1.在我們這一危險(xiǎn)的時(shí)代，許多人似乎愛上了苦難和死亡，當(dāng)有人向他們指出希望時(shí)，他們反而會(huì)生氣。他們認(rèn)為希望是非理性的，并且還認(rèn)為，他們?cè)诮^望中懶散度日，只不過是正視事實(shí)而已。我不能同意這些人的看法。保護(hù)我們世界的希望，需要訴諸我們的理智和精力。

——《羅素自傳》（第三卷）

2. Powerpoint這個(gè)工具消除了回應(yīng)能力，扼殺了一切批判精神，并壓制了思維活動(dòng)的組織，即矛盾、疑問、題外論、對(duì)話、請(qǐng)求和論據(jù)的產(chǎn)生等等。

——海然熱《反對(duì)單一語言》

3.社會(huì)是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的；前者使我們一體同心，從而積極地增進(jìn)我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進(jìn)我們的幸福。一個(gè)是鼓勵(lì)交往，一個(gè)是制造差別。前面的是一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)者，后面的一個(gè)是懲罰者。

——托馬斯·潘恩《潘恩選集》

4.對(duì)失業(yè)者而言，失去工作的最可怕的壓力來自于失業(yè)對(duì)一個(gè)人的信念和斗志的打擊?！谶@種巨大的壓力之下，一個(gè)人的信念被摧毀，他或許就會(huì)跨越區(qū)分自立貧困和無能可悲的救濟(jì)貧困之間的分界線，從而再也回不到自食其力的日子里了。

——庇古《論失業(yè)問題》

5.任何民族在觀察生活時(shí)所使用的鏡片都不同于其他民族使用的。人們?cè)谟^察事物時(shí)，也很難意識(shí)到自己是透過鏡片觀察的。任何民族都把這些視為當(dāng)然，任何民族所接受的焦距、視點(diǎn)，對(duì)該民族來說，仿佛是上帝安排的景物。

——本尼迪克特《菊與刀》

6.不論什么地方，只要人們能夠取得財(cái)富，過富足的生活，安逸地作為所有主享有其勞動(dòng)和精力取得的東西，他們就會(huì)在那里聚居，并不斷孳生。

——魁奈《人口論》

7.謙卑地做工作，為了上帝的緣故不要喪失自我！因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人將自己讓與他人時(shí)，他最容易喪失自我。

——維特根斯坦《戰(zhàn)時(shí)筆記》

8. 在西方文明的所有東西當(dāng)中，西方民族最慷慨地給予我們的就是法律和秩序。

——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

9.代議制政府、多數(shù)投票、不充分的信息以及組織嚴(yán)密的利益集團(tuán)的存在，所有這些，都在不明朗的制度限制之內(nèi)——政府總是趨于過于龐大，并進(jìn)行完全沒有效率的赤字財(cái)政活動(dòng)。狡猾的立法者們正在試圖逃避他們給自己所施加的約束。

——布坎南《民主財(cái)政論》

10.伍德羅·威爾遜認(rèn)為“世界上的最大障礙不是準(zhǔn)則上的，而是品味上的障礙”，假如“社會(huì)的某些階層”因?yàn)閷?duì)方令人不快的習(xí)慣而感覺“某些階層令人生厭”，“他們就不會(huì)與之為伍?！庇谑?，沖突不是起源于意識(shí)形態(tài)或政治，而是源于生活方式差異導(dǎo)致的不理解。

——格拉齊亞《不可抗拒的帝國》

點(diǎn)擊下載__樂讀APP(Android)__每天更新好文章