“是經(jīng)附文，臨終方訣，最為切要。修凈業(yè)者，所宜詳覽。若兼誦經(jīng)，獲益彌廣。了知苦、空、無(wú)常、無(wú)我，方詣安養(yǎng)樂(lè)國(guó)。風(fēng)鼓樂(lè)器，水注花間，所演法音，同斯微妙。其利六?！?<佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)>

敘文說(shuō)：本經(jīng)最后所附的“臨終方訣”，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，是最為切要的。尤其是修凈土的行人，應(yīng)該仔細(xì)閱讀。當(dāng)然，如果能同時(shí)兼誦此經(jīng)，所獲的利益將更加廣泛。因?yàn)榱酥丝?、空、無(wú)常、無(wú)我的真理，就能生起往生西方安養(yǎng)國(guó)的欣樂(lè)心。極樂(lè)國(guó)土的情景，正如彌陀經(jīng)中所說(shuō)的……，風(fēng)鼓樂(lè)器，水注花間，所演法音，如此微妙。這是讀誦的第六種利益。

如果將苦、空、無(wú)常、無(wú)我的道理概括起來(lái)，無(wú)非就是三法?。褐T行無(wú)常印、諸法無(wú)我印、涅槃寂靜印。

一、無(wú)常?。?/span>指世間生死及一切法，皆是無(wú)常。眾生不明白，于無(wú)常法中執(zhí)為常想，是故佛說(shuō)無(wú)常，破其執(zhí)常之顛倒。

二、無(wú)我?。?/span>即世間生死及一切法，皆是因緣和合而有，虛假不實(shí)，本無(wú)有我。眾生不了，于一切法強(qiáng)立主宰，執(zhí)之為我。是故佛說(shuō)無(wú)我，破其著我之顛倒。

三、涅槃?dòng)。?/span>梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。指一切眾生不知生死是苦，而更起惑造業(yè)，流轉(zhuǎn)三界。是故佛說(shuō)涅槃之法，令其出離生死之苦，而得寂滅之樂(lè)，是名涅槃?dòng)?。這是常說(shuō)的小乘的三法印。如果依大乘把“一實(shí)相印”加入三法印之中，而成“四法印”，就是：諸法無(wú)常、諸法無(wú)我、諸法實(shí)相、涅槃寂滅。在敘文里，也可以說(shuō)弘一律師依四法印，將最后一印，說(shuō)成往生安養(yǎng)，更契合我們的根機(jī)。