仡佬族的喪葬2009-10-19 19:45:44 作者:56china 來(lái)源: 瀏覽次數(shù):305 網(wǎng)友評(píng)論 0 條仡佬族先民葬俗有其民族特色。一種是崖葬,即置尸崖穴之中,如《華陽(yáng)國(guó)志》記:“有濮人冢,冢不閉戶?!倍秦Q棺葬,如《魏書(shū)·僚傳》載:“僚……死者豎棺而埋之。”三是懸棺葬,如《行邊 紀(jì)聞》載:“仡佬……殮死有棺而不葬,置之 仡佬族先民葬俗有其民族特色。一種是崖葬,即置尸崖穴之中,如《華陽(yáng)國(guó)志》記:“有濮人冢,冢不閉戶?!倍秦Q棺葬,如《魏書(shū)·僚傳》載:“僚……死者豎棺而埋之。”三是懸棺葬,如《行邊 紀(jì)聞》載:“仡佬……殮死有棺而不葬,置之崖穴間,高者絕地千尺,或臨大河,不施蔽蓋。”還有個(gè)別支系的仡佬族實(shí)行火葬,如《黔南苗蠻圖說(shuō)》記:“剪發(fā)仡佬……人死則積薪焚之?!币陨县罾凶骞爬系脑崴走z跡,在黔北道真、務(wù)川及川南珙縣等均有發(fā)現(xiàn)。 近現(xiàn)代以來(lái),仡佬族已經(jīng)放棄了上述費(fèi)用耗時(shí)的特殊葬俗,改行土葬。 在 喪葬儀式方面,各地仡佬族的做法大體一致。在某些具體環(huán)節(jié)上,各地又有不同之處。 仡佬族的墳地多選在山坡上,因此出殯稱(chēng)為“上山”。孝子執(zhí)“引魂幡”引靈柩前行,親友隨后送葬。仡佬族出喪一般不丟“買(mǎi)路錢(qián)”,因?yàn)楫?dāng)?shù)馗髯迦嗣穸汲姓J(rèn)仡佬族為本地最古老的土著民族。墓穴 用石板或石頭砌成,刻飾花卉鳥(niǎo)獸,人物故事,楹聯(lián)墓志。棺入墓穴,以布幔遮四周及頂,開(kāi)棺蓋,孝子整理死者穿戴,稱(chēng)為“清棺”,蓋棺后,以石板蓋頂。孝子添土掩埋,然后眾手壘墳??椊?、遵義、清鎮(zhèn)等地仡佬族有“砍夏”(殺牛獻(xiàn)祭)的習(xí)俗,稱(chēng)為“做亡齋”,有的在安葬之時(shí)做,有的在安葬之后 做。 清代以前,仡佬族不立墓碑,只在墳前栽一棵樹(shù),其種類(lèi)采用泡木樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù)或黃楊樹(shù)。有的在墳前壘三塊石頭,在墳頂上立一方石為標(biāo)志。清代以后,漸有立碑者,且墓室建造精良,墓門(mén)墓碑雕 工細(xì)致。 仡佬族墓葬朝向特殊。一般墓葬以頭枕山峰,腳朝山腳為順。仡佬族墓葬則相反,腳登山,頭枕空。所以,俗稱(chēng)仡佬族墓葬為“倒埋”。黔省俗諺稱(chēng)“橫苗倒仡佬”,反映不同民族墓葬的方向特征。 仡佬族當(dāng)與自己朝夕相處的老人謝世,活著的人深感哀痛,總要虔誠(chéng)、隆重地舉辦喪事,以寄托哀思,從而形成具有濃厚民族特色的喪事禮儀及墓葬文化。 喪事禮儀紛繁復(fù)雜。一般有為之亡人洗身、換衣、裝殮、開(kāi)路、蹺棺、擇地、安葬等儀式。仡佬人認(rèn)為父母的亡靈有三重意向,一是要去與先祖相會(huì)聚在另一個(gè)世界里,繼續(xù)過(guò)群體生活,其生活方式要 與先祖楨;二是要像在世一樣生產(chǎn)、生活;三是會(huì)惦記兒孫,不時(shí)要回來(lái)關(guān)注。因此,孝子在為老人舉辦喪事時(shí),根據(jù)亡靈的意向作出相應(yīng)安排。洗面沐身、梳頭(或剃頭)、換上新衣褲(或裙)為的是讓亡者干干凈凈、穿著整齊美觀、有如過(guò)節(jié)走親訪友一樣去會(huì)先祖。 仡佬族墓葬為朝向特殊。古代有頭向天,腳站地為葬式,即“豎而埋之”的豎葬。又有腳向著墓地所在山坡頂峰的倒置,這一葬式即民間所謂“橫苗倒仡佬”。無(wú)論豎葬還是倒埋,都是讓亡靈升天或從 山頂上天的意思。仡佬族在清代以前不立墓碑,清代以后,漸有仿效漢族立石碑的。有的在墳前壘三塊石頭為標(biāo)志。有的在墳頂栽一長(zhǎng)方石,露出墳頂為一尺。死者為男性,栽石于墳頂左側(cè),若為女性則栽石于右側(cè)。有的裝一壺甜酒放在墳的頂部,上用石塊蓋口,稱(chēng)為“萬(wàn)年壺”。 仡佬族的人民是山的兒女,生生死死不離大山,所以歷史上仡佬人死后地埋葬地也離不開(kāi)山洞、石框、懸?guī)r,從而形成了特殊的民族墓葬結(jié)構(gòu)。 山洞是老祖宗最早的棲息之處,盡管人們?cè)缫炎叱隽硕囱?,生活在廣闊的天地里,但老人亡故將其安放洞中與先祖同在是理所當(dāng)然之事。棺木放入洞穴稱(chēng)為“巖穴葬”。早期僅放棺木于洞中,清代漸有 壘墳于洞中者。天然洞穴有限,亡人無(wú)窮,這就有了在絕壁上開(kāi)鑿洞穴安置棺木的葬式。 在溪河之濱的懸?guī)r絕壁上,打孔釘木樁一排,樁上擱放棺木,橫貼著絕壁,稱(chēng)為“懸棺葬”。元《 云南志略·諸麥風(fēng)俗》載:“人死則以棺木盛之,置于千仞巔崖之上,以先墜者為吉”。 仡佬族喪葬裝殮或埋葬,均不避銅鐵等金屬。許多棺木是用粗鐵鏈懸吊于巖洞里、石板墓、生基墓內(nèi)。大多數(shù)巖穴、石墓、生基墓中的棺木是用石鼓或磚塊厚瓦墊著下部四角。將棺木懸吊或他物墊棺, 都是不讓棺木直接接觸地面,其實(shí)這都是絕壁懸棺的遺風(fēng)。 |
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來(lái)自: 侗鄉(xiāng)人1961 > 《(1)民族文化》