舊課重教

《孔雀東南飛》的教學氣度與開合藝術研究

四川省綿竹中學   龔志華

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，也是最完備最成熟的詩歌。從“縱”的角度，形式與手法上承《詩經(jīng)》中的《氓》，內(nèi)容上開啟了四大民間傳說（《牛郎織女》《天仙配》《白蛇傳》《梁?！罚?，它與《木蘭詩》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。作為這首詩的教學，就要在縱橫勾聯(lián)，求同辨異中顯示出教學的開闊氣度。

縱向，我們可承已經(jīng)學過的《氓》，與學生一塊品析《孔雀東南飛》“賦（鋪陳）”“比興”的手法，橫向我們既可類比女性題材的共同的思想內(nèi)容，又可比較女主人公的個性特質，還可比較出作品結構和藝術技巧的異同，最終歸結女性婚戀作品的思想意義。

有這樣的空闊設計還只是框架與藍圖，還需要在譯讀基礎上將《孔雀東南飛》理想的開合。

《孔雀東南飛》是一個動人的故事。如何打開呢？恐怕還在標題上想想?？煞襁@樣問學生：

為何要以“孔雀東南飛”為題，是否僅是因為詩歌第一句中有“孔雀東南飛”？

這一問題可牽出手法、人物、故事。

接下來依故事線索“別離——抗婚——殉情”繼續(xù)抖開故事：

開端：自請遣歸

發(fā)殿：夫妻誓別

再發(fā)展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：告誡后人

完了后，可問：為何這首詩要加詩前小序，有何作用？

再后可繼續(xù)抖故事，捕找細節(jié)，思考這些細節(jié)對人物所起的作用，具體設計如下：

1、故事開頭劉蘭芝向焦仲卿自陳時說；“十三能織素，十四學裁衣，……十七為君婦……”她被遣回娘家，劉母大為震驚，說道:”十三教汝織，十四能裁衣，……十七遣汝……”作者為什么要這樣重復交待？

2、劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？這一細節(jié)描寫有何作用？

3、仲卿是如何處理妻子與母親的矛盾的?你有什么看法與建議?

4、同樣是母親，焦母與劉母有著怎樣的不同？你能理解焦母的個性嗎?

5、仲卿向焦母求情時，焦母說：“……東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求”,仲卿自盡前辭別焦母時，焦母說：“……東家有賢女，窈窕艷城廓，阿母為汝求，便復在旦夕”，為何要作這樣的重復?

6、仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當作磐石，……磐石無轉移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚……便作旦夕間”，這是為什么?

7、蘭芝回娘家后，其兄對她怎樣？蘭芝是如何應對的？

8、為何詩歌要竭力鋪排府君家迎娶蘭芝的盛大場面？

9、為何要寫“兩家求合葬”這一細節(jié)？

如上內(nèi)容，都算是“開”，也就是說把故事抖開 。

那么這首詩該如何“合”呢？依筆者看來，由悲劇原因探討引出故事的思想意義，最好還要引出對學生們的人生啟迪。

關于悲劇原因的探討，鑒于高一學生實際，可先把如下目前語文界的看法都告訴他們，讓他們作綜合思考：

1、門第說   2、越禮說   3、無后說  4、守舊說  5、情愛說  

6、戀子說

教師引導學生總結劉蘭芝、焦母、焦仲卿、劉兄等人在家庭生活中表現(xiàn)出的盲點，總結現(xiàn)代婚姻、現(xiàn)代家庭應該如何和諧相處。

當然我們也需要讓學生明確：《孔雀東南飛》其思想意義在于表現(xiàn)古代人們爭取婚姻幸福的強烈愿望與艱苦努力，也展示了青年男女在個性解放中所付出的代價。