很多人都非常關(guān)注華德福幼兒園里的晨圈。在幼兒園，晨圈是最重要的活動之一。那么到底什么是華德福晨圈呢？它都包含哪些內(nèi)容？其意義又在哪里呢？希望本篇文章能讓不清楚的人有個初步的了解。

什么是華德福晨圈

什么是晨圈，從字面意義上來說，通常在早晨做的活動，是個圓圈的形式，所以叫晨圈。晨圈是一個聚合的儀式，讓來自不同家庭、不同環(huán)境的孩子之間建立連接，感受彼此的存在，感受進入到一個團體當中。人類的許多文化中都有晨圈的蹤跡，非洲，希臘或中國的少數(shù)民族在節(jié)日或平常都愛圍成圓圈誦讀歌唱。在晨圈中孩子們能感受到自己是集體的一部分，同時也能更好的去感受活動本身。不光是幼兒園，華德福學(xué)校里小學(xué)甚至高中都會做晨圈，當然不同階段的型和意義不一樣。

當然也有個別的情況不是早晨做晨圈，比如親子班的下午班，有的幼兒園離園前有個回顧就照著晨圈的內(nèi)容做一個簡短的下午圈，有的幼兒園會做再見圈，就是以圈的形式唱歌、做手指謠，和小朋友說再見。

書里面有很多的詞描述這種活動，circle 、circle time，在美國叫ring time，都指的是這種圓圈活動。

做晨圈的地點

晨圈通常都是在教室里做的，因為做晨圈活動需要集中精神，教室可以幫助達到這種效果，孩子在教室里會覺得安全、溫暖。也有特別的戶外圈，在特別的時刻，比如說春秋來了，某一個節(jié)日的慶典，但是整體來說，做晨圈活動最好是在室內(nèi)?，F(xiàn)在在德國很多的幼兒園大部分的時間都在戶外，他們正在做這種探索，所以也在戶外做晨圈，但是在戶外做晨圈需要老師能夠把握，有很強的掌控能力。

做晨圈的時間

做晨圈的時間也沒有一定的，有的是孩子來齊了就做，有的是先在戶外玩耍再進教室做，要結(jié)合孩子和老師的情況做選擇。像我們在海南比較熱，早上相對涼快一點，一般都是選擇先在戶外玩耍，然后再進教室做，有的地方則是相反的，早上太冷了，先做晨圈，等到暖和一點了再到室外去玩耍。所以這個都不是機械的，可以根據(jù)具體的情況來調(diào)整。

晨圈一般持續(xù)5—30分鐘時間，孩子越小時間越短，不管孩子多大，30分鐘的時間已經(jīng)是上限了。

晨圈是每天早晨都要做的，這是幼兒園活動的核心內(nèi)容，每天同一時間重復(fù)這樣的活動，對孩子的發(fā)展非常有好處。

華德福晨圈的意義

魯?shù)婪颉に固辜{告訴我們，要研究一棵植物，我們需要探究它與土地的關(guān)系——圓圈也需要用同樣的方法。你不能孤立地看待它，要關(guān)注它與整體的關(guān)系。

幼兒園中圓圈活動的任務(wù)是帶來健康的吸入與呼出。幼兒園的早晨可以看作是一幅有山峰有山谷的風景。我們不想要到處都是懸崖！但也不想要一馬平川。懸崖與平原之間需要轉(zhuǎn)換，那種流動式的轉(zhuǎn)換，而這些都通過模仿發(fā)生。我們希望孩子通過模仿進入所有的生活，讓夢幻的意識得以繼續(xù)。這并不意味著處于恍恍惚惚的夢境中，而是自自然然地參與其中。就如做夢時你不會去分析夢一樣，孩子只是去做。正是有了模仿，現(xiàn)實才能與夢幻的意識連接起來，如果沒有這種模仿，孩子就不能真正地進入當下。

我們不想為了取悅孩子去做，但是我們嘗試把活生生的家庭活動帶進來——照顧環(huán)境和其它生活中方方面面的活動。

晨圈是幼兒園生活的微觀反映，而幼兒園生活則是生活的微觀反映。那應(yīng)該是喜悅和從容的時間——在平和和安全的感覺下的那種從容。讓我們在這種背景之下來看晨圈，包括不同年齡孩子的需要，紀律和節(jié)慶的圓圈。

華德福晨圈的設(shè)計理念及組成部分

內(nèi)容：晨圈應(yīng)該是和諧的——一個主題之下，一個部分接一個部分。首先要選擇主題。最明顯的是一年的變換。在外面自然的環(huán)境里動物和植物都在做什么，人與這種季節(jié)的變換又有什么關(guān)系？一年中不同的時間有什么不同的氣氛和工作？現(xiàn)代的孩子無法象從前的孩子那樣有機會接觸典型的人類生活的圖景（因此需要透過晨圈活動帶入這樣的圖景）。另一方面是去理解各種節(jié)日是如何跟當前的季節(jié)結(jié)合在一起的。這是一種將孩子引入生活的一個很好的方式。

在計劃圓圈時，應(yīng)該考慮相反的氛圍——歡喜和悲傷，幽默和不夸張，強健的和柔和的，等等。同樣的，動作也應(yīng)該是兩極的——快和慢，上和下，大和小，擴展和收縮，等等。這些兩極化的動作為圓圈帶來生動多樣的內(nèi)容，而且當孩子熟悉了這個圓圈后也更容易做一些變化。

可以以流水式的方式引入歌曲和詩歌，如每次只說兩小行的詩或類似的。最好能重復(fù)，這樣孩子可以更快地學(xué)會。當孩子熟悉后就不用重復(fù)了。

設(shè)計晨圈的時候，這種重復(fù)也要用到。可以以一個主題開始，然后幾個星期后再做一些增加。比如在收割的時候，你可以在開始的幾天做收割，然后再加入捆綁，等等。不需要每次都從最開始的時候開始——當圓圈變得長起來的時候可以從其中一些部分開始。

在耶穌降臨節(jié)的時候所有的東西可以都是新的。否則，一個圓圈可以慢慢地改變，比如加入一首或兩首的歌。對于年長的孩子，他們不想一天接一天總是做著一模一樣的東西——一樣的主題但又不會每天都是相同的內(nèi)容。

音樂：我們需要第五音階的氛圍。不光是無音的氛圍——我們還需要去看音樂的品質(zhì)。音樂應(yīng)是夢幻的，同時又是純凈，簡單高質(zhì)的——美麗而相配的。民謠的旋律通常都很美。如果老師能適應(yīng)五音音樂最好唱五音的，孩子們唱起五音的音樂比較容易。老師需要時間和耐心，這樣的音樂能真正給年幼的孩子帶來滋養(yǎng)的。

節(jié)奏的任務(wù)很重要。在上學(xué)之前，孩子通常不能有節(jié)奏地走路和拍手，但是我們需要有這樣的節(jié)奏。我們需要看我們說話和唱歌的節(jié)拍。孩子內(nèi)在的拍子比成人的快，所以我們需要選擇適合孩子節(jié)拍的。

孩子喜歡手指游戲，但是不用很多。高質(zhì)量比數(shù)量更重要。有時候用童謠挺好的，然后你自己尋找合適的動作。尋找創(chuàng)意地使用語言和合適的動作。

通常，一周中的三天可以做一個完整標準的圓圈，然后可以有一、兩天做有唱歌游戲和童謠的，或者，如果標準的晨圈不是很長，那也可以在那之后做一個歌唱游戲。有一些圓圈游戲可以穿上一些服裝去做，不過我們發(fā)現(xiàn)圓圈時間沒有特別的服裝可以做得更好。帶服裝的圓圈游戲有時候也會做，比如在故事時間做耶穌誕生表演時，三個國王的表演或者白雪公主的表演時。

圓圈的形式：跟年幼的孩子一起做時，圓圈通常會變成“葡萄藤”一樣。對于年幼的孩子而言，這是可以的。年長的會糾正年幼的孩子，但是你無需期待孩子那樣去做。當做唱歌游戲時，牽手可以自然而然地形成一個圓圈。這樣的形式可以慢慢地引入，以適應(yīng)不同年齡段孩子。

圓圓合一的形狀，沒有開始也沒有結(jié)尾的圓圈有著它的意義。這種合一對于年幼的孩子很好。對于年幼的孩子，要他們繞著圓圈走動要求太高了，所以通常不在幼兒園里做，因為它會帶來一種放逐的感覺。同樣的，我們也不會只把一個孩子放在中間。如果一個圓圈游戲要求有人在中間的話，老師會先讓一個助理老師帶著一、兩個孩子站在中間。隨后她再讓兩個或者三個孩子去到中間。如果你想做中間有一個農(nóng)夫，那可以讓兩、三個孩子做農(nóng)夫。

在圓圈時間，老師的角色跟早上的其它時間是不一樣的，老師是設(shè)定拍子的人。她可以帶入和諧和改善的東西。她的聲音必須清而純凈，帶著輕輕的聲調(diào)，但又不會太低。還有，老師不應(yīng)該用帶著顫音的那種“歌唱家的聲音”，而是要用自然聲，這能設(shè)定合適的氣氛。孩子對聲音的音調(diào)非常敏感。

動作也非常重要。一群小孩子去做出很好的動作是很難的。我們的動作必須從心里出來。參加音語舞課程對此很有幫助。幼兒園的動作通過尋找目標物體或者目標動作的質(zhì)量找到自己的形。從一個動作過渡到另一個動作，不要用太多或太復(fù)雜的動作。如果動作太多的話孩子很難跟上的?？偸峭ㄟ^想象去找出動作，并且總是在說或唱稍早一點點的時候開始動作。這些可以幫助孩子去模仿。

紀律：原則是每個人都參與到圓圈中來。我們都一起做。你的內(nèi)在需要帶著這樣的想法。也許有某個孩子在開始的時候真的不能做到，那也沒有問題，他們可以安靜地看，直到他可以加入了，他就會進入。

我們都喜悅地加入。好的內(nèi)容是良好紀律的基礎(chǔ)，內(nèi)容好的話甚至不需要老師去維持紀律。嘗試設(shè)計一個合適的圓圈，更有彈性一些。真正的通過模仿來設(shè)計。

圓圈時間不應(yīng)該當作一個“展示和講”或“討論”的時間，因為這太覺醒了，會影響孩子的情緒。早上有合適的時間讓孩子與其他孩子或老師分享家里的事情，一旦建立起這樣的規(guī)律，孩子就能完全進入圓圈的活動。

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編者注：本文轉(zhuǎn)自：四葉草家庭成長社區(qū)微信公眾號。非常感謝資料編輯丸子媽媽。

內(nèi)容資料來源：

Nancy Foster 翻譯：重本，來自愛.同源新浪博客

喜娃娃兒童之家博客

彩虹橋華德福實踐園博客