚、散摶、澤夭?！锻\遵經(jīng)·相氣十法提綱》中說：“大凡望診，先分部位，后觀氣色，欲識五色之精微，當(dāng)知十法之綱領(lǐng)?！笨梢娬莆胀椒ǚ浅Ｓ斜匾?。 面色的善惡 在正常情況下，面色明潤、含蓄者為善色，表示臟腑并未大傷，神氣旺盛，預(yù)后效果良好；面色晦暗、暴露者為惡色，說明五臟之中有一臟敗壞，可能是胃氣已傷，精氣大虧致使神氣已衰，預(yù)后不佳。 面色的清濁 面色的清濁變化 中醫(yī)望診 中醫(yī)望診是通過觀察人的面色變化來反映身體狀況，這就需要有參照對象。因為每個人的生活環(huán)境和自身稟賦不同，面色也不一樣，所以面診時的參照對象不是別人，而是自己，是在自己不同時期、不同情況下的面色對比。 面診時參照的對象是自己 面色的不同變化，除了自己，別人很難把握。這就需要自己經(jīng)常照鏡子觀察自己的面色。除此之外，還要和自己身體的其他部位進(jìn)行對照。
臉色與手背膚色對照
由于人面和手背都長期暴露在外面，所處的環(huán)境基本相同，所以，以手背為參照對象可以輕松地了解自己的面色是否發(fā)生了變化。但是，對于經(jīng)常戴手套、手部接觸陽光少的人則不能用這種對照方式。
臉色與脖子膚色對照 由于人面和脖子距離接近，所處環(huán)境相近，接受日光照射也差不多，所以膚色更相近?？梢詫⒚嫔筒弊拥念伾珜φ?，了解面色是否發(fā)生了變化。但是，對于臉色和身體顏色不同的人則不能采用這種對照方式，以免發(fā)生誤差。
臉色與“外部”顏色對照 臉的外圍主要是肩、肘、手、膝等的分布區(qū)域，這些區(qū)域統(tǒng)稱“外部”。當(dāng)人體出現(xiàn)某種嚴(yán)重疾病時，面色和“外部”就會出現(xiàn)顏色偏差，中醫(yī)上稱之為“花臉”。 面診時要五色交錯合參 《望診遵經(jīng)·氣色部位合參》有云：“察其氣色，分其部位，則臟腑之病著，證候之變明，明堂如此，面貌亦然，面貌如此，五官亦然，后之學(xué)者，仿此而推之可也?！?/p> 氣色除了在面部按照一定的規(guī)律分布外，還有色澤的不同，如常色變色、主色客色、浮沉清濁、太過不及、生克順逆、輕重吉兇、六淫七情、臟腑經(jīng)絡(luò)、寒熱虛實等，所以在面診時要注意五色交錯合參。 面診的察色，主要是觀察面部的青、赤、黃、白、黑五種顏色之間的變化。不同的顏色代表了不同的含義，不同的色澤也代表不同的主證，這里僅作簡要說明。 望面色時的幾對概念
常色：常人的面色，因人的體質(zhì)而稍有變化
變色：身體出現(xiàn)病變時的面色，不同的顏色代表了不同的病癥
客色：一定部位不應(yīng)有的面色，為其他部位顏色侵襲所致
面色浮：浮越于皮膚表面的顏色 面色沉：沉匿于皮下的顏色，常表現(xiàn)為面色晦暗 面色太過：面色變得過深，超過正常限度 面色不及：面色變得過淺，達(dá)不到正常限度
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