以前一直誤認(rèn)為寒山寺是寒山上的一座寺，后來(lái)才知道寒山不是山而是一個(gè)高僧的法號(hào)。寒山寺在蘇州城西的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代距今有1400多年的歷史，原名“妙利普明塔院”。傳說(shuō)唐朝的名僧寒山和拾得曾由天臺(tái)山來(lái)此住持，所以改名寒山寺。還有一個(gè)傳說(shuō)是相傳唐太宗貞觀年間，有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小非常要好。寒山長(zhǎng)大以后父母為他與一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛(ài)意。寒山為了朋友放棄這門(mén)親事毅然離開(kāi)家鄉(xiāng)，獨(dú)自去蘇州出家修行。事來(lái)拾得知道事情原委后也離開(kāi)了姑娘在蘇州找到了自己日思夜想的好友寒山后，也皈依佛門(mén)。(突然覺(jué)得這個(gè)姑娘好無(wú)辜)后來(lái)拾得遠(yuǎn)渡重洋去了日本傳道，在日本建立了“拾得寺”。

由于寒山拾得二人的關(guān)系，所以寒山寺在日本也享有很高的地位。因此在寒山會(huì)隨處都會(huì)看到很多日本游客。

寒山寺名氣很大，一提起它大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫(xiě)下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京應(yīng)試，終于得中了進(jìn)士。

通常的民居建筑或寺院建筑都是坐北朝南，而寒山寺卻是座東朝西。原因蘇州是水鄉(xiāng)，隋代開(kāi)的那條京杭大運(yùn)河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙，為便于路過(guò)的商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香，廟門(mén)便朝兩靠河邊開(kāi)了。還有在佛界中西天被稱(chēng)極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一煩惱，所以廟門(mén)朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢?再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火。按中國(guó)五行學(xué)說(shuō)，水能克火，從風(fēng)水上來(lái)克制火災(zāi)。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi)，前后共五次火毀。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐年間清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的，宣統(tǒng)二年(1910年)又加修繕，重建大殿，一時(shí)成為吳中名剎。

寺內(nèi)有很多這首詩(shī)的碑刻都是名人所題。這塊是清代的合愈樾所寫(xiě)，拓片流傳很廣。寒山寺《楓橋夜泊》一詩(shī)共存有六碑(網(wǎng)上摘抄)：第一塊寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國(guó)公王珪(1019～1085年)，早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國(guó)臺(tái)灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈(zèng)三千余字的王珪手跡資料--王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。現(xiàn)立于塔旁。第二塊碑為明代詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"的巨匠文微明所寫(xiě)，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書(shū)，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱(chēng)頌。

本文來(lái)源：網(wǎng)易佛學(xué) 作者：中國(guó)民族宗教網(wǎng)