編者按：華山無極秘錄為華山派系列功法，此分為四部功法：華山紫霞功、丹田功、天罡行氣法、天罡龍爪手。

郝廣寧，名磷，字太古，法名大通，號恬然子，寧海（今山東牟平縣）人，歷代游宦，資質(zhì)豐美，不慕榮仕，精技擊，深窮星相卜算之術(shù)，黃老莊列未嘗釋手，大定七年，受王重陽背坐之啟發(fā)，隨意皈依，八年三月，他專往昆侖山煙霞洞，請列門第這中而求法，王重陽乃賜法名大通，號曰廣寧子。七月，王重陽令諸弟子皆歸寧海，惟丘處機(jī)待側(cè)，數(shù)日，復(fù)命丘公帶召郝大通，既至，王重陽說：“我有布納剪去兩袖，我要替背，與汝過冬”。自輟袖去先生敗而受之，蓋象古人傳衣之法也。自是王重陽南歸汴梁，郝大通往來河北，大定十五年于沃州，覺悟玄機(jī)，功夫精進(jìn)，水火顛倒，陰陽和合，九轉(zhuǎn)功成。

金崇迎元年（1212）十二月三十日，逝世于寧海行天觀，為全真華山派創(chuàng)立者，至元六年賜“廣寧通玄太古真人”。 

第一部功：華山紫霞功

紫霞功乃華山派鎮(zhèn)山之寶，是華山派修煉內(nèi)丹的快速功法，為長生不老之仙術(shù)，亦為道家技擊之無上玄功，功成“罡氣”貫注全身，穿經(jīng)過穴，周天行走，可閉穴，移穴。全身不畏刀槍，尖銳之物擊打，皆如觸敗絮，隔物傳功，反震可拋敵萬丈，炸碎臟腑，并可開碎裂石，打散服氣之功（軟，硬氣功）常規(guī)功成需三年。

本派功夫啟于《易》理，源于無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。陰陽互相轉(zhuǎn)化，互相依存，對立而又統(tǒng)一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法，上應(yīng)天象，下應(yīng)地物。

樁為萬功之基，歷來我武級百珍秘，非嫡傳不得其竅，全真華山本門亦即如此。以站樁調(diào)身（形），達(dá)到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖師全真七子之一的王玉陽為修煉大道，偏翹一足，獨立九年。東臨大海，未嘗昏睡，人稱為鐵腳先生。邱長春真人贊之曰“九夏迎陽立，三冬抱血眠。”如此站樁練形九年，而入大妙，為全真道崳山派創(chuàng)立者。

1、預(yù)備式：

兩腳分開，與肩同寬，身形正中，雙手自然下垂，放于體側(cè)，舌抵上腭，目視前方，全身放松，排除雜念，凝神定意，如此站立約1--3分鐘。

2、龍旋法：

兩手抬至腰際，插腰，手指自然張開，食、中、無名、小指等四指置于前腰，兩手中指（本派稱“黃龍指”）指腹放置于大橫穴，兩手拇指放置于志室穴。

3、腰部先向左旋轉(zhuǎn)九回，即81次，成九九歸元之?dāng)?shù)。（旋腰時，以緩慢和為度，幅度不宜太大）

二、無極樁（三盤法）

1、兩膝彎曲下蹲，兩腳尖內(nèi)扣，十指抓地，重心落于兩腳正中，膝部外展與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正勁直，含胸腰直，沉肩收胯，兩臂屈肘，環(huán)抱于胸前，中、食指伸直相對，大母指上挑。中指、無名指、小指，彎曲如握雞卵，呼吸自然，由每次10分鐘增至90分鐘為度。

2、 龍擾身：

（1） 雙手上舉，手心向后，然后下拉至丹田前，握拳，成雙拳鋒風(fēng)持狀，身體隨下拉之勢緩緩上升，至雙腿伸直。

（2） 雙手變掌，成掌心向上，然后，內(nèi)襄外翻，手心向外，向上成托天狀，緩緩上推。隨之，身體緩緩下蹲成馬步。

（3） 龍拔身一起一落為一回，共做八十一回為度。

（4） 意念由手掌----丹田----腿-----足，隨上托下拉要有拉開、托山之意，同時體會內(nèi)力之運使。

三、推山功：

（1）兩足左右分開，成馬步，頭頂挎坐，兩臂屈肘握拳抱于腰際，拳心向上，目視前方，氣沉丹田，而后左腿屈膝右擰成右弓步，同時左掌變?nèi)?，向左右推，右拳變掌，向后推，目視右掌；隨之體向左轉(zhuǎn)180度，成左弓步，左手向左推，目視左掌。如此，左右為一次共81次。

（2）雙腳成前三后七之技擊步，立于墻前或樹前兩掌按于墻（樹）上，放松，含胸拔背，將丹田之氣引至雙臂及雙掌，此時全身聚然一緊，迅猛發(fā)勁，將氣集中一點，重心亦猛然前移，然后，重心下沉后移，準(zhǔn)備第二次發(fā)勁，此功為81次為度。

四、摩云手：

（1）屈膝成馬步，兩臂屈肘握拳抱于腰際兩側(cè)，拳心向上，目視前方。由右拳向上緩緩?fù)七\，拳高于肩平，拳心向下，左拳不動；隨即右拳變爪，手指張開如抓東西一般，緩緩（用內(nèi)力）抓擄至腰際變?nèi)?；同時左拳亦隨之緩緩用內(nèi)力推出，拳心向下，隨即變掌后抓回，如此反復(fù)運81次。

要點：呼吸自然，不可努氣，同時腰如磨盤隨拳爪回左右轉(zhuǎn)動。

（2）由馬步樁身體左轉(zhuǎn)成前三后七之大虛大步樁式。雙手隨左擰身爪立于胸前，左手前，右手后成格斗式。目視前方，右爪變?nèi)蚯熬従復(fù)七M(jìn)，拳心向下；左爪配合帶至左腭下，拳心向下，右拳變爪，回抓帶，左拳向前推進(jìn)，如此左勢做81式，隨后，右擰身180度，成右大虛步式，按上法練習(xí)，亦81次為度，要求：脊柱正直，頭有上頂之意，臀部有下坐之勢，呼吸自然，意微注小腹（丹田）。

五、拍打功：

1、身體平開自然站立，或成前三后七之技擊步，全身放松，以自己雙手掌或拳拍打身體，先自頭、面、前胸、腹部、兩肋、大腿、自上而下，依次拍打，力量由輕到重，從身體能承受為止，同時體會受擊部位的松緊和反彈的力度。

2、（1）將上體露出，躺于床上，仰臥，意念集中丹田（3---5分鐘）雙手相疊，左手下，右手上，蓋于丹田。

（2）以雙手從丹田開始先順時針，由小到大推揉81圈，正好遍布整個胸腹，然后再逆時針由大到小推揉81次，使氣回歸丹田，然后靜養(yǎng)到丹田熱為止。

3用藥法：

前功畢，使行藥法。分內(nèi)外兩法，困內(nèi)腹，非面授不得其竅，易出偏，故略之。

（1） 湯洗法：

湯洗之法，使氣行透，功入內(nèi)，肌肉富有彈性，加速功夫過程。食鹽50克、丁香10克、白芷10克、川穹5克、地骨皮50克、虎骨20克、老桂木10克。

（2） 將上述藥加水煎之，水沸即用。方法為：用布浸藥水，擦上身及雙臂，到發(fā)紅，發(fā)癢為止。

第二部功 丹田功

一、納丹田：

第一部功畢，始行此引功，兩腳開步自然，站立，兩手掌心向上，兩臂自然下垂，雙目微閉，神內(nèi)斂，松衣寬帶，自然呼吸，靜立3-5分鐘，氣均神靜，即行下功。

1、 沉法：

（1） 兩手掌心向上，五指分開，由體兩側(cè)，向腹前經(jīng)胸托至喉部，同時隨手由丙體側(cè)上托之勢配合吸氣，至丹田。

（2） 雙手托至喉部時，氣沉丹田。隨雙掌變成掌心向下，配合呼氣，雙掌慢慢壓至腹前，指尖相對，氣沉丹田。

如此反復(fù)做81次為度，注意要點：1、丹田為臍下一寸三分處，呼或吸，都是氣沉丹田。2、吸氣呼氣，配合手掌的上托或下壓都是緩慢進(jìn)行的。

2、 盈法：

兩腳開立成馬步，兩手合十于胸前，吸氣沉至丹田。雙掌變成掌心向外，緩緩向兩側(cè)手伸撐開，同時配合呼氣，意念兩手有向兩側(cè)開山，同時體會氣充兩肋，及兩臂掌，隨后雙掌于胸前合十，做第二次，如此反復(fù)81次為度。

二、震丹田：

前功畢，始行此功，此法為技擊中練抗打與反震作用。 

1、兩腳成丁字步，即前三后七之技擊步，全身放松，取直徑五公分，長約一米五左右圓木棒，一頭抵住，丹田穴，一頭抵于樹或墻上，然后吸氣于丹田后，猛然閉氣，同時鼓蕩丹田，意念丹田氣突然爆發(fā)而出，向外發(fā)出彈力，隨即馬上放松，調(diào)勻呼吸，準(zhǔn)備做第二次，如此反復(fù)81次為度。

2、將木棒一頭抵于樹或墻上，另一頭抵于心窩部，按上法所述習(xí)之亦為81次為度，注意，要由輕到重，以身體承受了為準(zhǔn)，同時諸氣可配合內(nèi)發(fā)“恩”音，可提高心窩部的抗打。

3、兩腳成馬步開立，雙成掌向體兩側(cè)平伸，掌心向下，吸氣，至丹田，隨后右掌猛然以掌心拍向肋，同時合閉配氣，意念內(nèi)氣在軟肋部鼓蕩外抗，然后調(diào)勻呼吸再以左掌排擊右肋，如此左右為一次，81次為度。

注意：（1）初次練習(xí)時，不可重?fù)?，要由輕到重，循序漸進(jìn)，應(yīng)以能承受為度。

      （2） 擊打和閉氣同時進(jìn)行意、氣、力，達(dá)到統(tǒng)一，節(jié)奏開始不要太快，做完一次，調(diào)勻呼吸后，再做第二次，切記。

三 哈丹田

兩腳成丁字步，即前三后七式，兩手在腹前環(huán)抱，起勢：1、兩手帶摟，緩緩由腹前抱起至心窩處，同時提前腿約半尺，吸氣入丹田。2、向前落步成弓箭步，同時變手外翻，成手心向前，用身體猛然撞去，中呼氣，發(fā)“哈”音應(yīng)合，意念內(nèi)氣貫注雙臂由雙手噴射而出。（左右為一次，共81次）。

四 神光旋繞

每日子、午、卯、酉四正時，擇僻靜之處，焚香一柱，上盤始行。

取五心朝天坐式，左臂自然成弧形，手心向上水平于腹前，拇指與中指相接，余三指伸直，手腕放松，右手拇指與中指相接，余三指伸直，無名指與鼻尖同高，兩戶放松，小臂置于體前手心向前，然后靜心，絕慮，到物我兩忘之境，意采天地之氣，由四面八方向丹田收聚，呼吸自然，感覺丹田及命門兩腎發(fā)熱有光（紅或黃色）后，將此光呈放射圓形至射身體周圍，逐漸擴(kuò)大，至于宇相合，放出，收回放出。每次為一個時食為度，收功，即意念光取收聚丹田，即可。

此功分坐、站兩式，至于站式不便初習(xí)者，容以后整理。

華山無極秘錄答疑

問：如何體會內(nèi)力之運使？

答：做每節(jié)功時，動作要緩慢、松柔，其中“無極樁”所培養(yǎng)練出的丹田內(nèi)氣會自然隨動作而流向全身各處，要細(xì)心體會、感覺，即可，如同水銀般在體內(nèi)流動。

問：練無極樁時做何意念？

答：意念頭頂青天，腳踏天地，懷抱一顆大樹，直手插云霄，這樣可使“天、地、人”形成一個整體，此為初步之意念，如習(xí)之有成，便可意念自身成氣體和大氣相呼應(yīng)此時閉目為佳。

問：練“無極樁”時如何呼吸？

答：開始可吸氣時入丹田，呼氣時丹田氣向四肢流動，練之日久，可改為自然呼吸，即忘卻呼吸。

問：“做推山功”時如何配合呼吸？

答：做“推山功”（1）時可自然呼吸，做（2）時吸氣時重心向下沉后移，呼氣時，重心前移發(fā)動。

問：“”天罡行氣法“為何功？

答：為全真派內(nèi)丹術(shù)的四步功法，亦即同為周天功。

問：何為凝神？

答：凝神即為聚精會神，收已之清心而入其內(nèi)者也。

問：何為氣穴？

答：氣穴即命門，也就是下丹田。

問：如何返觀內(nèi)照？

答：即閉目以意內(nèi)視。

問：何謂有何無之鄉(xiāng)？

答：此即一切皆不存在的空虛境界。

問：寂滅場為何意？

答：內(nèi)不見世的空寂境界。即練功達(dá)混然忘我之境。

問：何謂一陽來復(fù)？

答：指陽盡陰始之時，在一年里，謂冬至陽氣初練之時，在一月里，謂晦（農(nóng)歷每月的最后一日）朔（農(nóng)歷每月的初一日）之交，在一日里，謂亥盡子始之時，即22點將盡，23時將始之始。

問：何謂“活子時”

答：在天時，“一陽來復(fù)”為子時；在人身，“外腎興起”為活子時。在本功中，只要“外腎興起”即可用采法。

問：何為巽風(fēng)？

答：呼吸所生之風(fēng)為巽風(fēng)。

問：何謂逆吹風(fēng)命宮離火？

答：命宮為腎離為心，離火即要使心火下降，腎水上升，此即當(dāng)一陽未復(fù)時，心火下降逆入坤爐性命相會，坎離交

第三部功 天罡行氣法

此部為全真道華山派之內(nèi)丹功，乃是內(nèi)家功夫，講究一任自然，以虛無空靈為主。

一、練功要法

此功可于晨起及臨睡時各行一次，倘有余暇，午后遺可加行一次，時間不拘長短。緩緩從事，勿著相，勿管呼吸，取其自然之理，輕合齒，口微閉，舌輕抵上腭牙關(guān)閉，正身端從坐，脊柱正直，沉肩含胸，周身松開，雙目微閉（垂簾）。兩手輕握置于下丹田，成太極圖?。ㄌ珮O圖左大指輕捏中指，以右大指插入左虎口內(nèi)，而以右大指，食指輕捏，左手無名指根）用單雙盤或自然盤，均無不可！凝神跌坐，自口中吐出濁氣一口，再自鼻中緩緩吸入新氣咽下，以補(bǔ)丹田呼出之氣，呼時稍快，吸時稍慢，呼需呼盡，吸需吸盡，如此三呼三吸，將腹中濁氣吐完，然后心想即定，一切思慮均置度外，收視返聽，而精歸于腎，謹(jǐn)于眼，則目不外視，而魂歸于肝，謹(jǐn)于口，則默契不談，而神歸于心，謹(jǐn)于鼻不外嗅，而魂歸于肺，謹(jǐn)于意，則用志不分，而意歸于脾。精、神、魂、意、心、肝、肺、脾、腎各有所歸。各復(fù)其命，后再行煉丹次序，開始煉丹。

1、 種法（疏通任脈，氣沉丹田）

夫種者，凝神入氣穴，使心力目光，返觀內(nèi)照，凝聚下丹田，靜之又靜，沉之又沉，直沉靜到無何無有之鄉(xiāng)，深入寂來場，入于混沌，忘人無我，謂之虛極靜篤是也，凡修真之士，必須先虛其心實其腹。

2、 采法（疏通督脈，氣通三關(guān)）

待混沌開基，一陽來復(fù)，外腎興起，活子時到此，即回光返照，神住氣穴，一呼吸之巽風(fēng)，逆吹命宮離火，扇開爐焰，而爐中之意，切莫著于呼吸，專意于元氣。訣曰：要知采時之呼吸而吸之則有心，呼出無意，心力提起，目光射定，一絲不掛，萬緣皆空，是用吸不用呼，而呼出后隨之而已，或十息，或數(shù)十息，以外腎消縮凈盡為止，陽物絕物動機(jī)，謂之采藥板爐，無精歸還本位是也。

3、 煉法（溝通任督，周天運轉(zhuǎn)）

藥即皈爐，速行鍛煉之法，煉藥真訣是呼吸并用，神存氣穴，停其自然之息，以烹以煉，升則有心，降則有意；吸為采取，呼為烹煉。意要悠揚條暢，切忌猛烈短促。以三十六息為度，或七十二息也可，將丹田氣機(jī)扇開，煉得丹田自吹處噓為止，從有心以至于無心，由有為之呼吸以至于無為之吹噓，元精盡化為元氣，皈宿于命宮，謂是煉也。

4、 養(yǎng)法（封爐守丹，內(nèi)養(yǎng)元神）

止住有為之呼吸用自然之吹噓熏蒸溫養(yǎng)，始而有覺有照無為也，虛心安神于氣穴，時時以真意守之，緩緩以呼吸噓之，似爐中火種，綿綿不絕，悠悠常存，心息相依，神氣相注，不存而自守，不息而自噓，神氣皆皈靜定，不知不覺，入于混沌杳冥中矣，此謂之溫養(yǎng)，此謂之沐浴，文火是也。

二、?；鹣卤P程序

爾坐至不欲坐時，萬不可急起，先須慢慢散意；吞津咽丹緩緩放解雙手，將從手擦熱按抹頭部做洗臉式，然后雙手后雙目不可透光，雙目在兩掌內(nèi)睜開，再雙手十指慢慢庭光分開，使其雙目緩緩風(fēng)光撤手，做以下之法：

鳴天鼓：以雙手掩耳，食指架于中指上往下彈之，一上一下，如擊鼓然，習(xí)二十四通。

磨齒法：以上下牙床，來回磨之，凡十來回，即咽氣一口，為空咽；習(xí)七次。

揉泥丸宮：一手掩腦后枕骨上之昆侖，一手揉前腦頂發(fā)際上一村為泥丸宮，即鹵門穴，左右手交換揉之，各揉二十四次。

明目法：以兩手掌交叉，古小指在下，用兩大治根之背，自靠鼻兩大眼角，向小眼外轉(zhuǎn)，透至太陽穴處稍停，成圈繞眼眶轉(zhuǎn)之。二十四次。

擦樁：提手泥宮丸，一手擦后脖，各二十四次。

擦面：以兩手擦三十六次，則手心發(fā)熱，再于面上下直擦二十四次。

聰耳：兩手掩耳，掩輕放稍重，如拔罐狀，為二十四次。

摩背：將手背先于掌上擦熱，后握空拳一上一下分擦腰眼穴為二十四次。

三、采精華法

太陽之精，月亮之華，二氣交融，生化萬物。古人善采咽者，久久成仙；其半秘密，世人皆知，即有知若無堅志、更無恒心，是為虛負(fù)矣。居諸而成之者少也。凡行功內(nèi)練者，自初功始至成功，以至練終身，勿論間忙，勿及外事，若不忘采咽之功，茍無間斷，則不難成仙，其所以咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，裨凝漸消，清靈日長萬病不生，良有大益。其法：日取于朔，謂與月初之交，其氣方斷，堪取日精，月取于望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華，故設(shè)朔望日，朔乃初一，望為十五，偏有陰雨或身體不適時，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補(bǔ)取，若過此六日。則日昃是月虧，虛而不足取也。朔取日精，宜寅卯時，三至七時，站在高處默對日月，調(diào)勻鼻吸，掃吸光華，吸滿時閉息凝神，緩緩咽下，以意送至下丹田，一口分三咽，是為一咽，如此七咽，則等于三七二十一咽為度，作畢靜守丹田片時，十九至二十三時，如上述采知七咽，此乃天地自然之理，惟有恒心者，乃能離用之。亦能有信心者，乃能取用之。

臥功（華山睡功）

夫?qū)W塞修真之士，若習(xí)睡功玄覺者，于日間及夜靜無事之時，或一陽來復(fù)之喉，端身正坐，叩齒三十六通，逐一換集身中諸神，然后松寬衣帶我側(cè)臥之，目半垂簾，舌抵上腭，并膝，收一足，十指如鉤，然后，一手放在體側(cè)，一手由肱而枕之，先行周天三遍，而后歸于自然。

第四部功 天罡龍爪手

天罡龍爪手源于道家古本《靈寶龍蹺經(jīng)》，是繼“龍筋綿掌”后而修習(xí)的指力功。師祖廣寧子當(dāng)年以全莫教內(nèi)功為基礎(chǔ)，根據(jù)《靈寶龍蹺經(jīng)》中的修脈，內(nèi)丹之派，融合藥法，手訣，符咒而成的一門遣家玄功，并記載于武學(xué)寶典《無極秘錄》之中。

此功修成，指軟如綿，柔若無骨，運勁則罡氣布體，隨手抓來，可裂金碎石。用于隔空點穴，抓筋拿脈，錯骨閉氣，無不應(yīng)驗。制人于不覺，取命于無形。

龍法盤根

兩足分開與肩寬，全身放松，呼吸自然，百會上頂，口輕閉，舌尖輕甜上胯，如此靜立片刻，習(xí)吐故納新后即可下身操作。

兩臂自體側(cè)起，從腋下穿過，向身體兩側(cè)伸直，掌心向上，陋伸直后轉(zhuǎn)手臂變掌心向下，五指分開（要有撐勁），兩肩下垂，使兩臂有沉浮感，吸氣時，由五心匯至丹田。呼氣時，使內(nèi)氣直達(dá)指端，如此習(xí)練15分鐘即可。習(xí)練一段時間后，兩臂內(nèi)似有流動感，周身氣血鼓蕩、翻涌，稍作振顫，便有從手指噴出之勢，此時乃上功之兆，是好現(xiàn)象，萬不可發(fā)慌。

左足向前邁一大步，與右足跟相對在一條線上，分虛實，前四后六，翻掌爪，抓扣至體前，成三尖相照，此時呼氣，頭上頂，臂下坐，背后靠，舌頂上胯，五趾抓地，捆錄穴柑有上提廄，含胸扳背，目遠(yuǎn)望而怒視，吸氣時，由五心而入，呼氣時內(nèi)氣沖向雙手勞宮穴，并由指尖噴射而出。此時指尖稍微用一下力，如此練至半小時止。（注意，循序漸直由3分鐘起）后導(dǎo)氣歸無際元。

龍行九式

一式：直身站立，兩足橫開與肩同寬，兩腳平直，涌泉穴上提，足趾微扒地，兩手自然于大腿外側(cè)下垂，百會穴，會陰穴成一直線，含胸枝背，習(xí)吐故納新后，兩手變手心向上如托物狀，從兩側(cè)托至胸前，后變爪從兩肩外弧形按、扣、抓至左右腰側(cè)，爪心向下，虎口向前。

二式：兩足開至約三腳寬。身體下坐，成馬步樁，兩爪從側(cè)推抓至前。注意，臂微曲，不可伸直，爪欲透骨。體會有抓、撐、探、扒、扣、托、吞、吐等勁。

三式：擯上式，身體向左轉(zhuǎn)，成左不丁不八步，左手抓在前，右手在后，在右胸前，爪心均向下，兩爪向前、向上、向下、向里、向上做圓，同時丹田氣陋之內(nèi)轉(zhuǎn)，做到抓、提、招、帶、摟、按、摻。剜等。

四式：原式不變，左手爪在前，右手爪在后，爪心向下運氣顫動雙臂，在身體前、左、右。上、下、任意做來，如金龍抖甲，又如蠟蚜點水。

五式：左手爪向外螺旋擰勁推而出，爪心向前，右手爪與之相合應(yīng)，成立爪擰裹于左肩臂內(nèi)側(cè)，有撕、拉、擰、扣、抓、裹、纏、帶、推等。

六式：左手從外向里劃弧，由左到右，向下。向上，成立圓，右手從里向外應(yīng)之，運行軌跡如太極之陰陽魚，肩撐、肘橫、指扣、爪擰、腰胯如輪。扭、挫、提、旋、抓、吞、吐、爭斂收放，全身運力如抽絲。

七式：左爪向郁擰抓推出，成龍?zhí)阶κ?，右手爪拆帶至右臉?cè)，推、托、抓、帶、擰、轉(zhuǎn)、扣、領(lǐng)。

八式：左手由里向外旋轉(zhuǎn)，擰翻，成圓，右手亦然，如拔草尋蛇，有、撩、提、擰、翻、按、掛、抓。帶、扣等。

九式：重心前移，成左腳獨立狀，右腳隨之提起，向前下蹬踩，左手應(yīng)合右腳向前旋轉(zhuǎn)抓出，爪心向前，右手也擰轉(zhuǎn)向后翻扣帶抓至右臉側(cè)，然合落右腳變右勢，子午樁步，通龍行九式的運使，循行全身經(jīng)脈，產(chǎn)生一種有如云霧上升下降的氣感，充滿全身，這時習(xí)歸元勢，使罡氣走中脈回歸黃庭。

歸元勢

．轉(zhuǎn)身，左右兩腳與肩同寬，兩手重疊，右手搭在左手背上，扣于丹田。意領(lǐng)氣走中脈上升學(xué)百會而出，與太空真氣相同，再從百會還回到腦戶，仍走中脈回到丹田。后以臍眼為中心先按順時針方向自左至右，從上至下，由內(nèi)向外，速度均勻地輕輕揉轉(zhuǎn)八十一圈，然后按逆時針方向，自右。至左，由外向內(nèi)轉(zhuǎn)八十一圈，而歸黃庭。即為九轉(zhuǎn)歸元。

龍行九式，外形簡單，而內(nèi)在深奧龍法盤根可使氣貫全身，人中脈、歸黃庭，蓄養(yǎng)天罡。龍行時，可使罡氣穿經(jīng)過穴，周身運轉(zhuǎn)，通過四肢、肩跨、全身骨節(jié)的松緊、伸縮、扣、按、開合、支撐、使丹田氣內(nèi)轉(zhuǎn)尤如小球，在胺山。士下左右旋轉(zhuǎn)，隨意動而隨時向針體各處爆發(fā)（修煉時間長可聽攣有聲），加之丹氣的吞吐，肌肉、骨節(jié)的松緊，自然的爆發(fā)力，纏絲螺旋勁，使身體好似皮球，觸地如簧，腳尖點地，即可騰空而起，此時便可修習(xí)本派輕功“天盤功’，

玄壇坐功

每日寅時四刻，人室，取五心朝天坐，兩手心向上，置于兩腳根上，頭頂百會穴連會陰的中線垂直，豎脊、含胸，收額。兩眼簾下垂，齒輕扣，上下唇吻合閉攏，舌尖輕抵上額。

憊存丹田，呵出穢氣三口，然后鼻引清氣，舌頂上瞎，攪華池神水，同清氣咽人丹田，后將兩腎中間一點明，以左手為日，右手為月，吸陰陽二氣，相互交嫡。下人丹田清氣之中，結(jié)成紫紅色彈丸。自尾閻歷夾脊度重樓，到泥丸，如日出之色，次流下中田，如月中之色，閃照下丹田。如日落之色，而歸于黃庭，結(jié)成一團(tuán)金光，有如金丹，后上升于泥丸，裂開而出，與宇宙之氣合。事畢。復(fù)合為一團(tuán)金光，遂吸人黃庭內(nèi)。即可做收功，進(jìn)行按摩（摩手、摩面、摩臂、摩頭、摩身、摩腿）。后緩緩行數(shù)步畢。

臥功

左側(cè)睡，右手曲胳枕頭，右手掌貼面頰，四指置耳門旁，大拇指輕按耳后根處。左手爪抓按于腹前（爪心向下，抓于床上），網(wǎng)腳腿曲疊起，膝愈彎曲上蹺，按近兩手肘處，舌抵上胯，導(dǎo)引神水。閉目存思，如有神在，呼吸綿綿，若存若亡，心息相依，專一凝神，寂照氣穴，心空性見，萬慮俱消，－一念不生。

附法

龍戲珠：動練以雙手抓持鐵球按龍行九式之法修習(xí)，爪欲透內(nèi)，有抓裂鐵球之意。

靜練以抓、敲戊、堤、砍、刷、剁、拋等法習(xí)之。

摩金針：取磁鐵板于體前，以含機(jī)樁步和馬樁立地，納氣于丹田，運氣于雙手拍爪，按地，抓摩、殺、扣法習(xí)之。

潛聲：在習(xí)龍盤根和龍行九式之時，緩運時發(fā)“哼”音，疾運時發(fā)“哈”音。

藥法、符咒法：乃本派加速功夫進(jìn)程，輔助道功之法，因其極繁瑣、復(fù)雜、深奧，臣習(xí)之不易，故略之。

龍爪秘練三法

納日法：每日出高三丈許，遙望見，便握固，步罡踏斗，以爪遙引之?？谌∪站拇?，咽之。

納月法：每月圓之日，月出·子時，兩手握固。向月步罡踏斗，以爪遙引之，口取月精十四次，咽之，納雷法。

初授五雪法，當(dāng)服雷氣，以助神威，每逢雷雨天，便含機(jī)樁步，兩手掐五雷訣，淚向雷鳴處，吸氣一口，咽人丹田，以鼻引之，行五遍。過后，以爪吸，以掌擊，同時發(fā)“轟”音，應(yīng)合，擊人如焚。

五雷訣：大指掐四指根，四指。五指勾定二指，二指藏伏如拳。

天罡龍爪手至此已全部結(jié)束。此功用于技擊是一切眼手功（陰柔一指撣、朱砂手類）及避尖抗銳功（金鐘罩、鐵布衫類）的克星。用于濟(jì)世，則可布?xì)鉃樗嗽\病除疾，故望習(xí)者以涵養(yǎng)道德，繼承和發(fā)揚中華瑰寶為宗旨。如是，才能有成，不負(fù)余傳技之忱忱熱心。