動(dòng)于靜之內(nèi)，靜于動(dòng)之中；陳式太極拳要求身雖動(dòng)，意貴靜，神斂則氣順，心靜而體松。松則容易入柔，柔才能體現(xiàn)靈活——這是太極拳“松、活”的要義所在，放松柔活是充滿活力的體現(xiàn)和要求。

       靈活，是指在由松入柔的訓(xùn)練過(guò)程中注重加強(qiáng)纏絲勁的練習(xí)，促使肢體在纏繞中得以放松靈活地鍛煉。纏絲勁要求意、氣、勁、形四者合為一體，是內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)收放同肢體螺旋纏繞屈伸進(jìn)退的有機(jī)結(jié)合。一般學(xué)者在這一階段，體內(nèi)氣息尚未充盈，所以，在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下，重視雙肩和雙胯部位的畫(huà)弧轉(zhuǎn)圈和螺旋運(yùn)動(dòng)，驅(qū)使四肢屈伸往來(lái)地纏繞旋轉(zhuǎn)。陳式太極拳中的每招每式的每一動(dòng)俱要求以身行氣，以氣運(yùn)身，以身運(yùn)手，手領(lǐng)身轉(zhuǎn)，足從手運(yùn)，步隨身?yè)Q。最緊要者，手、眼、身、法、步必須融會(huì)一體，旋轉(zhuǎn)一致，漸悟纏絲勁的要領(lǐng)。

       此時(shí)行功練拳，感覺(jué)大不同前，自覺(jué)招招式式以中氣潛轉(zhuǎn)為中心，腰為主宰，引動(dòng)腎氣滾動(dòng)，兩腰隙同步旋轉(zhuǎn)互相傳遞，驅(qū)使體內(nèi)之勁出入而有序，各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動(dòng)，在其帶動(dòng)下同時(shí)注重做到“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”，一合周身上下無(wú)處不合。同時(shí)，要求在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下，驅(qū)使頸、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝等關(guān)節(jié)，接骨斗榫，對(duì)拉拔長(zhǎng)，松柔旋轉(zhuǎn)，節(jié)節(jié)貫串，互相傳遞，引導(dǎo)身體內(nèi)部氣機(jī)收放運(yùn)轉(zhuǎn)暢通無(wú)阻，從而使關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)幅度增大，靈活性提高，穩(wěn)定性加強(qiáng)，全身肌肉松弛收縮高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強(qiáng)肌肉、筋腱、網(wǎng)膜(軟組織)、骨節(jié)的伸縮和旋轉(zhuǎn)機(jī)能及彈性和韌性，細(xì)心推求來(lái)脈轉(zhuǎn)關(guān)趨勢(shì)，確保其轉(zhuǎn)關(guān)要真。

       在此階段的訓(xùn)練過(guò)程中，要注陰不注陽(yáng)，注后不注前，注催不注領(lǐng)，注合不注開(kāi)，注入不注出。尤其是要注意轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)節(jié)處，轉(zhuǎn)關(guān)必須折疊轉(zhuǎn)換，此處最容易出現(xiàn)棱角，所以要特別存心留意，轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)節(jié)時(shí)需要慢而松、柔而活。這是太極拳最容易顯方之處，也是接骨斗榫的關(guān)鍵所在。在訓(xùn)練過(guò)程中，此處會(huì)發(fā)出—種響聲，陳式太極拳稱它為骨鳴現(xiàn)象，又稱它為筋骨齊鳴。這種響聲開(kāi)始微小，逐漸由小變大，尤其是肩、胯關(guān)節(jié)表現(xiàn)為最。雖說(shuō)這是陳式太極拳修煉的必經(jīng)之路，說(shuō)明此時(shí)關(guān)節(jié)放松程度還不夠理想，關(guān)節(jié)在旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)多少還存在著用力現(xiàn)象，旋轉(zhuǎn)也不圓活、還有棱角出現(xiàn)，導(dǎo)致關(guān)節(jié)腔內(nèi)摩擦力所致。所以拳論中有：“勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處?！睘榇?，應(yīng)當(dāng)在放松的基礎(chǔ)上繼續(xù)磨煉，促使旋轉(zhuǎn)之圈逐步練圓。隨著功夫增進(jìn)，骨鳴聲則會(huì)由強(qiáng)變?nèi)?，再由弱變無(wú)，肢體則會(huì)出現(xiàn)一種明顯的活順靈敏之趣味。正如拳諺所云：“要想練好拳，首先圈練圓”。

       通過(guò)螺旋纏絲的訓(xùn)練，將太極拳的松柔與輕靈積于一身，化掉了一切后天所養(yǎng)出來(lái)的拙力和僵勁習(xí)慣，化生出返還先天的柔韌性與靈活性極強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)能力。尤其是通過(guò)身體的內(nèi)旋外轉(zhuǎn)，五臟六腑同時(shí)得以摩蕩，輔助腎氣出入有序地互相旋轉(zhuǎn)傳遞，使身體內(nèi)部氣息得到轉(zhuǎn)機(jī)，引導(dǎo)周身上下呈現(xiàn)出一片輕靈而沉穩(wěn)的景象。與此同時(shí)，通過(guò)注重內(nèi)三合，即筋與骨合、氣與勁合、心與意合的鍛煉，身體內(nèi)部氣機(jī)團(tuán)聚力和潛轉(zhuǎn)能力增強(qiáng)。逐步達(dá)到上虛、下實(shí)、中間靈的境界。

       通過(guò)松活訓(xùn)練，練習(xí)者可以逐步掌握內(nèi)汽潛轉(zhuǎn)，勁由內(nèi)換的規(guī)律，而持續(xù)地注重松、沉、靈、活地練習(xí)，則是陳式太極拳培養(yǎng)內(nèi)氣團(tuán)聚力的主要手段，在這過(guò)程中要不斷細(xì)心體會(huì)和揣摩“太極中分一氣旋”的理與法及情和景。

       在完整的太極拳圓圈之中，輾轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意，使每個(gè)動(dòng)作在承上啟下之處要慢、輕、柔、緩、均，求得圓活無(wú)阻，慢而不滯，快而不亂，輕而不浮，沉而不僵，體中內(nèi)氣和內(nèi)勁活潑而自然，騰然而有序。其勁隱藏于體內(nèi)，發(fā)于心神，內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈，外達(dá)肌膚纏繞運(yùn)行。體內(nèi)以中氣潛轉(zhuǎn)為軸線，帶動(dòng)骨節(jié)、網(wǎng)膜傳遞旋轉(zhuǎn)，肌肉、筋腱折疊貫串與纏繞。由于清氣上升、濁氣下降，使陰陽(yáng)開(kāi)合之機(jī)、消息盈虛之?dāng)?shù)皆寓于心腹之內(nèi)。

       松于活之內(nèi)，活于松之中，松活而沉穩(wěn)，既是陳式太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機(jī)結(jié)合，又是有心練柔、無(wú)意成剛的最佳措施。此外，松活還要有階段層次區(qū)別地劃分，每個(gè)層次對(duì)松活的要求也不同?？偟膩?lái)講，要在懂勁的基礎(chǔ)上，松而不懈不空，沉而不滯不僵，輕而不浮不飄，這才是陳式太極拳松活的要求所在。

       欲練彈抖，先練蓄發(fā)。所謂蓄發(fā)是指陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)在訓(xùn)練柔過(guò)氣、剛落點(diǎn)的過(guò)程中，練氣而化勁，聚柔而剛發(fā)在外形的表現(xiàn)。但內(nèi)氣是催動(dòng)外形的主要?jiǎng)恿?，因此加?qiáng)內(nèi)氣允盈的培養(yǎng)練習(xí)，則是初學(xué)“蓄發(fā)”的必修之路。

       拳論云：“蓄而后發(fā)……蓄勁如開(kāi)弓，發(fā)勁如放箭?！痹谛顒诺木毩?xí)過(guò)程中，首先要講究讓勁道蓄得住，蓄得足，要求肢體具備五弓(身軀和四肢)之能，蓄而后發(fā)。但是，要注意做到腰弓(身軀)為主體，其余四弓為輔佐，五弓之勁合為—體，以腰為主而互相傳遞，開(kāi)合有序，松緊得當(dāng)。

       太極拳在蓄勁訓(xùn)練時(shí)，通過(guò)拳勢(shì)中的“虛領(lǐng)項(xiàng)勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠”使周身構(gòu)成負(fù)陰抱陽(yáng)之態(tài)勢(shì)，猶如開(kāi)弓滿盈，促使肢體做功距離加大，并且加強(qiáng)其彈性的儲(chǔ)備能力。同時(shí)，要求周身之氣聚集于丹田之中，只待勃發(fā)之機(jī)，其勁具有一觸即發(fā)之勢(shì)。此外，勁力除慮領(lǐng)頂勁外，要求周身之勁全部向下松串，注入腳底，植地生根(周身之勁向下松串越多，足底的反作用力就越強(qiáng))，以助足底之勁上翻傳導(dǎo)，身體的重心在蓄勁時(shí)要偏于后腿(左右)，以便于轉(zhuǎn)換調(diào)整。蓄勁總的要求是：上肢虛攏，下盤(pán)穩(wěn)固，中間松沉而靈活。

       陳式太極拳發(fā)勁時(shí)，要求在勁力蓄住的前提下，能使體內(nèi)之勁發(fā)放出體外，如滿盈弓之箭脫離弦扣，有中的入內(nèi)之能效。其關(guān)鍵在于“擰腰、扣襠、松胯、泛臀、雙腿里纏、雙足內(nèi)旋、前腳把、后腿蹬”總歸完成一氣。其中，腰的旋轉(zhuǎn)是主要?jiǎng)恿?lái)源，雙肩窩(云門穴)內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，互相傳遞，形成通背勁；腰松而活，肩順(放松)而脫，勁力要求一吐即收，形體要求一抖即松。重心要求發(fā)在前(腿)松至后(腿)，四六分成，尤其在發(fā)勁的一瞬間，注意要有勁力從肢體某一部分松抖出來(lái)的感覺(jué)，決不可產(chǎn)生絲毫的努勁用力的現(xiàn)象。如其不然，氣與勁在體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生滯呆之意，聚積在體內(nèi)得不到完全運(yùn)用與發(fā)揮，則會(huì)導(dǎo)致發(fā)勁時(shí)頭和身體出現(xiàn)一種不應(yīng)有的震動(dòng)之狀態(tài)，這是勁力沒(méi)有發(fā)出去在體內(nèi)憋屈所致。如有此現(xiàn)象，輕則頭暈?zāi)垦＃瑯陡环€(wěn)，重者鼻口竄血，要引起學(xué)者高度重視。

       若要打(發(fā))對(duì)稱勁，要求雙手臂之勁相連而傳遞，并出入有序，雙肩松開(kāi)似脫，而又相吸相系，相對(duì)相逆，其身法要求旋轉(zhuǎn)之中平衡順?lè)€(wěn)健，主賓得當(dāng)，陰陽(yáng)扶承，虛實(shí)兼?zhèn)洹Ｌ貏e應(yīng)當(dāng)注意的是在蓄發(fā)勢(shì)當(dāng)中不要蓄勢(shì)過(guò)低，一旦發(fā)勁身體反而高了起來(lái)，這不但易犯鉆頂之弊病，而且會(huì)導(dǎo)致橫氣填胸、勁散而不能聚和樁根不穩(wěn)等缺點(diǎn)。學(xué)者不可不知。為此要求蓄與發(fā)之勢(shì)，身體必須保持平整，同時(shí)要求在形體上注后不注前，注催不注領(lǐng)，領(lǐng)勁白然；在內(nèi)勁方面要求注入不注出，注引不注陽(yáng)，出勁自然。尤其是在發(fā)勁剛落點(diǎn)的一瞬間，要求雙腳如釘在地面上一樣，后腳跟決不能離地和挪位，否則，勁力很難做到起于腳跟、行于腿，勁散不聚，發(fā)而不整。練習(xí)者必須謹(jǐn)記。

       此外，勁力發(fā)放出體外后，身體有一種自然還原之能量，猶如弓箭分離之后弓弦得以還原之狀。所以在發(fā)勁訓(xùn)練過(guò)程中要細(xì)心體會(huì)，以求蓄發(fā)連續(xù)，不可中斷。同時(shí)，要求做到勁意不斷，意斷神可接。猶如槍膛內(nèi)發(fā)出了第—顆子彈后，第二顆子彈則自動(dòng)上膛的感覺(jué)，可見(jiàn)，發(fā)勁落點(diǎn)后還得需要蓄勁還原，如不及時(shí)還原，勁散而不聚，不能做到連續(xù)發(fā)勁的效果。為此，必須明其聚(蓄)，適其發(fā)，貴其連，尚其速，神其用，方能得竅。發(fā)勁“剛落點(diǎn)”的要求是“疾、猛、準(zhǔn)、狠”。運(yùn)動(dòng)如蜻蜓點(diǎn)水，一沾即起，動(dòng)作宜出手點(diǎn)炮，回手似火燒。它要求動(dòng)短、意遠(yuǎn)、力促、勁長(zhǎng)、氣足、疾速、剛猛。如拳諺云：“遠(yuǎn)打一丈不為難，近發(fā)貴在一寸間”，即“寸勁”也。

       太極拳盤(pán)架修煉時(shí)，講究皮毛要攻(豎)，筋骨要松(對(duì)拉拔長(zhǎng)，接骨斗榫)，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中，練得內(nèi)勁充沛，一身虛靈，由招熟而漸悟懂勁(知己功夫)，這是太極拳推手較技的前提和基礎(chǔ)，同樣，在盤(pán)架熟練懂勁的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)推手較技練習(xí)，只要方法得當(dāng)，不僅可以加深對(duì)拳架體用內(nèi)涵的理解，做到學(xué)以致用，在敵對(duì)雙方互聽(tīng)消息盈虛陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的同時(shí)，善于利用自身勁路優(yōu)勢(shì)，引誘敵方失機(jī)欠勢(shì)(知彼功夫)；只外，推手較技練習(xí)還可以起到活動(dòng)筋骨、互相按摩等強(qiáng)身健體、娛樂(lè)交流和益壽延年的效果。經(jīng)過(guò)練習(xí)，熟能生巧，巧能生妙，妙能生神，漸悟懂勁而階及神明。由此可見(jiàn)，一個(gè)太極拳家盤(pán)架水平與其推手較技功夫在層次上基本是一致的，歷史上沒(méi)有不精于盤(pán)架的太極拳推子較技大師，也沒(méi)有不善于太極拳推手較技的太極拳家。歷代太極拳名(明)家都既有精妙入微的太極拳架演練功夫，更有著高深莫測(cè)、出神入化的太極學(xué)推手較技技巧，他們通過(guò)深厚功力所表現(xiàn)的神韻氣質(zhì)和剛?cè)嵯酀?jì)的效果，不僅是雄厚功力的發(fā)揮和體現(xiàn)，同時(shí)也是高度藝術(shù)境界的升華。

       太極拳盤(pán)架訓(xùn)練過(guò)程中，始終要求保持立身中正、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、雙胯掙衡、前卷里合松胯圓襠、雙腿里纏、十趾抓地(單腳踏地除外)、雙腳旋轉(zhuǎn)開(kāi)膝合髕、心氣同步沉降、氣沉丹田等。在腰勁旋轉(zhuǎn)的主導(dǎo)下，應(yīng)從松開(kāi)關(guān)節(jié)為著眼點(diǎn)，使其骨和關(guān)節(jié)在旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中做到開(kāi)合生變，運(yùn)聚成圓，圓則松活，活方氣斂(收斂入骨)。松活而沉穩(wěn)，是太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機(jī)結(jié)合，也是有心練柔、無(wú)心成剛的最有效方法，功積力久，松活彈抖，化發(fā)隨意，剛?cè)徇m