今天來說說罵人。

有人說，罵人還不簡單？我能一口氣不重樣罵半小時，中間不帶喝水的……

要我說，你那種罵人太low了，而且容易暴露智商，屬于罵人的第三種境界。

要罵，也得向前兩種境界看齊，罵出情懷，罵來粉絲。

不信請看。

1.

美國有個著名的“憤青”，叫喬姆斯基。老爺子1928年出生，快90的人了（或許該稱“憤老”了）。他的主業(yè)是麻省理工學院的語言學家，副業(yè)是罵人。

老爺子罵的可不是街頭上的流浪漢，而是強大的美國政府，主要“罵點”則是美國的外交政策。歸結(jié)起來一句話：美國政府打著“自由”、“民主”的旗號，去實現(xiàn)霸權(quán)主義的野心。

比如，他罵美國中東政策是為了石油霸權(quán)；干預(yù)亞洲和拉美是為了破壞發(fā)展中國家的獨立發(fā)展；干預(yù)科索沃和東帝汶這種實在看不出“現(xiàn)實利益”的政策，則是為了深層次的原因——確立“繞過聯(lián)合國”的軍事干預(yù)模式。

反正不論什么外交政策，老喬都能三下五除二就找出其中的短期利益、長期利益或者深層次利益，反正最終都是“陰謀論”，是帝國主義對發(fā)展中國家人民不遺余力的迫害。

外交政策肯定與國家利益有關(guān)，所以老喬的觀點總有一部分是對的。再說，他又是一個語言學家，擅長隱喻嘲諷明槍暗箭，所以，他的觀點得到了不少人的支持，很快就“罵作等身”，成為全美第一憤青，而且老而彌堅。

老喬在第三世界，或者說發(fā)展中國家，是有無數(shù)粉絲的。很簡單，這些粉絲認為他“伸張正義”，屬于自己的同志。

據(jù)說著名的反美斗士、前委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯，就在聯(lián)合國大會上高舉喬姆斯基的書，控訴“美帝國主義”的罪行。

在美國國內(nèi)，老喬同樣粉絲無數(shù)。美國人對政府總是不放心的，他們認為民間多一些批評，政府就會多一些忌憚，像老喬這樣不遺余力批評政府的人，美國人總是喜歡的。

再說了，老喬反對的并不是美國人的核心價值觀“民主”和“自由”。老喬說，恰恰相反，正是美國不夠民主和自由，所以才需要他站出來批評。

像喬姆斯基這樣，專罵自己國家政府，而且還罵得有條有理，罵出了深度，罵來了粉絲，我是很佩服的。

但在罵人的境界中，他只能排在第二等——畢竟美國還是有言論自由的，政府不會拿他怎么樣。

不信，你讓他去朝鮮罵金先生試一試？

2.

唐朝有個叫駱賓王的人，就是寫出“鵝鵝鵝，曲項向天歌”的那個大詩人（寫這首詩時，他七歲）。

公元684年，徐敬業(yè)起兵討武則天，駱賓王為其僚屬，代寫檄文。這文章寫得真是“太阿出鞘，鋒銳無敵”，筆落驚風雨，文成泣鬼神，千年之后讀來仍是凜凜有余威。

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)， 穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝后，識夏庭之遽衰。

敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗， 匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色。 以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協(xié)周親；或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛， 無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！

這篇文章，先搞人身攻擊，罵武則天是個狐貍精，心如毒蝎，色誘君王，亂倫宮中；然后，又說武則天非法取得政權(quán)，親近奸佞，治國無方；最后，號召大唐老臣，別忘了先帝的囑托，高舉忠義之旗，消滅妖精，光復大唐。

據(jù)說，武則天一邊聽一邊與人議論，甚至被檄文中優(yōu)美的文筆所吸引。當她聽到“一杯之土未干，六尺之孤何托”和“請看今日之域中，竟是誰家之天下”時，竟拍案叫絕，問檄文是何人所寫。

左右告知是駱賓王。武則天感慨地說：“這樣的人才，怎么讓他流落在外？這是宰相的過失??！”

你看，牛比不？把敵人大BOSS硬生生給罵成粉絲了。

歷史上以善罵人出名的，遠遠不止駱賓王一人，還有罵死王朗的諸葛亮、罵了曹操祖宗八輩的陳琳、當面罵皇帝的王伯大、不但罵，還買口棺材向皇帝示威的海瑞等等……這些人罵人時，文字上合轍押韻，感情上慷慨激昂，不少罵人的文章都成了流傳千古的文學佳作。

（注：不包括沽名釣譽或者卷入黨派之爭甘當別人槍手的那些偽士大夫）

要知道，那時可是封建專制社會，罵對方boss都有危險（比如陳琳就被曹操給抓住了），更何況罵自家皇上？

所以，我以為，駱賓王、王伯大、海瑞這樣的罵人，乃是罵人的最高境界。他們?yōu)榱诵闹械摹爸摇?、“義”兩字，舍死忘生，以身犯險。他們罵出了士大夫偉岸挺拔的身影，罵出了文人以天下為己任的情懷。

我覺得，他們的境界比喬姆斯基更高，堪稱第一。

3.

第三種境界，也就是最差的一種境界，就是現(xiàn)在網(wǎng)上的噴子了。

這種人，一般都法律意識薄弱，道德素質(zhì)低下，缺乏理性，極為情緒化。他們的罵人，有時是為了一點私利，有時純粹是一種情緒發(fā)泄，游戲打輸了要罵人，找不到對象要罵人，偶像被別人評論兩句也要罵人，為了五毛錢也要罵人……

這些人當然寫不出錦繡文章，他們甚至缺乏最基礎(chǔ)的文化知識和專業(yè)知識，經(jīng)常犯常識性錯誤，智商之低，把事情縷清了都費勁。

他們還經(jīng)常以“愛國”、“正義”、“道德”等口號，為自己的惡劣行徑作辯護，給別人扣帽子，其實他們對國家和社會毫不關(guān)心，也不愿關(guān)心，否則也不會不好好學習，浪費時間到處噴人了。

他們的慣用手法是極強侮辱性的言語，比如問候別人父母，滿嘴生殖器官，罵對方傻X等……打法是爭取把對方拉低到自己的水平，再用豐富的經(jīng)驗戰(zhàn)而勝之。

總之，毫無底線，滿地雞毛，沒品沒范，簡直LOW爆。

對這種人，當然不能像曹操對陳琳一樣，抓到后先松綁再重用，最好的辦法是敬而遠之，讓他自生自滅。