我國現(xiàn)行殯葬管理政策的核心內(nèi)容是改革土葬，實行火葬。土葬一是會導(dǎo)致“死人與活人爭地”，造成耕地面積減少，致使國家的糧食生產(chǎn)不能自給，影響國計民生；二是可能會導(dǎo)致疫病的傳播。特別是對于患傳染性疾病而死亡的人應(yīng)堅持采取火葬方式安葬?？梢哉f，殯葬改革是黨和國家倡導(dǎo)和推廣的一項利國利民的社會變革，是社會主義精神文明的重要內(nèi)容之一，也是關(guān)系人民群眾的切身利益，造福子孫后代的一件大事。

但當前殯葬改革還存在一些問題，需要我們有針對性地去解決。一是火葬政策的實施遠沒有達到當初預(yù)期的效果?；鹪嵴邔嵤┒嗄陙?，大部分死者都實行了火葬，但仍有一些農(nóng)民將死去的親人火化后，運回故土，安葬在自家原有的墓地里或直接安葬在自家的承包田里，而且堂而皇之地修墳立碑，殯葬管理人員往往對骨灰如何處理并不過問。這些亂埋亂葬現(xiàn)象，不僅浪費土地，又破壞自然景觀，影響生態(tài)城市建設(shè)，給經(jīng)濟建設(shè)帶來損害，也將貽禍子孫后代。這與制定這項政策的初衷背道而馳。二是火葬使農(nóng)民群眾的喪葬費用支出居高不下?；鸹M、殯儀館占用費、存尸費、骨灰盒、租車費、遺體冷藏、防腐、整容、穿衣、裝卸、骨灰保管、樂隊服務(wù)、請風水、燃鞭燒紙錢等項費用以及各種小費，這使相當一部分地區(qū)的火葬費用偏高，如果進公墓，費用更高。一些地方喪葬消費的增長大大超過了當?shù)厝罕娚钏皆鲩L的速度，有的因辦喪事而債臺高筑，甚至傾家蕩產(chǎn)，影響了人民群眾的生產(chǎn)和生活。筆者曾親赴公安縣、江陵縣等地參加喪事，吹拉彈唱、敲鑼打鼓，晝夜不停，吃流水席，四鄰不安，堅持近一周，一個普通家庭，開銷近十萬，如此高額的殯葬支出，讓一些較為貧困的死者親屬難以承擔，有的農(nóng)村貧困老人甚至發(fā)出了“活得起死不起”的慨嘆。三是一些地方的宗族勢力冒著宗族名份，建宗廟，修祖墳。四是有人借機辦喪事斂財，拉關(guān)系。這些喪葬中的宗族關(guān)系和金錢關(guān)系破壞了社會主義社會人與人之間的正常關(guān)系，敗壞了黨風，污染了社會風氣。本人認為，推行殯葬改革重在移風易俗。

所謂“改頭換面易，移風易俗難”，入土為安的土葬是幾千年的傳統(tǒng)，粗暴地推進殯葬改革顯然難以讓他們一下子真正接受。作為地方政府來說，首先應(yīng)當在全社會大力宣傳殯葬改革的諸多好處。要充分借助當下新興媒體蓬勃發(fā)展的優(yōu)勢，依托更多的傳媒平臺加強相關(guān)政策的宣傳，從而在潛移默化中引導(dǎo)更多公眾能夠接受并認可殯改新政。同時，地方政府還應(yīng)當大力推行“殯改獎勵”制度，對于那些果斷支持并踐行殯葬改革的家庭，要給予一定的經(jīng)濟獎勵。這樣一來，想必會得到更多公眾的響應(yīng)。而對于那些已經(jīng)到了一定年齡且已備好棺木的年邁老人，要耐心細致地開展思想引導(dǎo)，本著人性化的舉措，制定科學妥善的方案來循循誘導(dǎo)、穩(wěn)妥推進，殯葬改革會更大程度地獲得老百姓的支持。

大力推進殯葬改革，倡導(dǎo)文明節(jié)儉辦喪事，有利于建立社會主義社會平等、團結(jié)、友愛、互助的關(guān)系，凈化社會風氣?！昂裨帷笔桥f的喪葬習俗的一個重要特征。近年來，群眾生活水平不斷提高，但同時也滋長了鋪張浮華的風氣。大力推進殯葬改革，倡導(dǎo)“厚養(yǎng)薄葬”，可以減少浪費，減輕人民群眾的經(jīng)濟負擔，使人民群眾把有限的資金投入到生產(chǎn)建設(shè)上去，加快勤勞致富的步伐。這就需要政府引導(dǎo)民眾由無序埋葬向有序埋葬、亂埋亂葬向集中埋葬、傳統(tǒng)葬法向生態(tài)葬法轉(zhuǎn)變。政府還可以為民打造平臺，或者通過報紙、廣播、電視等新聞媒體以及各服務(wù)場所，大力推廣樹葬、花葬、草坪葬等生態(tài)環(huán)保葬法，引導(dǎo)群眾落實厚養(yǎng)薄葬、文明治喪、文明祭拜等喪葬禮儀，打造科學、規(guī)范、文明、生態(tài)的殯葬管理新格局。（荊州市殯葬管理所）