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葉之秋 俗話說，機(jī)會(huì)總是眷顧有準(zhǔn)備的人。只是，這個(gè)準(zhǔn)備的概念太寬泛，我更愿意把這個(gè)準(zhǔn)備的范圍明確些，比如說，替換成有心機(jī)。 心機(jī)，這個(gè)詞語在生活中，好像是充滿了負(fù)能量。其實(shí)，這是一種錯(cuò)覺。 在無數(shù)的影視劇、文學(xué)作品中，仿佛只有奸詐小人，才是心機(jī)深沉之人。城府很深，老于世故，這些詞匯都用來描繪反面人物。其實(shí)，在歷史上、現(xiàn)實(shí)中，唯有這種人才能如魚得水。 站在時(shí)代巔峰的大人物，無論是“好人”還是“壞人”，都是有心機(jī)的人，都是權(quán)謀高手！ 沒有心機(jī)，如何在波詭暈厥的政治斗爭中殺出重圍？沒有心機(jī)，如何在殘酷激烈的職場競爭中脫穎而出？ 和奸人斗，要比奸人更奸！ 只是，越有心機(jī)的人越懂得掩飾，越喜歡裝作平易近人的樣子。最好人人都不用心機(jī)，他就好從中得利！ 觀音菩薩就是一個(gè)非常有心機(jī)，并且擅于把握機(jī)會(huì)的人！ 《西游記》第6回寫的是觀音菩薩登場，推薦二郎神，最終孫悟空被抓的事情。這是觀音菩薩在全書中第一次亮相。在這一回中，觀音雖只是一個(gè)穿針引線的配角，可展現(xiàn)出來的智慧絕不容忽視。 觀音菩薩在三界的位置很尷尬：一方面她是天庭任命的五方五老之一，地位和如來佛等同；一方面她只是佛派中層領(lǐng)導(dǎo)中的一員，雖然是四大菩薩之首，上面卻還有46位佛。 改變尷尬局面，在佛派乃至天庭全面提升自己的地位，是觀音菩薩未來人生的主要目標(biāo)。 為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，在大鬧天宮事件中，觀音菩薩三次出手，每次出手都取得了了不起的成績！ 第一次出手，明確站隊(duì)，表明立場。 作為五方五老之一，觀音菩薩自然是早早收到了王母的邀請。按照道理，觀音菩薩應(yīng)該提前來到瑤池，準(zhǔn)備赴宴。赤腳大仙等人到了很久（被孫悟空蒙騙，聚集在通明殿），后來發(fā)覺被騙，憤然舉報(bào)。玉帝點(diǎn)起兵馬下界征討，李靖等人去了許久——此時(shí)，觀音菩薩才登場。 觀音菩薩為何姍姍來遲？因?yàn)樗_程慢，騰云速度不行？當(dāng)然不是。以觀音菩薩的人脈，早就應(yīng)該收到蟠桃會(huì)發(fā)生驚變的事情（李靖已經(jīng)下界攻打花果山一天一夜了）。之所以來得慢，是觀音在考慮，此次天庭驚變，自己應(yīng)不應(yīng)該來，來了之后態(tài)度如何。 以大家的智慧都明白，孫悟空有幾斤幾兩？他能鬧出多大風(fēng)波？關(guān)鍵是孫悟空背后的人是誰。沒有摸清這個(gè)底牌，誰敢貿(mào)然出頭？ 正因?yàn)槿鐏磉x擇來了坐等，觀音才會(huì)選擇出擊。如來乃西方佛老，有資格，有實(shí)力作壁上觀，觀音不行。 她要在佛派上位，還必須借重玉帝的力量，向佛派高層那些老朽們施壓。
他們?yōu)楹嗡较伦h論，而不跑去玉帝面前出謀劃策呢？因?yàn)檫@些人目光短淺，一看到大變發(fā)生，第一反應(yīng)就是遠(yuǎn)離是非。只是，這一遠(yuǎn)離，確實(shí)可以不沾惹是非，但也放棄了晉升的機(jī)會(huì)。 所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識忠臣”，越是危機(jī)時(shí)刻，越是要保持清醒的頭腦，不能被眼前利害蒙蔽。 機(jī)遇和困難，在許多時(shí)候都是并存的。只看你能不能抓住機(jī)遇，突破困局。 觀音就很清醒，她說：“既無盛會(huì)，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝?！?/p> 眾人一聽，大喜。大家都覺得，驚變發(fā)生，去玉帝面前不好，不去也不好。如今有人領(lǐng)頭，可以討好玉帝，表明忠心。萬一被其他大人物追究，也可以把責(zé)任全部推到觀音頭上。 觀音帶領(lǐng)群仙來到通明殿，要求覲見玉帝。玉帝聽聞，很是高興。他知道天庭群仙派系分明，己方雖然有元始天尊、靈寶天尊坐鎮(zhèn)，但老君派系實(shí)力強(qiáng)勁，一直蠢蠢欲動(dòng)。如今，有觀音帶領(lǐng)群仙到來，是一個(gè)很好的信號。 歷史作家葉之秋繼《勘破西游》后繼續(xù)西游心路之旅，以全新的觀點(diǎn)再次解讀西游記，現(xiàn)已更新21章，一口氣閱讀全部作品，敬請關(guān)注微信公眾號：秋雨軒讀史 |
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第28章、觀音之崛起：機(jī)會(huì)總是眷顧有心機(jī)的人
大家可以發(fā)現(xiàn)，同樣作為五方五老的如來佛，就沒有上天。在得知蟠桃會(huì)開不成后，如來第一時(shí)間選擇了留在靈山，觀望局勢。
