每個有文化、 有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂， 以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上 的充實。

　　不要向兒童要求他不可能做到的事情。

　　教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于， 要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來， 使他享受到腦力 勞動中的成功的樂趣。

　　對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀 書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天 的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　摘抄(2) 領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

　　學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助 手。

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱 讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

　　只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

　　摘抄(3) 領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

　　為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

　　不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

　　只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

　　懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

　　請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

　　如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

　　盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　摘抄(4) 領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

　　復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

　　復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點。

　　觀察是思考和記憶知識之母。

　　閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。

　　書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

　　教師讀書筆記摘抄(5) 1 對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事 實所抱的態(tài)度。

　　2 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科， 讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

　　教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3 學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。

　　4 把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路 明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5 如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著， 如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天 講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

　　6 如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想” 的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

　　教師讀書筆記摘抄(6) 7 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

　　8 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

　　9 盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要 的必不可少的東西。

　　10 應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們 的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

　　11 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　12 無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

　　13 學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　14 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15 通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

　　教師讀書筆記摘抄(7) 不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

　　年輕的朋友，我建議你每個月買三本書， （1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書； （2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書； （3）關(guān)于人（特 b 別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。

　　每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在 你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣， 只有在這樣的條件下， 你才可以說：

　　為了上好一節(jié)課， 你是用一輩子在備課的。

　　只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識， 你才有可能在講課的過程中 看到學(xué)生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的 d 學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

　　請你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　教師讀書筆記摘抄(8) 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

　　教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生 之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。

　　“教育的最高境界是不留痕 跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。

　　”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道 出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

　　用心做教育，就要擁有一份童心。

　　教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師 與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。

　　在教育活動中， 由于學(xué)生的年齡因素 決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定 年齡差距的老師， 則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近， 才能走進學(xué)生內(nèi) 心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。 用心做教育，就要奉獻一片愛心。

　　教師讀書筆記摘抄(9) “愛孩子是連母雞都會做的事” 。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我 們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工 作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué) 生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。

　　用心做教育，就要豎立一顆恒心。

　　“十年樹木，百年樹人” 。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為 我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué) 生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人 交往的能力越來越強??當(dāng)然， 這些不會展現(xiàn)在我們面前， 但是我們可以通過學(xué)生的一言一 行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：

　　經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭 趕上??這些都是我們長期教育的結(jié)果。

　　我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一 工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

　　少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中 之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也 有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的 不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的 痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　教師讀書筆記摘抄(10) 對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和 智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝 的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最 有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新 的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就， 是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)， 科學(xué)巨人的虛懷若 谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好 比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所 積累的知識和經(jīng)驗。

　　只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論， 才能在一個更高的高度上來看問題， 不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng) 驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善 自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是 這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的 貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野 書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更 深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果 只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不 確定風(fēng)險降至最低。

　　就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢， 以便能更好的分析股票 走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾 貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過， 現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限， 你必須對相關(guān)的科學(xué)都 有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮 讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí) 和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn) 主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有 力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀 人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很 積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一 個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可 以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。

　　書必將各種信念注入我們的腦海， 使我們充滿崇 高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

　　所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的 蓬勃健康的發(fā)展。

　　教師讀書筆記摘抄(11) 讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩大法寶 “讓讀書成為習(xí)慣” ，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業(yè)成長 的意義，可以從兩方面去認(rèn)識。一是從“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)， “人 不學(xué)，不知道”“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”“讀萬卷書，行萬里路”，， ，都講的是讀書學(xué)習(xí)的 a 重要 性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專”的角度說，教育正在“面向世界， 面向未來，面向現(xiàn)代化”的進程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教 育的前行， 課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。

　　讀書學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化水平提升的必然要 求。

　　做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進學(xué)以致用。

　　“學(xué)而 不思則罔”“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”， ，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要 是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐進行回顧式 思考，從中檢討得失，尋找生長點；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動，在反思中前進，在 前進中反思，促進素質(zhì)和能力螺旋式上升。

　　讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā) 展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進性和系統(tǒng)性。不一定 只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和 新穎的材料，供回顧和運用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析” 的共享之樂。

　　反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限 于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對教育環(huán)境、 教育規(guī)律、教育方向上來?；仡欉^去，審視現(xiàn)在，思考未來，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育 專家。

　　讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢。

　　從教師工作的環(huán)境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反 思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細(xì)節(jié)都能 激起思想的火花，又最具有反復(fù)實驗和研究和條件。學(xué)校是知識分子的環(huán)境場，獨立思考是 知識分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動，使讀書反思的境界不斷提升。

　　從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是個性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書反 思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。

　　有特長的學(xué)生背后， 多是因為有一個有特長的 家長或教師。

　　教師讀書反思形成特長的過程在教學(xué)實踐中發(fā)生， 無疑會是一個促進師生共同 成長的過程。

　　從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴 互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢明顯。它是同伴互助、專 家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生 優(yōu)越的自身條件。

　　同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作， 要建立在或自覺組合或組織安排， 但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外 因內(nèi)因共同作用， 而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮， 更不受時間空間 的約束。專家引領(lǐng)的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng) 都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進門，修行在個人” ，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠 自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比 較高層次的， 較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式， 對普遍提高受訓(xùn)者分析問題 的水平和能力有較大的幫助。

　　但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。

　　分析 過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用 在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學(xué)這種個性化問題的解決上， 有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。

　　另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。

　　當(dāng)然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動性特 點使之也是校本研修的必須， 能有效地促進個人讀書反思成果的共享， 使團隊學(xué)習(xí)質(zhì)量得到 提升。

　　讀書反思活動開展的基本方法為：

　　以建設(shè)書香校園促進讀書活動的開展。

　　現(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)， 學(xué)校文化 內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書香，以讀書來提升學(xué)校的 文化品質(zhì)。

　　學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書規(guī)劃， 使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著； 可通過組織讀書筆記交流、讀書報告會、讀書演講、讀書明星評選等活動，將讀書活動納入 教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來加以管理，促使讀書形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。

　　以撰寫教學(xué)后記促進反思習(xí)慣的形成。

　　很多學(xué)校提倡集體備課， 這是通過校本研訓(xùn)發(fā)揮 集體智慧， 提高教學(xué)效果的有效方法， 但因教師和學(xué)生都存在著個性差異， 施教的方法有別， 效果也會不同。

　　因而必須有一個個性化的反思過程， 這個過程可以用寫教學(xué)后記的形式來完 成。教師以自己讀書而獲得的理性知識為基礎(chǔ)，對自己的教育教學(xué)過程，甚至個別的教學(xué)細(xì) 節(jié)進行審視和開展深入的思考， 總結(jié)得失， 形成文字于備課筆記之后， 作為以后教學(xué)的參照， 可以作為教學(xué)問題研究的基本材料。

　　以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與 研究就是成果。

　　這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實際， 有利于提高廣大教師科 研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個線索將讀 書活動的內(nèi)容形式， 教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來， 讓教師以最 平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質(zhì)，促進工作 發(fā)展。