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古風(fēng)遺韻白葉村

 哲然在閱讀室 2016-02-14
城嵐溪從明溪羅翠村的翠竹洋發(fā)源,流經(jīng)黃沙坑、姜坊、大陂、灣內(nèi)后在白嵐轉(zhuǎn)了個(gè)大彎,穿過三公里的峽谷后,一直鋪展到月牙形的后門山前。這里豁然開朗,一個(gè)名叫白葉的古村就落在這山間小平原。
明溪縣蓋洋鎮(zhèn)的這個(gè)小村,聚族而居,五六百人中大多姓余。北宋乾德年間(963-968年),余興祖從江西南康遷居寧化柳楊里葉林鄉(xiāng)(明成化七年入歸化,即明溪),后因月亮山下多箬竹,其葉可包粽,俗稱白葉,故名白葉村,迄今已千年。從縣志看,居住白葉的余氏,長期默默無聞,到了乾隆年間突然發(fā)達(dá),燦爛一時(shí),至今留有奇特的“功名街”。功名街,埋沒不了曾經(jīng)的輝煌。 "金白葉,銀白嵐,城墻灣里準(zhǔn)路行,白嵐女對白葉男,便是嫁對了郎"這首民謠所傳唱的是清乾隆年間白葉和白嵐一帶的殷實(shí)與富足。  
這條功名街,彎來拐去,兩側(cè)是民居,磚墻古厝與木屋。按北斗設(shè)七星墩,長約千米,原先橫鋪了數(shù)以百計(jì)的條石,鑲砌清一色鵝卵石。不過,都只是兒時(shí)的記憶了,現(xiàn)如今都在水泥路面之下了,除了幾處石砌的半月形“星墩”外,能證實(shí)此言不虛的,唯有沿街溝邊米許高的石子墻基都是用拳頭大小的溪石壘砌的。
街的中段空出一處通道,迎面便是余氏祖祠。祠前街邊,曾經(jīng)聳起一座舉人余秦杲的功名牌坊,兩側(cè)圍墻高約一米,用六角的橄欖形青石砌成。當(dāng)?shù)厝苏f,周朝江山八百年, 八百塊橄欖石寓意像周朝八百年一樣長久。
可惜,舉人牌坊在“文革”時(shí)拆毀了,只剩橄欖石墻和街邊一字排開的“功名碑” 。其實(shí)只存七組石旗桿的基座,所幸獲得功名者的名字和年代依稀可見??h志記載,白葉村出過4個(gè)舉人、10個(gè)貢生,其中3個(gè)舉人,6個(gè)歲貢出在乾隆年間,最富傳奇色彩的當(dāng)屬余觀漢?! ‘?dāng)?shù)厝讼嘈牛兹~村的這條功名街,也叫進(jìn)士街,是乾隆皇帝給封的。它與乾隆六年的亞魁舉人余觀漢有關(guān),因?yàn)樗敲魍ò襁M(jìn)士。民間傳說,這一切都是由于主考官的失誤造成的 。
乾隆二十八年,余觀漢帶著老師給主考官的推薦信,進(jìn)京參加會試??嫉貌诲e,主考官認(rèn)定是狀元卷,就把它帶回家賞讀,結(jié)果忘了列入排名。直到狀元、榜眼、探花的名單詔告天下了,才發(fā)現(xiàn)錯漏了余觀漢。怎么辦呢?當(dāng)?shù)匚幕擞嘧骱_@樣記錄民間傳說:乾隆帝“特加封余觀漢為明通榜進(jìn)士,并在其家鄉(xiāng)允許建進(jìn)士牌坊一座,進(jìn)士街一條,凡文武百官路經(jīng)此地,文官下轎,武官下馬,以謝龍恩?!?/div>
所謂明通榜,就是在規(guī)定錄取的名額正榜之外,吏部從會試落選卷中,揀選文理明通者續(xù)出一榜,叫作“明通榜”進(jìn)士,它低于進(jìn)士,稍高于舉人,用于補(bǔ)授出缺學(xué)官。作為雍乾年間的特殊產(chǎn)物,余觀漢這個(gè)明通榜進(jìn)士是入不了“進(jìn)士錄”的,雖獲“揀選知縣”的功名,也只是一個(gè)等待補(bǔ)缺的知縣,不知后來是否上任了?  但畢竟,余觀漢起了好頭,白葉余家從此人才輩出:余夢熊,比余觀漢遲12年中武舉,獲揀授衛(wèi)千總——負(fù)責(zé)漕運(yùn)的正六品武官;余步章,比余觀漢遲42年中舉,是否入仕不詳;余秦杲,57年后以第十三名中舉,揀選知縣?! “兹~村的10個(gè)貢生有9個(gè)出自清朝,民間常把貢生也尊稱為進(jìn)士,如把恩貢、歲貢分別稱為恩進(jìn)士、歲進(jìn)士 。白葉村也不例外,乾隆年的舉人余觀漢、余步章、余夢熊(衛(wèi)千總),歲進(jìn)士余觀云(建安縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo))、余觀撰、余肇存的功名碑至今猶存。
事實(shí)上,功名街最大的功名是兩部著作:舉人余秦杲的《余春圃集》和歲貢余秦柏的《余坦庵集》,它們見于省通志,存目于縣志。而兩位舉人“揀選知縣”,這一揀往往要等十幾二十年,甚至一輩子也選不上。倒是廩貢余秦傅揀選臺灣鳳山縣巡檢,成為縣令轄下的正九品,執(zhí)掌練兵、巡邏等職權(quán)。這是白葉村唯一入縣志“仕宦”條目的余氏子弟。子孫獲得功名,父母、祖父母就有可能博得封贈。
從昔日的舉人牌坊門走進(jìn)去,面前是兩座余氏祖祠,右為任賢公祠,左為聞遠(yuǎn)公祠,輪流供奉十世祖的牌位:為什么呢?  原來,在白葉村肇基的余興祖有3個(gè)兒子:長子余宣忠遷居順昌,次子余思恕遷居將樂,三子余克仁也于宋雍熙二年(985年)遷居將樂光明鄉(xiāng)。十世祖蓮臺公懷念故土,南宋景炎初年(1276—1278年)從光明鄉(xiāng)遷回白葉村。十四世祖任賢、聞遠(yuǎn)兄弟倆在此繁衍。
任賢公祠由一人多高的磚墻圍護(hù),墻外地面全是石鋪,昔日的顯赫可見一斑。院內(nèi)的地面也由鵝卵石砌成,大小均勻,排列齊整。祠分三進(jìn),在院前搭戲臺,墻上留有戲目。最顯眼的是考試捷報(bào),從清朝到民國,顯示著文脈的傳承?! ∠啾戎?,更早建的聞遠(yuǎn)公祠的門樓氣勢不凡,飛檐翹角,聳如官帽,青磚為墻,條石為框,門側(cè)墻面圖畫生動。余其明說,這叫八字門樓,主人必須取得功名,當(dāng)年全村八座八字門樓,有兩座是舉人余觀漢家的。祠堂左右各開小門,門前遺有石旗桿基座,院地全是鵝卵石鋪就,正門前還特意鑲了兩條青石為飾。祠內(nèi)分三個(gè)廳,占地約三百平方米。天井的鵝卵石地面青苔泛綠,懸掛的大鼓小鼓安安靜靜,這里是宗族祭祖、議事的場所。但余氏衍生的小房宗祠都兼作書院,許多余家子弟從祠堂起步,走出大山。 
 白葉余氏排輩為:肇自觀秦、傳之有宋、迭作銘臣、家興猶爾。從縣志看,觀字輩出的舉人、貢生、秀才最多,秦、傳輩次之。這可能與當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)有關(guān)。  祖祠背后是月亮山,其狀如月牙,滿月升自山后,故名。山不高,卻竹林茂密、古木森郁,想必村里人都將它視為禁地。所謂文脈的傳承,重要的是有濃郁的崇文風(fēng)氣,更重要的是懷有對傳統(tǒng)文化的敬畏之心。
而在更早的年代,傳說太平軍犯境時(shí),一位伍姓將軍受困祠內(nèi),后破墻突圍,至今留下新舊不一的遺痕??梢宰糇C的是,1982年,在白葉村發(fā)現(xiàn)一口花崗巖質(zhì)的石臼,臼口沿周陰刻“太平天國天朝侍王天年”字樣,專家確認(rèn)為太平天國侍王李世賢部隊(duì)用品,現(xiàn)由明溪縣博物館保存。戰(zhàn)爭與和平,在這里有著鄉(xiāng)土版教材。
臨河的路邊,建有一座將軍廟。每年的元宵節(jié),村里人會用轎子把將軍的坐像抬到余氏祖祠,一番儀式之后,吹吹打打去游訪白葉村的每一戶人家,每到一處,鞭炮響起,噼里啪啦,有時(shí)煙花齊放,天空閃亮。將軍一走,尾隨的孩子們就去搶供品了,主人喜歡他們哄搶,糖果啊餅干啊水果啊,搶得越熱鬧,今年越旺。這天晚上,白葉人家門前擺的酒席,不論是誰,吃喝隨意。
從白葉村的主街——功名街向兩旁民居延伸的邊巷,都是鵝卵石小道,通向新樓、舊厝雜處的農(nóng)家小院。當(dāng)然,也通向歪斜的木屋、倒塌的古厝和長草的廢墟,讓人驚訝于一座古村落的格局變換。  白葉村是按傳統(tǒng)文化元素布局的:沿著月亮山腳,挖了十二口池塘,以收十二個(gè)月的“煞氣”,出于閏月考量,附加了一口小池塘,現(xiàn)已全部廢棄,而在當(dāng)時(shí),直接有利于養(yǎng)殖、觀賞、調(diào)節(jié)氣候。城嵐溪在鄰村曾家埠反轉(zhuǎn)了個(gè)大彎,出于某種期望,白葉的余氏先人在村口鋪設(shè)了二十四級臺階,以應(yīng)合一年二十四個(gè)節(jié)氣。這與功名街的九曲為長、七星為廣的吉祥寓意一樣,無不彰顯這座千年古村深厚的文化底蘊(yùn)?!   ≡诠γ治玻掖嬉欢卫辖郑郝访嬉赠Z卵石鋪就,大戶人家則用更細(xì)小的石子,在門前砌出扇面狀。
白葉村與泰寧、將樂的僻壤交界,離城近百里,在古代卻是人煙稠密的集市,沿街的民居毗鄰緊挨,下雨天從街頭走到街尾,布鞋幾乎不濕?,F(xiàn)存的古民居多為明清建筑,約三五戶人家,用幾丈高的封火墻隔開,形成寬約米許的狹長小巷,曲折勾連,迂回串通,陌生人入內(nèi),如陷迷宮,有的巷口設(shè)有門樓,既防火,又防盜,還可避雨。
推開依呀的木門,走進(jìn)土墻或磚墻圍成的院落,地面條石縱橫,鵝卵石密密麻麻,常走的地方,油光發(fā)亮。大戶人家的庭院,地面用石子砌出各種動物??吹贸?,當(dāng)年白葉余氏的生活精細(xì)而奢華?! ∴彺宓脑也阂彩莻€(gè)千年古村,曾氏始祖曾景森宋代就已在此肇基。數(shù)百年間,兩個(gè)村的人口相差總是三戶,這在當(dāng)?shù)貍鳛槠媛?。曾家埠后遭匪寇,除了一戶因夢外遷,全村滅絕,僅存廢墟,連留下的一口大井也被填埋了?,F(xiàn)在,這個(gè)村的山地歸白葉村管理。  按當(dāng)?shù)孛袼?,失過火的地基不再建房,漫步村中,可見一些空地。更有一些古厝年久失修,或久無人居,以斷墻,以房屋架子,甚至以菜地的方式,惹人懷古、慨嘆?! 〕菎瓜幌⒈剂鳎糯迓涞膫鹘y(tǒng)民居藝術(shù)也在流失!
文/詹昌政、傅黎明、江月蘭圖/王建平

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