秀山縣清溪場鎮(zhèn)土司府建于七百六十多年前，位于清溪場鎮(zhèn)司城村司城組司城街。是一座古老的建筑，歷經(jīng)歲月滄桑，外墻早已斑駁陸離，青磚綠卻瓦歷歷在目，諾大的風火墻，仍然能夠顯出當年的土司府的氣派。

平茶土司府。距今有760年，是平茶土知府治所和楊氏土司祖廟，集官邸、宗祠兩大功能?，F(xiàn)在看到的建筑，是元代修繕留下來的，這里也是重慶秀山縣保存較為完好的土司府。土司府建筑占地887.86平方米，有前廳、正堂、后堂、廂房、戲樓、圍墻。前廳木結構單檐歇山式頂，穿斗式梁架，高8米多，非常氣派。

宋理宗淳祐十二年，邑梅、石耶、平茶三洞土著居民內(nèi)訌，乜八、孟溪（今天貴州省松桃自治縣地）土同知楊通晟統(tǒng)兵撫苗安民，建邑梅、石耶、平茶（清溪一帶古稱平茶）、地壩四司，其子楊光輔、楊光隆、楊光彤分別為邑梅、石耶、平茶土知府。平茶土司府為楊光彤的土司府治所和楊氏土司祖廟。歷經(jīng)宋、元、明、清，至清雍正十三年（1735）“改土歸流”廢司設縣，共20世21傳483年。

 土司制度是歷史上中央封建王朝，對少數(shù)民族地區(qū)，實行歸屬中央，權力自治的一種政治管理體制。秀山土司制度，則起于宋朝止于清雍正十三年的"改土歸流",歷經(jīng)宋元明清，前后480多年。土司與中央封建王朝的關系，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在握、稱雄一方。土司實際就是一個地方的土皇帝。

秀山縣的得名，與楊氏土司府背靠的大山“高秀山”，因而得名。《秀山縣志》地志第一載：“乾隆元年，析酉陽東南境來益之，置縣曰“秀山”，取界內(nèi)高秀山為名也”。

土司府門聯(lián)。平茶土司府大門原嵌有一對門聯(lián)，在文革時期被鑿掉，今查楊氏族譜記載，其大門門聯(lián)為“忠孝有團圓使君子揚眉吐氣；奸邪無結果令小人觸目驚心”。大廳內(nèi)門聯(lián)為“門第維新自有嘉祥垂瑞氣；家庭無事許多樂趣在天倫”。司城左門盈聯(lián)僅存右門盈聯(lián)“四知克繼家聲遠”?！八闹笔怯嘘P楊氏后裔楊震的典故。《后漢書．楊震傳》:“當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰:故人知君，君不知故人，何也？密曰:暮夜無知者。震曰:天知，神知，我知，子知。何謂無知!密愧而出。這個典故說，楊震赴郡途中，路過昌邑。他從前舉薦的荊州秀才王密正好擔任昌邑縣令，便前來拜見楊震。到了夜里，王密懷揣十斤銀子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能說沒有人知道呢？”王密拿著銀子羞愧地出去了?！?這是中國歷史上有名的“四知”典故，后人改為“天知、地知、我知、你知”。警示后人“若要人不知，除非己不為”，提醒君子要“清廉自持，誠意慎獨”。

楊光彤墓。南宋時期古墓，距今400多年，距平茶土司府有約5公里，是研究秀山土司制度的實物資料。楊光彤墓位于縣秀山縣清溪場鎮(zhèn)下衙村七組大雷山，靠近秀山縣第三中學校圍墻5米。墓主人楊光彤，字大雷，楊通晟的第二個兒子，秀山邑梅、石耶、平茶三洞土司之一的平茶洞首任土司。其墓所在地又稱大雷山。墓為圓形土塚墓，墓寬5.6米，進深7.1米，占地40平方米，高2.8米。由于其父楊通晟，兄楊光輔墓無碑，故楊光彤墓亦不破先例立碑。

秀山縣第三中學校原為下衙楊氏宗祠，因楊氏族人眾多，平茶土司城（楊氏宗祠）容納有限，因而興建下衙楊氏宗祠。秀三中校內(nèi)原有很多楊氏宗祠古建筑，秀三中南圍墻有現(xiàn)存一古門洞，其門盈為“靈秀挹鹵山羅列千峰蔭起兒孫齊禮拜，雄圖依北極聯(lián)成弌氣上沖牛斗煥文光”，為原下衙楊氏宗祠的門盈。1939年10月因日機轟炸秀山縣城，為確保學生正常上課和生命安全，秀山縣城部分學生遷到下衙楊氏宗祠上課，后改建成為學校，這也是今日秀山縣第三中學遷建沿革。