《噬嗑》卦可以說是個(gè)很不順利的卦，壞事接踵而至，矛盾層出不窮，似乎所有不如意的事情都擠到了一起，這時(shí)就要注意自己在工作中是否有一些不足，及時(shí)改正一定會(huì)掃除混亂?！妒舌尽坟?，下卦為震，上卦為離。離為陰卦，震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。噬，是指咬。嗑，同“合”。噬嗑，為上下顎咬合，咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。震為雷，離為電，雷動(dòng)而威, 電動(dòng)而明。用刑之道，威明相兼。 雷電咬合而為噬嗑。這一卦的卦形似口腔，口中有物，正可嗑合。事物在相間相隔之時(shí)，利于施與刑罰，除去間隔之物，若能咬合嚼碎，則亨通順利。噬嗑卦的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現(xiàn)象，明其刑法，正其法令。噬嗑卦啟示了剛?cè)嵯酀?jì)的道理。《象》中對(duì)此卦的斷語是：運(yùn)拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

本卦啟示我們，壞事接踵而至，是問題長期置之不理造成的，這提醒我們要及時(shí)地改正不良陋習(xí)，清除阻礙才能見到光明。在學(xué)習(xí)中，遇到挫折要及時(shí)地作自我反思，看問題出在哪里，找到問題才能使學(xué)習(xí)得到提高。 在事業(yè)上，遇到問題及時(shí)地處理，溝通化解，而不是猜疑或是置之不理， 才能大事化小，小事化了。

【噬嗑卦占事業(yè)】

兇。事業(yè)發(fā)展受阻，矛盾層出不窮，之前的期望難以達(dá)成，似乎所有 的不如意都擠在了一起。這時(shí)要好好反省一下自己，看自己哪里做得不好， 找到了問題的根源，及時(shí)地檢討改善，才不會(huì)使矛盾越來越多?，F(xiàn)在如果 想要變動(dòng)工作，還不是個(gè)好時(shí)機(jī)，中間會(huì)有阻礙。

第一爻：初九：屨校滅趾，無咎。意思是：戴上腳枷，遮住腳趾，沒有災(zāi)難。從卦象上看，初九為陽爻，陽爻居剛位，其位居于下卦震之始，上與九四敵應(yīng)，有率眾鬧事、不服管束、圖謀不軌的行為。對(duì)于這類不守規(guī)矩的小人，要加以警戒和防范。

第二爻：六二：噬膚滅鼻，無咎。意思是：咬食肥肉，鼻子沒入，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是：咬肉吃，鼻子陷入肉中，六二身為大夫之位，吃肉時(shí)太貪婪了，竟然把鼻子陷到了肉里面。這么吃東西肯定是顯得很不文明。不過只是形象問題，沒有什么大的過失，所以沒有災(zāi)難。

第三爻：六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。本爻的意思是：咬食臘肉，遇到有毒的部分。有小的困難，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是：咬臘肉干，卻中了毒，小有不順，沒有災(zāi)難。六三爻柔爻居于奇位，是不得位，并且又不得中，正好是噬嗑卦上互卦坎卦的下爻，坎為毒，所以有“遇毒”之象。但六三爻又是下互卦艮卦的中爻，遇險(xiǎn)而止，所以中毒不深，不會(huì)有大的災(zāi)難，只是有些小小的憂吝。

第四爻：九四：噬干胏，得金矢；利艱貞，吉。本爻的意思是：咬食帶骨頭的干肉，得到了金屬箭頭。有利于在艱難中堅(jiān)守正道，其結(jié)果是吉利的。

第五爻：六五，噬干肉，得黃金；貞厲，無咎。本爻的意思是：咬食干肉，獲得黃金。只要堅(jiān)守正道，雖有危險(xiǎn)，但沒有災(zāi)。象辭意思是：守正道沒有災(zāi)難，是因?yàn)榱逅幍奈恢玫卯?dāng)。第六爻：上九：何校滅耳，兇。何：為“荷”，擔(dān)負(fù)之意。校：木制刑具，指約束。滅：指遮住。本爻的意思是：肩負(fù)重枷，遮住耳朵，有兇險(xiǎn)。

占得此爻者，如果你在做事時(shí)，有朋友來勸諫，而你聽不進(jìn)朋友的忠告，一意孤行，去做沒有把握的事，你將很快陷入內(nèi)外交困的處境。

滅耳何繇致，多因耳不聰。不能依勸戒，更有滅貞兇。

遇兇不哭，悉來卻笑。巨浪輕舟，前途可到。

枕邊憂，門里鬧。意結(jié)勾連，心神顛倒。

本卦講的是刑罰、監(jiān)獄之事，告訴人們施行刑法時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守正道，不徇私情，才能使法制嚴(yán)明。換一個(gè)角度來說，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)的意志、果敢的行為以及公正無私的態(tài)度去面對(duì)種種挫折，爭(zhēng)取事態(tài)好轉(zhuǎn)。必要時(shí)甚至可以采取強(qiáng)硬手段，甚至訴諸法律。

這里有一個(gè)做人底線的問題。所謂底線，就是做人必須遵循的基本原則，包括思想底線、道德底線以及法律底線。對(duì)于我們來說，思想的底線，應(yīng)該是積極、健康的，道德的底線應(yīng)該是誠實(shí)、善良的，法律的底線應(yīng)該是奉公、守法的。守住做人底線，就是確保自己的言行在道德、法律與自己心理的范圍內(nèi)進(jìn)行。底線是為人處世的最起碼的準(zhǔn)繩，也是一個(gè)人安身立命、維護(hù)自己尊嚴(yán)的根本。一旦越出底線，就是思想的蛻變，道德的淪喪，甚至是違法或犯罪，不僅危害到別人，自己心理上也過不去。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@是一個(gè)物欲橫流的年代，我們時(shí)時(shí)刻刻都面臨著各種各樣的誘惑。你是位高權(quán)重的官員也好，是默默無聞的百姓也罷，沒有人敢擔(dān)保你永遠(yuǎn)能抗拒誘惑?？鬃釉唬骸叭嗽诶夏辏渲诘?。”其實(shí)，人的一生都在想得，得權(quán)力、得金錢、得美女、得名聲。這些東西誘惑之大，戒除之難，使得一些人抵擋不住誘惑，不顧做人的最起碼的道德良知，甚至跌進(jìn)犯罪的深淵。

天堂和地獄之間相距其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，有時(shí)只在我們的一念之間。