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六、以意行氣 俗語說：“事不分大小難易，術(shù)不論高低深淺”，都必須深入領(lǐng)會其中所蘊含的道理，才能融會貫通。 太極拳中的以意行氣中的意，就是意識，就是信息，就是心神。拳諺講“意發(fā)神傳，心動形隨”，就是說只要信息一經(jīng)神經(jīng)傳輸發(fā)出，身體的四肢就會按照信息的指令隨之而動。所以說“意”是我們演練太極拳的靈魂，是貫穿整個動作始終的總綱領(lǐng)。 以意行氣中的氣，是指“內(nèi)氣”，并非平常所說用肺呼吸的空氣。內(nèi)氣是從母胎中帶來之氣，又稱為元氣、正氣、先天之氣。習(xí)練太極，就是為了消除人體中的拙氣、笨氣，混氣，讓元氣出現(xiàn)，并與所飲食物的精微之氣合為一體，形成浩然之氣，習(xí)練太極時才能精力充沛，精神慧爽，神采奕奕，精神煥發(fā)。 太極拳的運行法則是以意行氣，就是指太極拳各式變化全在習(xí)練者一心之中。運動時中和元氣，順其自然，動靜緩急，運轉(zhuǎn)隨心，全神貫注，隨意而行，意之所往，不使一分一毫的拙勁，可使經(jīng)絡(luò)暢通，氣血流注，川流不息，充流全身，連綿運動。演練日久，則虛靈變換，圓轉(zhuǎn)自如，自然能無窮長力，練起拳來則就活氣十足。否則“心亂則意亂，意亂則拳亂”。 太極拳以意行氣的同時，又強調(diào)用意不用力，以意行氣而不是以力帶氣，惟有習(xí)練到行拳時感覺不到呼吸的運行，才能真正做到內(nèi)在氣息的均細勻長。以意形氣，只有在意念引導(dǎo)下身體各關(guān)節(jié)的放松，才能使演練出太極拳輕靈、沉穩(wěn)、柔和的靈氣，練出太極拳的內(nèi)勁，展現(xiàn)太極拳的韻味。 七、上下相隨 要想懂得這一道理，首先要弄清什么是“下”、什么是“上”，何為“相隨”。 大家知道，人體有四肢，分上肢和下肢。上肢為兩臂，下肢為兩腿。兩臂又分肩、肘、腕三節(jié)；兩腿也分胯、膝、足三節(jié)。所以上肢為上，下肢則為下。所謂上下相隨，就是上下肢體相隨?！半S”就是跟隨、追隨、隨合之意。但在具體運用中又分為三層，即手足相隨、肘膝相隨、肩胯相隨。當(dāng)兩臂前伸時，則意在手足相隨；當(dāng)屈肘時，則意在肘膝相隨；當(dāng)垂臂時，則意在肩胯相隨。并且以手為引領(lǐng)，共同變化，做到不先不后，迎送相當(dāng)，前后左右，上下四方，轉(zhuǎn)接靈敏，緩急相將。 練太極勁起于腳根，行于腿，主宰于腰，達于手。一身必須下上相隨，一氣貫通。意念發(fā)令于心，傳令于手，觀察于目。上身手若運行，下體足必配合，這樣才能自然合拍，動作才能連續(xù)不斷，圓轉(zhuǎn)自如，一氣呵成。 八、內(nèi)外相合 太極拳的行拳造勢，是由肢體運轉(zhuǎn)帶動肺腑運轉(zhuǎn)，達到內(nèi)外相合，條理神經(jīng)，疏通氣血，身心兼修之目的。內(nèi)外相合，就是要達到內(nèi)外一統(tǒng)，“內(nèi)不動，外不發(fā)”、“心意不動，外形寂然不動，心意一動，周身處處皆動”，就是對內(nèi)外相合的真實論述，也是練習(xí)太極拳的根本所在。 內(nèi)外相合是建立在“外三合”和“內(nèi)三合”基礎(chǔ)之上的外形與內(nèi)氣的結(jié)合，具有氣到勢定之功能。太極拳是全身心的整體運動，由內(nèi)氣摧動外形的轉(zhuǎn)運過程，外形的動作無論是手動足動身動，都要由發(fā)出來的內(nèi)氣來摧動，如水有源，便滔滔不絕，內(nèi)有氣，則出神入化。內(nèi)外相合，必須有開合之意，開是內(nèi)先開，合是內(nèi)氣先合，因外形應(yīng)內(nèi)氣的支配而變換姿勢，并且姿勢的開合是有形的，內(nèi)氣的開合是無形的。 九、招勢相連 演練太極拳是用人的肢體，或正、或偏、或上、或下、或左、或右、或前、或后、或起落、或旋轉(zhuǎn)、或停頓的運動過程，順其理而得法，按其法而得形，這個形就叫作勢，一般也稱為招。 特別是在太極拳的拳架或套路演練中，每招每勢要進退不巳，一氣承接，綿綿不斷，周而復(fù)始，絕不間斷，這就是所謂的招勢相連。 習(xí)練太極拳時，起勢十分重要，一起得勢，以下各招無不得勢。這就要求每位習(xí)練者必須對每一招每一勢熟練掌握，領(lǐng)悟其中只能意會而無法言傳的微妙關(guān)系。必須考慮這一招是由何而起，中間手足如何來運行，運行到勢末如何收起，每勢承接之后，明白手足運轉(zhuǎn)的路線軌跡是什么形狀，這一招之下與下一招之上的中間怎樣才能承上啟下，弄清來龍去脈，掌握其中奧妙，得機得勢，自然靈動轉(zhuǎn)關(guān)，不能出現(xiàn)一絲一毫的隔閡，把每一個動作都做得無少欠缺，十分圓滿。勢勢如此，招招相連，貫穿拳架與套路始終。 十、動中求靜 動中求靜是對習(xí)練太極拳的最基本要求，它包括習(xí)練者在做動作時身心和所做動作時的動中求靜。 任何事物都是一分為二的。太極拳，就是一種動態(tài)運動，為什么還要動中求靜呢？ 動，是指練拳時肢體的運動和體內(nèi)呼吸系統(tǒng)和神精系統(tǒng)等的活動。靜，是要求練拳時要保持一種相對的沉靜。所謂“動中求靜”，是在太極拳練習(xí)中，力求習(xí)練者思想集中，動作緩慢、呼吸深長等，這就是“動中求靜”的具體要求。 太極拳運動中的每一招一勢，都是有起有落的。起是動的開始，落是動的暫時停止和靜的暫時開始。在兩勢承接之處，似停非停，動中有靜，靜中有動，該動則動，該靜則靜，既有節(jié)奏性、規(guī)律性、變化性，才能將太極拳架或套路表演得淋漓盡致，完美無缺。 如果在表演時，心情緊張，或者大腦神經(jīng)中樞興奮過度，而不能使意境保持在“靜”的狀態(tài)之中，這時上下不能相隨，內(nèi)外不能相合，招勢不能相連，則會手忙腳亂，拳法無章，一招失誤，心慌意亂，終因“動”之過激，必將招致失敗。這樣，演練中應(yīng)以緩為上，保持雖動猶靜之法，使動作與調(diào)息相結(jié)合，保持身體血脈經(jīng)絡(luò)相通，保證習(xí)練者大腦神經(jīng)中樞的動靜平衡，在運動中求得安定和沉著，這也是太極拳術(shù)“動中求靜”的寶典和“以靜制動”的重要準(zhǔn)則。 從上面十大要領(lǐng)可以可看出，它包括了太極拳運動中形、神、意、氣的四大關(guān)系，這四種關(guān)系既獨立又互聯(lián)、互動、互通、互補，又相互牽連，形成了循環(huán)往復(fù)的太極運勢網(wǎng)，在虛領(lǐng)頂勁的主導(dǎo)下，通過各要領(lǐng)的密切配合運行，達到了形的完美、神的靈動，意的風(fēng)發(fā)、氣的流注。構(gòu)成了內(nèi)外一體，虛實變幻的太極演練圖。 |
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