引言：

“以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì)，助長(zhǎng)保存趨勢(shì)，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減殺。這工作即使為逆時(shí)代的力量，它卻與在大火中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國(guó)可貴文物的一種神圣義務(wù)?！?/span>

——梁思成

古建二字，以古當(dāng)先。上起先秦，下止民國(guó)，一切具有歷史意義的建筑皆為古建筑。包含范圍從富麗堂皇等級(jí)分明的皇家宮殿，到古樸幽靜富含禪意的古寺廟宇，甚至是常被忽視的深宅老院。

由于我國(guó)古建筑常以木為材，易腐易壞，再加上保護(hù)意識(shí)的淡泊，導(dǎo)致了目前留存最古的一座建筑只追溯到唐朝。因此，請(qǐng)珍惜眼前這些僅存的遺孤。

（山西省五臺(tái)縣佛光寺東大殿，目前僅存的唐代建筑，1937年，著名建筑學(xué)家梁思成和夫人林徽因發(fā)現(xiàn)了佛光寺，打破了日本學(xué)者“中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前木結(jié)構(gòu)建筑”的斷言，被稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”。）

  當(dāng)我們遠(yuǎn)觀一座古建時(shí)，首先映入眼簾的必然是在陽(yáng)光下熠熠生輝的屋頂。

屋頂就像是人的帽子，是一座古建筑最顯眼的部分。帽子可以分為若干種，并伴有各類精美的飾品，而屋頂同樣如此。因此，當(dāng)我們走進(jìn)一座古建筑時(shí)，屋頂就成了我們必不可少的欣賞內(nèi)容。

（天壇祈年殿三重檐圓攢頂）

（屋檐上的裝飾）

（屋檐上的裝飾）

廡殿頂，擁有四條明顯的屋脊，皇家御用，霸氣側(cè)漏，其中以重檐廡殿頂?shù)燃?jí)最高。

歇山頂?shù)燃?jí)較高，美觀大氣，常用于皇家建筑及高等級(jí)的廟宇之中。

硬山頂常用于北方建筑，注重保暖防風(fēng)。

懸山頂則多用于南方，注重耐雨透氣。

卷棚頂?shù)燃?jí)較低，常用于回廊及小式建筑。

古人也好面子，為了讓這頂帽子顯得更加好看，可謂費(fèi)盡心思。不但會(huì)在屋頂各脊處加以精美的石雕石刻等裝飾，同時(shí)為追求整體效果，還會(huì)對(duì)屋頂?shù)钠露冗M(jìn)行精密的計(jì)算。這樣的做法不但可以使整個(gè)屋頂呈現(xiàn)一種流線美，同時(shí)由于弧度的形成，當(dāng)陽(yáng)光照射在屋頂上時(shí)，會(huì)顯得格外的光鮮亮麗。

（天壇祈年門，廡殿頂）

（故宮鳥瞰，屋頂?shù)姆从钚Ч?/span>

屋頂與屋面的過(guò)渡部分，就是中國(guó)木制古建筑最具特色的結(jié)構(gòu)——斗拱。

斗拱是連接屋頂與屋面部分的關(guān)鍵構(gòu)件，也是我國(guó)古建筑別具一格的特殊構(gòu)件。所以，斗拱可說(shuō)是古建欣賞中最重要的一部分。在教科書中，斗拱被分類無(wú)數(shù)，在此，我們只將其分為兩類——承重斗拱與非承重斗拱。

（佛宮寺釋迦塔斗拱，具有承重作用，因此體型碩大，并有真昂）

（潭柘寺清代斗拱，只具有裝飾作用）

承重斗拱多為明代前所制，具有承重作用，結(jié)構(gòu)分明，多有利用杠桿原理承重的“昂”插入上層梁架，使兩個(gè)方位的力集中導(dǎo)向一根立柱。由于此類斗拱肩負(fù)承重大任，因此其體型結(jié)實(shí)碩大。我們站在此類斗拱下，抬頭仰望，必定會(huì)被它的壯麗所吸引。

非承重斗拱，則較前者過(guò)于嬌羞，不負(fù)責(zé)承重，且結(jié)構(gòu)繁復(fù)，但裝飾效果甚好。這類斗拱主要為明代后所制，因其承重功能日漸削弱，所以形制體量則不再受到過(guò)多約束，故造型較隨意，樣式精美，是一種靠臉吃飯的斗拱。

（斗拱結(jié)構(gòu)圖）

除了斗拱之外，立柱與梁枋在具備承重作用的同時(shí)，也兼具著裝飾的作用。

立柱與梁枋是一座古建筑的承重核心，整座建筑的所有重量主要由梁枋導(dǎo)向立柱。由于具有承重作用，故立柱與梁枋在形制體量上頗為宏偉壯麗，并充滿著古人對(duì)于力學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。因此高聳的立柱以及穿插在其間的梁枋成為了我們欣賞的重點(diǎn)。

（天壇祈年殿內(nèi)鉆金柱，俗稱“龍井柱”）

由于我國(guó)傳統(tǒng)建筑以木為材，因此以梁枋立柱作為主要承重構(gòu)件也成為了我國(guó)古建筑的一大特點(diǎn)，俗話說(shuō)“墻倒屋不塌”形容的就是此種結(jié)構(gòu)的特殊性。匠人們充分發(fā)揮聰明才智，使橫向或是縱向的梁枋全部搭交或是以榫卯穿插連接在立柱上，而立柱則平置于柱頂石之上，這樣的設(shè)計(jì)將整座建筑的重量先分散在各個(gè)方向的梁枋之上，最終又由梁枋傳導(dǎo)至立柱，在形成良好的承重能力的同時(shí)還具備了較好的穩(wěn)定性，從而實(shí)現(xiàn)了俗語(yǔ)中所表述的情況。而作為最終承重的構(gòu)件立柱，并沒(méi)有像我們想象的那樣插入地下，而是平置于柱頂石之上，因此巧妙的避開了地下潮濕易腐對(duì)于以木為材的立柱的致命傷害。

當(dāng)我們走進(jìn)一座古建筑，我們不僅可以感受到立柱的高聳與梁枋的高懸給我們帶來(lái)的巍峨感，同時(shí)還會(huì)感受到古人的獨(dú)具匠心。立柱與梁枋雖然看上去枯燥無(wú)味，但其中的韻味還需細(xì)細(xì)品鑒?；蚴翘綄ひ幌缕渲械牧W(xué)原理，或是靜靜的感受遠(yuǎn)古智慧的魅力，我相信你最終會(huì)看懂它，并理解它的美。

感受完立柱與梁枋的力學(xué)之美后，我們往往會(huì)被其上那技藝精湛，構(gòu)思精妙的彩畫所吸引。

彩畫是一座古建筑最富有藝術(shù)氣息的部分之一，因此我們絕不可錯(cuò)失對(duì)于此處的欣賞，俗話說(shuō)的“雕梁畫棟”描繪的就是繪制于梁枋之上的彩畫。除此之外，彩畫還作為一種兼具防蛀防腐涂料，彰顯著古代工匠的聰明智慧。以清代彩畫為例，彩畫可分為三大類——和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。

和璽彩畫，金碧輝煌，用金量居所有彩畫之首，以明顯的鋸齒形線條將彩畫分割為三個(gè)部分，多以龍鳳飾之，是一種十分奢華絢麗的彩畫，皇家御用。一般我們參觀的皇家建筑上即為此類彩畫。

旋子彩畫，以其中繪制的華美旋花而得名，是明清時(shí)期漢族建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫類型，因此是我們最常見(jiàn)的一種彩畫類型，具有多個(gè)小類，有些種類的旋子彩畫在藝術(shù)效果上僅次于和璽彩畫。

蘇式彩畫常用于民間及等級(jí)較低的建筑，其特點(diǎn)是樣式多變，內(nèi)容同一性小，隨意性強(qiáng)。繪制內(nèi)容常根據(jù)建造地區(qū)的民俗風(fēng)情而定，充分體現(xiàn)了區(qū)域性特色，從側(cè)面記錄了那一時(shí)期那一區(qū)域的民間生態(tài)。

在欣賞完飛檐翹角、雕梁畫棟之后，門窗裝飾的精美依舊會(huì)讓我們對(duì)古代工匠們的巧奪天工贊不絕口。

門窗裝修，是古建欣賞的重頭戲。因其不作為承重構(gòu)件，所以具有位置隨意、民俗氣息濃重等特點(diǎn)，樣式復(fù)雜精美等特色，程度媲美工藝品，可謂是古建筑中最精致美麗的部分。門窗自然好理解，而所謂的裝修則可以理解為依附于門窗及門窗之間的裝飾部分，如各類石雕、木雕、隔斷等。

（十年寒窗的寒窗）

（室內(nèi)裝修）

（簾架上的木雕刻）

因?yàn)殚T窗裝修的范式實(shí)在是太廣泛，所以我們?cè)诖酥幌虼蠹医榻B一種簡(jiǎn)單的方法以助于大家更細(xì)致的欣賞。

在欣賞此部分時(shí)，我們可抓住其地區(qū)性、特色性強(qiáng)的要素，按照“賞長(zhǎng)避短”的原則欣賞。如，在雕刻類中，南方潮濕，多以耐腐之石雕為貴，北方少雨，則多以易琢之木雕為精致。同時(shí)，還可輔助其他要素，加以重點(diǎn)欣賞。

（檐下裝飾性木雕）

（墻面裝飾性石刻）

對(duì)于一座中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑來(lái)說(shuō)，木構(gòu)結(jié)構(gòu)固然是主體，但是她腳下的石質(zhì)臺(tái)基卻也是不容忽視的重要組成部分。

臺(tái)基，又稱石基，是一座建筑的基石，主要以石料作為其用材。一些大型建筑的臺(tái)基常伴有許多堪稱藝術(shù)品的石雕與石刻，形態(tài)生動(dòng)，藝術(shù)價(jià)值豐富。如螭首（螭，音--chī,古代漢族傳說(shuō)中龍生九子之一）出水、御路石刻等等。因此，也是值得我們欣賞的重點(diǎn)。

（臺(tái)基轉(zhuǎn)角處的石雕——螭首）

臺(tái)基的主要作用是為古建筑提供一個(gè)平穩(wěn)的地基面，同時(shí)對(duì)于防潮防濕有一定效果。在中國(guó)古代對(duì)于石材的處理技術(shù)，并不像當(dāng)時(shí)西方那樣先進(jìn)，無(wú)論是從取材，還是到后期的運(yùn)輸與加工，幾乎都是要消耗掉大量的人力物力，傷死之事近乎平常，相對(duì)于木材而言，可謂異常艱苦。因此，當(dāng)我們看臺(tái)基部分飾有以現(xiàn)今技術(shù)都無(wú)法超越的精美的石雕或是石刻時(shí)，我們不妨停下腳步，細(xì)細(xì)品味一番，在感受工匠們的精湛技藝的同時(shí)，感慨下匠人們付出的艱辛。

（須彌座石刻）

以上就是我們對(duì)于古建筑的一個(gè)簡(jiǎn)單的欣賞方法，而對(duì)于古建筑的細(xì)致品味已非是我們?cè)诖巳詢烧Z(yǔ)即可說(shuō)明白的，想要更加真實(shí)的去了解，最好的方法就是走出家門，走近古建去用心體會(huì)。

我們的公眾號(hào)也會(huì)定期發(fā)布更多有意思的古建知識(shí)，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注我們的公眾號(hào)。

最后，我們引用梁思成先生的一句話“以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì)，助長(zhǎng)保存趨勢(shì)，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減殺。這工作即使為逆時(shí)代的力量，它卻與在大火中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國(guó)可貴文物的一種神圣義務(wù)。”來(lái)表現(xiàn)我們對(duì)于古建筑迫不及待的保護(hù)與研究之情，并呼吁大家珍視當(dāng)下我國(guó)已為數(shù)不多的古建筑。