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你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?治病救人除禍 山西小院上集治病救人除禍 山西小院下集向師父求教 第一集 為什么忍辱執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著,有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),將放棄誤認(rèn)為放下,結(jié)果是修行越久,越會(huì)脫離生活。表面上自以為是放下,實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而是因人而異。放下好比爬樓梯,后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚冢苑畔乱岔氂写蔚凇?/span>精進(jìn)以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫。語(yǔ)言以減少為直截。長(zhǎng)幼以慈和為進(jìn)德。學(xué)問(wèn)以勤習(xí)為入門。因果以明白為無(wú)過(guò)。老死以無(wú)常為警策。佛事以精嚴(yán)為切實(shí)。待客以至誠(chéng)為供養(yǎng)。凡事以預(yù)立為不勞。處眾以謙恭為有理。遇險(xiǎn)以不亂為定力。濟(jì)物以慈悲為根本。一切因緣而起,因念而生。執(zhí)著于某一事或某一物,就會(huì)患得患失,煩惱也接踵而至;如能看開(kāi)一切,心無(wú)掛礙,就會(huì)無(wú)所畏懼。人生往往是怕什么來(lái)什么,當(dāng)你看淡得失、無(wú)謂成敗的時(shí)候,反倒順風(fēng)順?biāo)?、遇難成祥。人生最寶貴的,就是有一顆平常心,平靜如水,不為世間五色所惑,不被人生百味所迷。
執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著,有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),將放棄誤認(rèn)為放下,結(jié)果是修行越久,越會(huì)脫離生活。表面上自以為是放下,實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而是因人而異。放下好比爬樓梯,后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚冢苑畔乱岔氂写蔚凇?/span>
精進(jìn)以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫。語(yǔ)言以減少為直截。長(zhǎng)幼以慈和為進(jìn)德。學(xué)問(wèn)以勤習(xí)為入門。因果以明白為無(wú)過(guò)。老死以無(wú)常為警策。佛事以精嚴(yán)為切實(shí)。待客以至誠(chéng)為供養(yǎng)。凡事以預(yù)立為不勞。處眾以謙恭為有理。遇險(xiǎn)以不亂為定力。濟(jì)物以慈悲為根本。
一切因緣而起,因念而生。執(zhí)著于某一事或某一物,就會(huì)患得患失,煩惱也接踵而至;如能看開(kāi)一切,心無(wú)掛礙,就會(huì)無(wú)所畏懼。人生往往是怕什么來(lái)什么,當(dāng)你看淡得失、無(wú)謂成敗的時(shí)候,反倒順風(fēng)順?biāo)?、遇難成祥。人生最寶貴的,就是有一顆平常心,平靜如水,不為世間五色所惑,不被人生百味所迷。
來(lái)自: 娜sky > 《經(jīng)典》
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