楊角風(fēng)談西游系列文章：

圍繞著孫悟空大鬧天宮一事，確實(shí)存在著諸多疑問，甚至我們都搞不清楚事情的最初矛盾點(diǎn)，也就是王母娘娘為什么不邀請(qǐng)孫悟空參加蟠桃會(huì)？

但一提到蟠桃盛會(huì)，確實(shí)有很多細(xì)節(jié)需要好好推敲一下，畢竟這場(chǎng)宴會(huì)乃三界之中規(guī)模最宏大，參加神仙最多，規(guī)格最高的一場(chǎng)盛會(huì)。能不能參會(huì)，也成為衡量一個(gè)神仙在三界之中地位高低的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

可是，為什么翻遍整部《西游記》，書中自始至終都沒提到過靈山的現(xiàn)任掌門人，也就是如來(lái)佛祖，有資格參會(huì)呢？

楊角風(fēng)談西游系列文章：西游記：如來(lái)佛祖沒資格參加蟠桃會(huì)的背后，藏著靈山佛界一場(chǎng)浩劫！

一、

關(guān)于哪些神仙可以參加蟠桃盛會(huì)，其實(shí)是存在一份名單的，只是這份名單乃上一屆蟠桃會(huì)參會(huì)名單，雖然不能代表本屆，但也足夠說(shuō)明問題。

這還是孫悟空追問前來(lái)采摘蟠桃的七衣仙女，從她們嘴里說(shuō)出來(lái)的：

“上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老?！?/p>

七衣仙女其實(shí)說(shuō)話很講究的，先外后內(nèi)，蟠桃會(huì)請(qǐng)客名單中，三清四帝都排到五方五老后面了，不過也正常，畢竟三清四帝在天庭主場(chǎng)坐鎮(zhèn)嘛。

五方五老涵蓋五個(gè)方位，其中西方這個(gè)方位乃佛老，那么這個(gè)佛老是指誰(shuí)呢？

很多人以為，西天嘛，最厲害的就是如來(lái)佛祖，自然這個(gè)佛老指的就是他了，其實(shí)不然。這里的佛老，其實(shí)指的并不是如來(lái)佛祖，而是燃燈古佛。

因?yàn)楫?dāng)初天庭的蟠桃會(huì)正在籌備召開的時(shí)候，如來(lái)佛祖還在靈山，但燃燈古佛早就到了，還在跟太上老君談經(jīng)說(shuō)道呢：

“原來(lái)那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講?！?/p>

有人說(shuō)不對(duì)，燃燈古佛不是來(lái)參加蟠桃會(huì)的，而是來(lái)參加丹元大會(huì)的！

其實(shí)稍有點(diǎn)官場(chǎng)常識(shí)的人都清楚，這邊王母娘娘跟玉皇大帝在籌備蟠桃會(huì)，太上老君卻拉著一群人開丹元大會(huì)？

二、

況且每屆蟠桃大會(huì)上，三清都是主角，難道太上老君撇下燃燈古佛自己去參會(huì)去？

有人說(shuō)，不對(duì)，后來(lái)孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，玉皇大帝就明確提出去西天請(qǐng)佛老來(lái)降妖，這佛老不就是指如來(lái)佛祖嗎？

“當(dāng)時(shí)眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。”

這個(gè)佛老確實(shí)是指如來(lái)佛祖，因?yàn)榇藭r(shí)的他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)逆襲，成為了靈山上最閃亮的佛了。這已經(jīng)類似于一個(gè)尊稱了，王局長(zhǎng)沒有退休的時(shí)候，大家都喊王老，等李副局長(zhǎng)上臺(tái)后，大家又稱呼李老了。

孫悟空見到三清之一的太上老君，還親切地喊一聲“老倌”呢，道理其實(shí)是一樣的。

“見三清稱個(gè)'老’字，逢四帝道個(gè)'陛下’。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼?！?/p>

如果如來(lái)佛祖乃五方五老之一，那么，他都跟當(dāng)上齊天大圣的孫悟空稱兄道弟了，又怎么會(huì)在后來(lái)相見時(shí)不認(rèn)識(shí)呢？

“你是那方善士，敢來(lái)止住刀兵問我？”

而且玉帝不傻啊，知道天庭的這些神仙都跟孫悟空稱兄道弟，所以才一直放水。這次他不用天庭的神仙，卻傳旨讓人去靈山把猴子的“好兄弟”如來(lái)佛祖請(qǐng)來(lái)，這不是傻嗎？

可以說(shuō)，如來(lái)佛祖降服孫悟空一事，乃是他第一次在天庭露面，可謂出盡了風(fēng)頭。

三、

在安天大會(huì)上，其他神仙才真正見識(shí)到如來(lái)佛祖的法力高強(qiáng)，才會(huì)一個(gè)個(gè)湊上來(lái)禮拜并進(jìn)獻(xiàn)禮物：

“感如來(lái)無(wú)量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴呼喚，我等皆來(lái)陳謝。”

既然如來(lái)佛祖法力高強(qiáng)，目前又是靈山掌門人，為什么連觀音菩薩都被邀請(qǐng)參加蟠桃會(huì)，他卻沒有資格參加呢？

“話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請(qǐng)赴蟠桃大會(huì)，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池……”

而這時(shí)候的如來(lái)佛祖在干嘛呢？

我們前面有一期其實(shí)提到過了，如來(lái)佛祖其實(shí)正在靈山坐鎮(zhèn)，防止到手的掌門人位置被其他人奪走。

在玉皇大帝派人去靈山請(qǐng)佛老時(shí)，如來(lái)佛祖其實(shí)剛剛坐上掌門人的位置不久?；蛘哒f(shuō)他剛剛遭遇了其他神佛向靈山掌門人位置的挑戰(zhàn)，雖然鎮(zhèn)壓了下去，但目前還屬于不牢靠階段，所以需要結(jié)下法陣，維護(hù)靈山政權(quán)：

“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)。”

如來(lái)佛祖臨走時(shí)特意對(duì)眾位神佛囑咐，讓他們坐好自己的位置，運(yùn)用法力，保護(hù)好靈山。甚至在完事后回到靈山，他就再也沒有下過山了，花了五百年時(shí)間才穩(wěn)固了權(quán)力：

“自伏乖猿，安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣?！?/p>

這也說(shuō)明，靈山其實(shí)也在遭遇一場(chǎng)劫難，只是這背后的細(xì)節(jié)不是那么容易挖出來(lái)的。

四、

在安天大會(huì)上，壽星在進(jìn)獻(xiàn)禮物給如來(lái)佛祖的時(shí)候，曾經(jīng)作了一首詩(shī)：

“碧藕金丹奉釋迦，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長(zhǎng)生九品花。無(wú)相門中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。”

壽星又叫南極仙翁，南極星君，在五莊觀那里，孫悟空曾經(jīng)找他求助，他就講過自己乃神仙之宗，足可見地位之高。事實(shí)上，南極仙翁很可能是上一屆五方五老中的南極大神，南海觀音其實(shí)是后來(lái)居上的。

既然是南極仙翁稱號(hào)，還特意提到了南極二字，那他為什么卻住在東海蓬萊仙島呢？

從后來(lái)他一心追著南海觀音跑就能看出，事實(shí)上，要么他主動(dòng)將南方請(qǐng)辭給了觀音菩薩，要么他就是被天庭撤職了，將南方大佬的位置給了觀音菩薩。不然，他為什么會(huì)在金蟬子轉(zhuǎn)世一事上，要奉觀音菩薩的法旨呢？

”吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你?！?/p>

可是，既然觀音菩薩是五方五老之一，為什么作為一方大佬，就算加上南極仙翁，再加上惠岸使者和捧珠龍女兩個(gè)手下，還有一個(gè)坐騎金毛吼和小寵物金魚，這點(diǎn)實(shí)力怎么維護(hù)一方和平？

而且在平頂山金銀角大王那里，面對(duì)值日功曹化作的樵夫前來(lái)報(bào)信，孫悟空就講過：

“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸圣。北方的解與真武，南方的解與火德。”

五、

那么，孫悟空說(shuō)的這句話是啥意思呢？

就是說(shuō)，每個(gè)地方的妖怪也好，神仙下凡也罷，都是有人管的。且就是五方五老在管，西方的佛老在管，東方的歸圣，北方是真武大帝，這都對(duì)得上的，唯獨(dú)南方不是觀音菩薩在管，卻是火德星君。

這也說(shuō)明，其實(shí)觀音菩薩的五方五老地位，也并沒有那么牢固，至少有些權(quán)力并沒有完全掌握在自己手里。

這也很好理解，為什么觀音菩薩東跑西顛的，一會(huì)兒跑到南贍部洲的大唐顯個(gè)靈，一會(huì)兒跑到天庭替小白龍求個(gè)情，一會(huì)兒又跑到靈山開個(gè)會(huì)，一會(huì)兒又找到太上老君賭個(gè)瓶……

她這么賣力的表現(xiàn)，其實(shí)就是為了表明自己很強(qiáng)大，是完全可以控制南方的。

當(dāng)然，作為五方五老之一，必然需要自己的武裝力量，不然，地位還真不好保證。所以她才會(huì)刻意扣下如來(lái)佛祖贈(zèng)給的三個(gè)箍?jī)褐械膬蓚€(gè)，分別給了黑熊精和紅孩兒，這其實(shí)就是她鞏固權(quán)力的表現(xiàn)。

當(dāng)然，不僅觀音菩薩在鞏固權(quán)力和地位，其實(shí)如來(lái)佛祖同樣在鞏固權(quán)力和地位。

回到剛才壽星作的那首詩(shī)上，他刻意提到了如來(lái)佛祖“乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒”，他為什么要刻意提到這一點(diǎn)呢？

乾坤大地上的人們，都稱呼如來(lái)是佛祖，而且他已經(jīng)修煉成功了六丈金身。其實(shí)這句話更像是向天庭要官方證明，證明現(xiàn)在的如來(lái)佛祖有實(shí)力掌控靈山，他就是靈山掌門人。

六、

如來(lái)佛祖也確實(shí)識(shí)趣，見天庭給了自己這么一次露臉的機(jī)會(huì)，他不忘拍拍玉帝的馬屁：

“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。”

在《西游記》這本書開篇就提到了，十二萬(wàn)九千六百歲為一元，而一元分為十二會(huì)，會(huì)就是用子、丑、寅、卯、辰、巳來(lái)命名的：

“再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲……再五千四百歲……故曰人生于寅?！?/p>

也就是說(shuō)從混沌初開，到人類誕生，連玉帝的第一個(gè)劫難都沒過去，若不是如來(lái)佛祖在吹泡泡，那就只能感慨玉帝之牛了，估計(jì)是恐龍修煉成大神的。

如來(lái)佛祖夸玉帝，自然也是為了抬高自己，畢竟此時(shí)的他剛剛奪得靈山掌門人的位置。

不要覺得靈山就是鐵板一塊，都聽如來(lái)佛祖的，當(dāng)然不是！

當(dāng)初在他即將修煉成六丈金身的時(shí)候，就已經(jīng)有其他勢(shì)力在蠢蠢欲動(dòng)了，比如孔雀：

“孔雀出世之時(shí)最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去?！?/p>

雖然孔雀已經(jīng)很努力地飛過去了，可是還是晚了一步，沒有阻止如來(lái)佛祖修煉成六丈金身。這也導(dǎo)致，他的實(shí)力大增，甚至都開始挑戰(zhàn)靈山前一任掌門人的位置了。

七、

關(guān)于這段劇情，其實(shí)相當(dāng)隱晦，還記得《西游記》中哪吒的重生嗎？

在《西游記》中，哪吒之所以能重生，并非是太乙真人，而是一個(gè)佛。在無(wú)底洞的時(shí)候，孫悟空發(fā)現(xiàn)金鼻白毛老鼠精是李天王的干女兒，于是找上天庭。在孫悟空跟哪吒對(duì)話的時(shí)候，李天王的塔沒有托在手里，嚇出一身冷汗，就提到了哪吒的身世：

“佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動(dòng)起死回生真言，哪吒遂得了性命?！?/p>

更重要的是，佛救了哪吒之后，卻縱容他：

“法降九十六洞妖魔，神通廣大，后來(lái)要?dú)⑻焱?，?bào)那剔骨之仇。”

大家看一下，是不是跟菩提祖師教會(huì)了孫悟空之后，他去法降了七十二洞妖王，同樣的配方，同樣的味道？

這個(gè)佛救活了哪吒，然后讓這個(gè)哪吒去殺李天王，然后李天王也找到靈山求助：

“天王無(wú)奈，告求我佛如來(lái)。”

由此可知，救哪吒的佛，跟救李天王的佛必然不是同一個(gè)人，他們倆其實(shí)乃競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。要知道當(dāng)初孔雀吞了如來(lái)以后，如來(lái)是要?dú)⒘丝兹傅?，但被諸佛勸阻：

“欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。”

這也表明，在靈山，跟如來(lái)佛祖不同看法的佛，也是存在的，他們之間也是存在著諸多矛盾，互相斗爭(zhēng)。

八、

那么，曾經(jīng)救了哪吒的那個(gè)佛，后來(lái)去哪了呢？

被如來(lái)佛祖降服了，然后將他封印在如意寶塔之中，令哪吒再不敢輕舉妄動(dòng)：

“如來(lái)以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇?！?/p>

在如來(lái)佛祖降服金翅大鵬鳥的過程中，他可是將靈山所有的武裝力量都帶上了：

“只見那過去、未來(lái)、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個(gè)妖王圍住，水泄不通?！?/p>

按常理，這時(shí)候的獅子精，大象精還有大鵬鳥，應(yīng)該束手就擒，面對(duì)另外兩個(gè)妖怪的遲疑，大鵬鳥說(shuō)了句啥話呢？

“大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來(lái)，奪他那雷音寶剎！”

這也就是說(shuō)明，只要大鵬鳥足夠厲害，是可以?shī)Z了如來(lái)佛祖的雷音寶剎的。換個(gè)角度思考，那就是，只要如來(lái)佛祖足夠厲害，他也有可能是奪了別人的雷音寶剎的。

而且，大鵬鳥說(shuō)了這句話之后，明明文殊和普賢菩薩就在現(xiàn)場(chǎng)，但兩位兩個(gè)老魔還是上了：

“這魔頭不識(shí)起倒，真?zhèn)€舉刀上前亂砍，卻被文殊、普賢，念動(dòng)真言喝道：'這孽畜還不皈正，更待怎生！’唬得老怪、二怪，不敢撐持……”

這也說(shuō)明，在獅子精和白象精眼中，自己的主人文殊和普賢，是存在反叛如來(lái)佛祖的可能性的。若是主人不念動(dòng)真言，他們還真敢上去砍如來(lái)佛祖，或許還能立個(gè)功。

九、

這也就表明，在靈山，如來(lái)佛祖也并非完全控制得了局面，威信還沒達(dá)到一言九鼎的地步。

其實(shí)不僅大鵬鳥他們不尊敬如來(lái)佛祖，連觀音菩薩的坐騎，也并沒把佛祖當(dāng)回事。比如，他明知道，如來(lái)佛祖對(duì)孔雀大明王菩薩，也就是佛母不滿，畢竟這個(gè)稱號(hào)是諸佛逼著他承認(rèn)的。

如來(lái)好不容易成了佛祖，結(jié)果頭上蹦出一個(gè)娘來(lái)，換誰(shuí)誰(shuí)不憋屈？

后來(lái)佛母還生了好幾個(gè)孩子，這更讓如來(lái)佛祖跟吃了蒼蠅一樣難受，一個(gè)大鵬鳥當(dāng)舅舅就讓自己頭疼了，這又出來(lái)幾個(gè)兄弟，咋整？

所以，才有了朱紫國(guó)國(guó)王小時(shí)候的射箭，怎么就那么巧，射到了佛母的兩個(gè)孩子。更重要的是，佛母的孩子被射傷，佛母卻在懺悔：

“佛母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾?！?/p>

能讓佛母懺悔的只能是如來(lái)佛祖，就是讓她反思，為什么要這樣對(duì)待她的兩個(gè)孩子。結(jié)果觀音菩薩的坐騎金毛吼，聽從佛母的命令，偷偷下凡替她報(bào)仇去了。

正是因?yàn)殪`山存在這么多的不確定因素，才導(dǎo)致，大鵬鳥明明犯了大忌，想殺如來(lái)佛祖，但還是被如來(lái)佛祖溫柔對(duì)待了，還特意強(qiáng)調(diào)了一句：

“我管四大部洲，無(wú)數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口?！?/p>

也是因?yàn)榕绿幚砹舜簌i鳥引起公憤，自己的位置更加不穩(wěn)，當(dāng)然，還有另外的意思。我現(xiàn)在可不僅僅管靈山，在天庭玉帝那里，我還有另外的身份，已經(jīng)是四大部洲的主宰了。

十、

如來(lái)佛祖的這種實(shí)力，早已經(jīng)超越了只管一個(gè)部洲的五方五老了，成了事實(shí)上的五方五老的上級(jí)。

事實(shí)上，在如來(lái)佛祖向靈山掌門人沖擊的時(shí)候，太上老君也沒閑著的，還記得在二郎神大戰(zhàn)孫悟空的時(shí)候，他說(shuō)了句啥話嗎？

“一名金鋼琢，又名金鋼套。當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身?！?/p>

太上老君為什么要過函谷，為什么要化胡為佛，而且，誰(shuí)有這么大的膽子，敢近他的身？

后來(lái)他跟如來(lái)佛祖的頻繁過招，也就表明，他扶持的那個(gè)靈山佛，極有可能就是救活了哪吒的那個(gè)佛，可惜跟如來(lái)佛祖競(jìng)爭(zhēng)掌門人位置的時(shí)候，失敗了。

好了，我們扯遠(yuǎn)了，回到題目，為什么王母娘娘的蟠桃會(huì)不邀請(qǐng)如來(lái)佛祖啊？

道理很簡(jiǎn)單啊，就像是當(dāng)今國(guó)與國(guó)一樣，這個(gè)國(guó)家剛剛通過政變換了領(lǐng)導(dǎo)人，聯(lián)合國(guó)成員還在商量呢，到底承認(rèn)不承認(rèn)他是國(guó)家主宰，讓他參加聯(lián)合國(guó)大會(huì)呢？

而觀音菩薩老早就已經(jīng)是天庭的人了，謀得一個(gè)職務(wù)也實(shí)屬應(yīng)當(dāng)，不過因?yàn)樗陟`山掌門人更換階段的糟糕表現(xiàn)，天庭對(duì)她也有不滿，不然南方事務(wù)的處理，不會(huì)交給火德星君。

同時(shí)，玉皇大帝特意召如來(lái)佛祖前來(lái)降妖，一方面也想看看他的真本事，另一方面也想看看他服不服從指揮，以及有沒有機(jī)會(huì)一舉端掉他老窩，直接實(shí)現(xiàn)削藩目的。

當(dāng)然，這里面還有很多疑問沒有解開，比如觀音菩薩對(duì)待如來(lái)佛祖是真心的，還是虛情？蝎子精明明蟄了如來(lái)佛祖，四大金剛為什么卻違背如來(lái)佛祖旨意放掉了她？金蟬子又是咋回事？

關(guān)于這些疑問，我們以后再慢慢講！