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我接觸了不少的篆刻愛好者。 有的是在旅途中認識的，原因是他正在看一本《書法》雜志上的篆刻作品；有的是在帖吧認識的，回帖之間，就認識了；有的是在我的微信公眾號里關(guān)注我，給我留言，幾乎天天轉(zhuǎn)發(fā)我的文章，就認識了；有的則是在參觀書法篆刻大賽的作品時認識的，互相加了微信…… 但有個大問題，好多朋友學(xué)篆刻，都是自學(xué)！于是，就有一個共性的問題出來了，篆刻這門藝術(shù)，一個人自學(xué)下去，能有前途嗎？今天就說說這個事兒。 1、歷史上有很多篆刻的流派創(chuàng)始人是自學(xué)篆刻。對，沒有看錯，的確有很多。婁東派的汪關(guān)，浙派的丁敬，黟山派的黃士陵，鄧派的鄧石如，吳派的吳昌碩……我前面寫的本系列文章里，把這些大家一個一個地介紹過，他們的成名成家經(jīng)歷，除去其他因素之外，最重要的決定因素，也是自學(xué)。 我們把這些篆刻大家的任何一個人的經(jīng)歷拉出來，細細按年份去排，都可以找出一個獨立的時間段，沒有師從，完全處于自我追求，自我研磨，自我砥礪的狀態(tài)，短則幾年，長則十幾年，甚至終身都是處于自學(xué)狀態(tài)。比如鄧石如，從小出生寒門，生活都困難，篆刻是謀生手段，自己也就讀過一年的書，他的篆刻最初是完完全全的自學(xué)，這樣的迫于壓力的學(xué)習(xí)和大量的實際操作，成就了鄧石如最終的成就，當(dāng)然，鄧石如的篆刻基于他相當(dāng)高的書法水平，可是書法，也是自學(xué)的。 沒有明師指點，或者是無緣拜師，成功的原因完全基于對篆刻藝術(shù)的全心向往，因此，學(xué)習(xí)篆刻完全是內(nèi)因驅(qū)動的，興趣驅(qū)動的，對于古人的藝術(shù)作品更易于潛心琢磨。 2、自學(xué)篆刻有一個很明顯的優(yōu)勢，篆刻自學(xué)者不易受直接老師的負面影響。因為是自學(xué)，所以，自學(xué)者不被他人的創(chuàng)作方法和審美經(jīng)驗影響，這種影響可能是正面的，也有可能是負面的，而自學(xué)者自學(xué)，兩方面的影響都不接收，這種沒有師承的自學(xué)方法，可能沒辦法較快地掌握一些基本的成熟的入門的技法、經(jīng)驗，從而很快地達到相對的熟練程度，但拜師學(xué)習(xí)可能有個問題，學(xué)到的技法是現(xiàn)成的技法，不是篆刻者自己摸索出來的技法，所學(xué)到的經(jīng)驗全是老師的經(jīng)驗，不是自己摸索出來的經(jīng)驗。而且這類經(jīng)驗很可能受教學(xué)者的水平局限。 還有，受老師指點出來的技法，很可能會是知道了如何刻，而不知道為什么這樣刻，也就是說，這讓學(xué)習(xí)者放棄了獨立思考的能力。甚至因此失去了對于章法、刀法、篆法等幾方面的創(chuàng)新，因為早有“成法”，老師說這樣刻好，就一直這樣刻，很有可能就此局限，從此沒有更大成就。 老師很厲害，學(xué)生不如老師的例子很多，大都是這個原因。成大師的很多沒有投師，原因正在于自學(xué)者思想完全不受局限，沒有框框。當(dāng)然，拜那些大師為師的人不在此列，有些大師，既會創(chuàng)作，又會授徒，他們帶出來的學(xué)生，成名成家的可能更快。比如何震、蘇宣，比如吳讓之，比如鄧散木。
還有，因為是自學(xué)，篆刻學(xué)習(xí)者在其他領(lǐng)域積累的經(jīng)驗，相比較受老師指點的篆刻學(xué)習(xí)者更易“移情通感”到篆刻藝術(shù)上來。從而使篆刻觸類旁通，這正是我們在篆刻最終發(fā)展的“印外求印”的最終階段。不受約束的其他領(lǐng)域的藝術(shù)思考，都更容易“嫁接”到篆刻藝術(shù)上來。 綜合我上面說的這些，如果沒有條件或者沒有緣份，不拜師也不可怕（當(dāng)然，能夠拜師讓“師父領(lǐng)進門”更好。），篆刻不是一件必須有老師才能學(xué)得好的藝術(shù)，需要的是興趣、勤奮和堅持，還有那些自秦漢以來，直至明清以及現(xiàn)代的篆刻大師們的作品，它們就是我們的老師，是不是更牛掰！ （關(guān)于篆刻的閑言碎語40） |
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