最后的“女兒國”：納西族2009-10-13 16:51:45 作者：中國民族文化網(wǎng) 來源：[標(biāo)簽:來源] 瀏覽次數(shù)：1190 網(wǎng)友評(píng)論 0 條納西族是古老羌人的一支，曾輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶生活，現(xiàn)在主要聚居在云南省麗江納西族自治縣，有30萬人。 納西人的婚姻家庭生活，直到今天仍保留著母系制遺俗，是地球上最后的“女兒國”，以自稱為“摩梭人”的云南永寧縣納西族人最具典型性。在“摩梭人”的家庭結(jié)構(gòu)中，婦女地位顯赫，家長由輩分高的婦女擔(dān)任，掌管全家的生產(chǎn)、生活，她還是家庭宗教祭祀活動(dòng)的主持人。家庭的血統(tǒng)世系按母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)也依母系原則繼承。與這種母系家庭相適應(yīng)的婚姻制度，被稱為“阿注婚”。
納西女子以勤勞能干、賢德善良而著稱，她們的服飾寓意為“披星戴月”。
納西人的故鄉(xiāng)——麗江古城 “阿注”意為“朋友”、“伴侶”。這種婚姻的主要特點(diǎn)是：男不娶、女不嫁。納西青年一般在18歲左右即可自由建立“阿注”關(guān)系。凡屬不同母系血緣的青年男女在勞動(dòng)或節(jié)慶等場合互相中意以后，就預(yù)約時(shí)間、暗號(hào)。男方如約去女方處，并脫下鞋子放在門口，表示該屋已有男人。有人稱此為“翻木樓子”，即臨時(shí)“阿注”。有的隨感情加深而實(shí)行公開走婚。由于他們分別在兩個(gè)家庭里生產(chǎn)、生活，所以男子要在夜幕降臨后才去女家訪宿，次日清晨又匆匆返回母家。 |
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